Кубинская конга: история, ритм и ансамбли

Введение

Кубинский музыкальный стиль, ритм, музыкальный ансамбль и жанр.

Термин «конга» относится к музыкальным группам в кубинских компарсах и музыке, которую они исполняют. Компарсы – это крупные ансамбли музыкантов, певцов и танцоров с определенными костюмами и хореографией, выступающие на уличных карнавалах Сантьяго-де-Кубы и Гаваны. Инструментарий конгасов Сантьягуэра и конгасов Хабанера различается. В состав конгаса Сантьягуэра входят китайская корнета (corneta china) – адаптация кантонской суоны, появившаяся в Ориенте в 1915 году, – а также ударные инструменты, включающие бокуэ (похожие на африканские барабаны ашико), квинто (самый высокий по тону барабан конга), галеты и пилон, а также брейки, которые отбивают металлическими палочками. На протяжении десятилетий они входят в репертуар многих кубинских ансамблей, больших оркестров и ансамблей дескарга, а также оказали влияние на современные жанры, такие как сальса и сонго. Барабан конга, также известный на Кубе как тумадора, получил свое название от барабанов конга де компарса.

Происхождение

История конги (также известной как comparsa conga или conga de comparsa) остается неясной, а её происхождение в значительной степени неизвестно. В начале XIX века, хотя слово "конга" не встречается в письменных источниках, имеются упоминания о "tumbas", и, согласно Бреа и Милле (1993:204), "tumba" обозначает ударный ансамбль конги. "Tumba" упоминается в связи с мамаррахос (летними празднествами в Сантьяго-де-Кубе) уже в 1847 году (Pérez I 1988:54). Словом, которое, возможно, является синонимом "tumba", является "танго", упоминаемое еще в 1856 году (Pérez I 1988:79). К сожалению, большинство писателей XIX века крайне негативно относились к афрокубинской культуре, и было записано мало информации о "tumbas" или "tangos".

Связь с этнической группой Конго

"Конго" – это слово, использовавшееся для обозначения африканских рабов, привезенных на Кубу из региона Конго в Африке (в настоящее время Республика Конго, Демократическая Республика Конго и Ангола). Согласно правилам испанской грамматики, "конго" стало мужским существительным/прилагательным, а его женский род образовался путем изменения конечной "o" на "a". Эта пара испанских существительных и прилагательных использовалась на Кубе для обозначения всего, что связано с вышеупомянутыми африканскими рабами и их культурой. Поэтому некоторые предполагают, что "конга" изначально было прилагательным (как в выражении *comparsa conga*), и что слово *comparsa* было опущено, а *conga* стало существительным (del Carmen et al. 2005). Однако слово *conga* также может происходить от слов "маконга" (песня) или "нкунга" (песня, звук) на "языке Конго" (Ortiz 1924:118). Ortiz (II 1952 5:34) также утверждает, что барабан, называемый *боку* (один из инструментов конги), является "типичным для *congos*". Goodman упоминает *comparsa conga* в связи с карнавальным персонажем, известным как *el Rey del Congo* ("Король Конго"), что, по-видимому, подтверждает этническую связь *kongo* с *conga* (Pérez I 1988:104). Кроме того, слово *bokú* означает "барабан" на языке киконго (Orovio 1981:58).

Конга из Лос-Хойос

Лос-Хойос – район в центре Сантьяго-де-Куба, родина конги Лос-Хойос. Дата основания этой конги неизвестна, но она существовала уже в 1902 году (del Carmen et al. 2005). Первоначально в составе группы были пилон, несколько бокуэ, коровьи колокольчики и гуиро. Позже добавились два редобланта, увеличилось количество бокуэ, а коровьи колокольчики и гуиро были заменены сковородами. Впоследствии сковороды заменили камбанами (тормозные барабаны автомобилей или другие металлические предметы, выбранные за их особые звуковые качества). Также были добавлены квинто и рекинто. Конга Лос-Хойос впервые начала использовать китайскую корнету в 1916 году (del Carmen et al. 2005), спустя год после того, как этот инструмент был представлен конгой Los Colombianos из Тиволи. Это представление ("invasión") посвящено вторжению Армии Освобождения в конце войны за независимость. Лос-Хойос также завершает традиционные парады карнавала в Сантьяго-де-Куба (del Carmen et al. 2005).

Инструментовка

Уолтер Гудман (1838–1912), англичанин, живший в Сантьяго-де-Куба с 1864 по 1869 год, оставил, возможно, самое раннее письменное описание инструментов конги: «причудливый оркестр, состоящий из барабанов, сковород, жестяной посуды, терок и гуиро» (Pérez I 1988:102). Современные инструменты делятся на четыре категории. Первые – кампаны (Brea and Millet 1993:181), инструменты из металла, ударяемые металлическими бойками. Предпочтительно используются тормозные барабаны от старых моделей американских автомобилей (1950-х годов выпуска или старше). Изначально, до появления тормозных барабанов, использовались сковороды (Pérez I 1988:310, Pérez II 1988:23 и т.д.) и, возможно, лезвия плугов (Pérez I 1988:106 и 134). Вторая категория – бокусы (ед. число – боку, мн. число – бокусы), также называемые фондос ("донья"). «Боку – это односторонний барабан, с кожей, прибитой к корпусу, корпус открыт с одного конца, длинный, имеет форму конического сечения и изготовлен из досок, скрепленных железными обручами. Его нагревают на огне и играют обеими руками без палочек. Музыкант или бокусеро несет барабан на левом боку, перекинув его через плечо на ремне» (Ortíz II 1952 5:34). В настоящее время кожа обычно крепится металлической фурнитурой, аналогичной используемой в коммерческих барабанах конга. В одной конге используется от четырех до шестнадцати бокусов (Brea and Millet 1993:179). Бокусы играют простые, переплетающиеся партии с небольшим количеством вариаций (однако, совокупность партий создает довольно сложную барабанную мелодию). Меньший боку, называемый квинто или бокусито, играет сложные фигуры, не попадающие в ритм, и импровизации. По словам Ортиса, боку был принят конгой, когда африканские барабаны были запрещены в первые годы Республики. «Тот факт, что современный кубинский боку происходит и встречается только в городах Ориенте, позволяет предположить, что боку, с точными или без точных морфологических предшественников банту, является необычным типом барабана на Кубе; но был принят кубинцами, когда, после запрета африканских барабанов, они прибегли к новым типам барабанов, которые из-за их непривычного внешнего вида не могли быть приписаны африканцам» (Ortíz II 1952 5:36).

Walter Goodman (1838–1912), an Englishman who lived in Santiago de Cuba from 1864 to 1869, left what may be the earliest written description of the instruments of the conga: “ an odd orchestra composed of drums, frying pans, tin utensils, graters and güiros (Pérez I 1988:102)." The present day instruments fall into four categories. First are the campanas (Brea and Millet 1993:181), which are instruments of metal struck with metal beaters. Preferably, brake drums from older model American vehicles (1950s or older) are used. Originally, before brake drums were available, frying pans were used (Pérez I 1988:310, Pérez II 1988:23, etc.) and possibly plow blades as well (Pérez I 1988:106 and 134). The second category is the bocuses (sing. bocú alt. pl. bocúes), also called fondos ("bottoms").“The bokú is a single headed drum, skin nailed to the shell, shell open at one end, long, shaped like a conic section and made of staves with iron hoops that circle them and hold them together. They are heated with fire and played with both hands and no sticks. The musician or bokusero carries the drum on his left side, hung over the shoulder with a strap.” (Ortíz II 1952 5:34) Nowadays, the skin is usually held on by a metal hardware system similar to that of the commercial conga drum. Anywhere from four to 16 bocuses are used in one conga (Brea and Millet 1993:179). The bocuses play simple interlocking parts with few variations (however, the sum of the parts results in quite a complex drum melody). A smaller bocú, called a quinto or bocusito, plays complex off beat figures and improvisations. According to Ortiz, the bocú was adopted by the conga when African drums were banned in the early years of the Republic.“The fact that the modern Cuban bokú originates and is found only in the cities of Oriente, permits one to suppose that the bokú, with or without exact Bantu morphological antecedents, is an unusual type of drum in Cuba; but was adopted by the Cubans when, upon the prohibition of African drums, they resorted to new types of drums which, due to their unaccustomed appearances, were not imputable to Africans.”(Ortíz II 1952 5:36)

Третья категория – бимембранофонные тамборы (Brea and Millet 1993:200), упоминаемые в документах еще в 1916 году (Pérez I 1988:217). Существует три тамбора: один рекинто и два гальеты. Рекинто (Brea and Millet 1993:198), впервые упомянутый в письменных источниках еще в 1931 году (Pérez II 1988:9), имеет форму, несколько напоминающую малый барабан, примерно на 50% шире, чем высотой. Он висит на левом плече, с верхней частью барабана слегка наклоненной влево, и играется палкой по коже правой руки, в то время как левая рука приглушает или открывает кожу левой руки. Его партия проста, с небольшим количеством вариаций. Галеты (также называемые конгасами Orovio 1981:186) похожи на бас-барабаны, но более плоские. В оба играют палкой, подобно рекинто, за исключением того, что они висят на плечах таким образом, что кожи почти горизонтальны по отношению к земле. Более высокий из двух называется редобланте (Brea and Millet 1993:197). Его диаметр составляет около 60 см и высота – 13 см. Помимо основного ритма, он может играть множество флорео (вариаций). Более низкий по тону галета называется пилон (Brea and Millet 1993:196) или пилонера (Ortíz II 1952 5:242). Он примерно на 5 см больше по каждому измерению, чем редобланте. Этот барабан играет основной ритм с небольшим количеством вариаций. Все три барабана используют металлическую фурнитуру для крепления кожи к корпусам барабанов. Как и в случае с боку, Ортис утверждает, что тамборы изначально не использовались в дореспубликанских конгах. «Сразу становится ясно, что эти конги [галеты], как и барабаны компарсы карабали, являются «белыми» имитациями барабанов, африканская морфология которых была замаскирована» (Ortíz II 1952 5:242). Последняя категория включает только один инструмент: тромпетита чина или корнета чина (буквально «китайская труба/бугель»). Этот инструмент с двойной тростью, называемый суона в Китае, был привезен в Гавану в XIX веке китайскими иммигрантами. Он использовался для исполнения традиционной китайской музыки в китайских театрах в китайском квартале Гаваны, когда афро-кубинская компарса под названием «Los Chinos Buenos» адаптировала его для использования вместо инспирадора ("главного певца"). Хотя любому, кто не стоял в пределах трех метров от инспирадора, было очень трудно услышать его пение во время уличного представления, тромпетита чина, благодаря своему своеобразному резкому и носовому звуку, обычно мог быть услышан всей компарсой и ее последователями. В 1910 году тромпетита чина была привезена в Сантьяго-де-Куба солдатами кубинской армии (Ortíz II 1952 5:451). Первым конгом, который включил его использование, был Пасо Франко в 1915 году (del Carmen et al. 2005). К 1924 году он стал хорошо устоявшейся особенностью конги (Pérez I 1988:310). Сегодня кубинцы узнают звук этого инструмента как символ карнавалов Ориенте.

A third category are the bimembranophone tambores (Brea and Millet 1993:200), mentioned in documents as early as 1916 (Pérez I 1988:217) There are three tambores: one requinto and two galletas. The requinto (Brea and Millet 1993:198), first mentioned in writing as early as 1931 (Pérez II 1988:9), is shaped somewhat like a snare drum about 50% wider than it is tall. It is hung from the left shoulder with the top of the drum slightly skewed to the left and is played with a stick on the right hand skin while the left hand mutes or opens the left hand skin. Its part is simple with few variations. The galletas (also called congas Orovio 1981:186) are like bass drums, but flatter. They are both played with a stick in a manner similar to the requinto, except that they are hung from the shoulders in such a way that the skins are nearly horizontal to the ground. The higher pitched of the two is called a redoblante (Brea and Millet 1993:197). It measures approximately 2 feet in diameter and 5 inches high. In addition to its basic pattern, there are many floreos (variations) that it can play. The lower pitched galleta is called a pilón (Brea and Millet 1993:196) or pilonera (Ortíz II 1952 5:242). It measure about 2 inches larger in each dimension than the redoblante. This drum plays a basic pattern with few variations. All three of the drums utilize a metal hardware system for attaching the skins to the drum shells. As with the bocú, Ortiz asserts that the tambores were not originally used in the pre Republican congas. “One is soon aware that these congas [galletas], like the drums of the comparsa carabalí, are ‘white’ imitations of drums whose African morphology has been disguised” (Ortíz II 1952 5:242). The final category includes only one item: the trompetica china or corneta china (literally “Chinese trumpet/bugle”). This double reed instrument, called suona in Chinese, was brought to Havana in the 19th century by Chinese immigrants. It was being used to play traditional Chinese music in the Chinese theaters in Havana's Chinatown, when an Afro Cuban comparsa named “Los Chinos Buenos” adapted it to use in place of an inspirador ("lead singer"). Although it was very difficult for anyone not standing within ten feet of the inspirador to hear him or her singing during a street performance, the trompetica china, due to its peculiar raucous and nasal sound, could usually be heard by the entire comparsa and its followers. In 1910, the trompetica china was brought to Santiago de Cuba by soldiers of the Cuban army (Ortíz II 1952 5:451). The first conga to incorporate its use was Paso Franco in 1915 (del Carmen et al. 2005). By 1924, it was a well established feature of the conga (Pérez; I 1988:310). Today, the sound of this instrument is recognized by Cubans as the symbol of the carnavales of Oriente.

Танцевать

Конга танцуется небольшими скользящими шагами, поочередно продвигаясь вперед. Если представить себе два такта (традиционный размер для конги), и правая нога начинает движение на первой восьмой ноте первого такта, то левая нога ставится на третью восьмую ноту первого такта, правая – снова на первую восьмую ноту второго такта, левая – на третью восьмую ноту второго такта, и так далее. Этот базовый шаг называется "arrollao". Руки согнуты в локтях и двигаются в противофазе ритму ног (Fernández 1974:91). Существует множество вариаций базового шага, а также простые фигуры, такие как "удар ногой", "одиночный поворот", "рубка сахарного тростника", "чистка обуви" и другие. Распространенная вариация вышеописанной вариации заключается в исключении лиги.