Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Тип шлема, использовавшегося в Древней Греции.
Type of helmet used in Ancient Greece
Коринфский шлем возник в Древней Греции и получил своё название от города-государства Коринф. Это был шлем из бронзы, который в более поздних вариантах полностью закрывал голову и шею, с прорезями для глаз и рта. Большой изогнутый выступ защищал затылок. Вне боя греческий гоплит носил шлем, подняв его вверх для удобства. Эта практика привела к появлению ряда вариантов в Италии, где прорези были почти закрыты, так как шлем больше не надевали на лицо, а носили как шапку. Хотя классический коринфский шлем вышел из употребления у греков в пользу более открытых типов, итало-коринфские типы оставались в использовании до I века нашей эры, в том числе и римской армией.
The Corinthian helmet originated in ancient Greece and took its name from the city state of Corinth. It was a helmet made of bronze which in its later styles covered the entire head and neck, with slits for the eyes and mouth. A large curved projection protected the nape of the neck. Out of combat, a Greek hoplite would wear the helmet tipped upward for comfort. This practice gave rise to a series of variant forms in Italy, where the slits were almost closed, since the helmet was no longer pulled over the face but worn cap like. Although the classical Corinthian helmet fell out of use among the Greeks in favour of more open types, the Italo Corinthian types remained in use until the 1st century AD, being used, among others, by the Roman army.
Физические доказательства
По-видимому (судя по художественным и археологическим данным), этот шлем был самым популярным в архаический и ранний классический периоды, но постепенно уступил место более открытым фракийскому и халкидскому шлемам, а также гораздо более простому шлему типа "пилос", который был дешевле в производстве и не ограничивал зрение и слух носителя, как коринфский шлем. Многочисленные экземпляры коринфских шлемов были обнаружены при раскопках, и они часто встречаются на древнегреческой керамике. Коринфский шлем изображался на большем количестве скульптур, чем любой другой тип шлема; по-видимому, греки романтически связывали его со славой и прошлым. Римляне также высоко ценили его, создавая копии греческих оригиналов и собственные скульптуры. Основываясь на немногочисленных изображениях республиканской римской армии, в Италии коринфский шлем эволюционировал в шлем, напоминающий жокейскую шапку, известный как итало-коринфский, этрусско-коринфский или апуло-коринфский шлем, где характерные наносник и прорези для глаз превратились лишь в декоративные элементы на лицевой части. Учитывая склонность римлян к заимствованию древнегреческих идей, это изменение, вероятно, было вдохновлено положением "над лбом", часто встречающимся в греческом искусстве. Этот шлем оставался в использовании вплоть до I века нашей эры.
Apparently (judging from artistic and archaeological evidence) the most popular helmet during the Archaic and early Classical periods, the style gradually gave way to the more open Thracian helmet, Chalcidian helmet and the much simpler pilos type, which was less expensive to manufacture and did not obstruct the wearer's critical senses of vision and hearing as the Corinthian helmet did. Numerous examples of Corinthian helmets have been excavated, and they are frequently depicted on ancient Greek pottery. The Corinthian helmet was depicted on more sculpture than any other helmet; it seems the Greeks romantically associated it with glory and the past. The Romans also revered it, from copies of Greek originals to sculpture of their own. Based on the sparse pictorial evidence of the republican Roman army, in Italy the Corinthian helmet evolved into a jockey cap style helmet called the Italo Corinthian, Etrusco Corinthian or Apulo Corinthian helmet, with the characteristic nose guard and eye slits becoming mere decorations on its face. Given many Roman appropriations of ancient Greek ideas, this change was probably inspired by the "over the forehead" position common in Greek art. This helmet remained in use well into the 1st century AD.
Литературные свидетельства
Геродот упоминает коринфский шлем в своих «Историях», описывая махлийцев и аусейцев – два племени, обитавших вдоль реки Тритон в древней Ливии (территория древней Ливии, которую он описывает, предположительно находится на территории современного Туниса). Племена ежегодно выбирали две группы самых красивых девушек, которые сражались друг с другом палками и камнями. Самую красивую девушку облачали в греческий паноплий, включая коринфский шлем. Этот ритуальный бой был частью празднества в честь девы Афины. («Истории», 4.180).
Herodotus mentions the Corinthian helmet in his Histories when writing of the Machlyes and Auseans, two tribes living along the River Triton in ancient Libya (the portion of ancient Libya he describes is most likely in modern Tunisia). The tribes chose annually two teams of the fairest maidens who fought each other with sticks and stones. They chose the fairest maiden who was dressed in Greek panoply with a Corinthian helmet. The ritual fight was part of a festival honoring the virgin goddess Athena. (Histories, 4.180).