Введение
Израильский политолог Дэвид Букай — профессор ближневосточных исследований в Хайфском университете. Он является автором книги «Исламский фундаментализм и арабская политическая культура». Его специализация — арабо-израильский конфликт, взаимоотношения между арабскими странами и палестинский вопрос, международный терроризм и фундаментальный ислам, теоретические вопросы и их политическое применение на Ближнем Востоке, внешняя политика Асада по отношению к Израилю и Ливану, а также культурный подход к пониманию Ближнего Востока.
David Bukay is a Professor of Middle East Studies at the University of Haifa. He is the author of Islamic Fundamentalism and the Arab Political Culture. He specializes in the Arab–Israeli conflict; inter Arab relations and the Palestinian question; international terrorism and fundamental Islam; theoretical issues and political applications in the Middle East; Asad's foreign policy towards Israel and Lebanon; the culture approach to understanding the Middle East.
Взгляды
Букай является сторонником спорного тезиса Хантингтона о столкновении цивилизаций. Он утверждает, что существует значительный разрыв между тем, что он классифицирует как "западная политическая культура" и "арабская исламская политическая культура". Букай также придерживается вызывающих споры взглядов. В своей речи на конференции в Иерусалиме в 2003 году он заявил, что "агрессивность и фанатизм исламского фундаментализма представляют собой экзистенциально смертельную угрозу". Он продолжил утверждать, что "ислам и демократия абсолютно несовместимы и взаимно исключают друг друга. То же самое относится и к современности, которая воспринимается как угроза исламской цивилизации", и что "лидеры и политики на Западе отказываются понимать, что исламский и палестинский терроризм воплощает в себе синдром SARS: синдром самоубийства и разрушения демократического общества. Пока не будет осознано, что эта борьба – война между Сыном Света и Сынами Тьмы, что они представляют собой вторжение гуннов с целью уничтожения современной культуры, мир продолжит сталкиваться с растущей экзистенциальной угрозой". В своей книге "Арабская исламская политическая культура" Букай пишет: "В этой культуре слухи являются неотъемлемой частью общественной жизни и быстро превращаются в абсолютную истину, которую невозможно подвергнуть сомнению. Это связано с преувеличениями, фантазиями и, особенно, в обществе, верящем в заговоры, обществе, где каждая дата имеет значение, которое помнит все и ничему не прощает. Это общество, где ложь является существенным компонентом моделей поведения, и ложь одобряется религиозными авторитетами". Согласно статье в газете "Хаарец", Букай также написал в той же книге: "Среди арабов и мусульман, где бы они ни находились, в любом социальном слое и в любом социальном положении, нет ни осуждения, ни сожаления, ни мук совести". В статье также утверждается, что он распространял среди своих студентов документ, в котором говорилось, что "когда араб или мусульманин начинает свою речь с выражения "валлахи", он, по всей видимости, намеревается солгать". Букай выступил с докладом на конференции "Противостояние джихаду" в Иерусалиме в 2008 году – саммите по противодействию джихаду, организованном депутатом Кнессета Арье Эльдадом, в рамках которого был показан фильм Герт Вилдерса "Фитна". В своей книге 2016 года "Ислам и неверные: политика джихада, да'вы и хиджры" он ссылается на тезис Бэт Йе'ор об "Еврабии" как на "общепризнанное исследование".
Критика
Арабская ассоциация по правам человека заявила, что в семестре 2004–2005 годов в Хайфском университете Букай сделал ряд оскорбительных и антиарабских высказываний в своих лекциях, включая: "мы должны стрелять террористам в голову на глазах у их семей" в качестве сдерживающего фактора и "разрушить целый дом вместе со всеми, кто в нем находится", чтобы избавиться от одного разыскиваемого лица, утверждение о том, что "арабы – это лишь алкоголь и секс", и что "арабы глупы и не внесли ничего в развитие человечества". Букай опубликовал развернутую статью, опровергающую эти обвинения, настаивая на том, что приписываемые ему высказывания были сфабрикованы. Ректор университета провел собственное расследование и пришел к выводу, что якобы сделанные высказывания "были представлены не в том виде, в котором они были произнесены, а части предложений, сказанных в разных контекстах, были искусственно соединены путем манипуляций". Арабская ассоциация по правам человека также выразила несогласие с рядом заявлений, сделанных им в статье под названием "Первый культурный изъян в мышлении: арабский характер"; последние также подверглись критике со стороны Антидиффамационной лиги, которая заявила, что они "поддаются искушению старых и оскорбительных стереотипов, выражающих предрассудки, которые могут быть крайне деструктивными".
Статьи
"Сионисты, постсионисты и псевдосионисты: левый медиакомплекс и интифада Аль-Акса", в: С. Шаран (ред.). Израиль и постсионисты. Брайтон: Sussex Academic Press, 2003. "Новые исламистские анархистские группы", в: Д. Букай. Монстры Мухаммеда.