Герб Папы Бенедикта XVI: описание, символика и история создания. Элементы герба – мавр, медведь, раковина – унаследованы от предыдущего герба кардинала Ратцингера.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Личный папский герб Папы Бенедикта XVI был разработан архиепископом Андреа Кордеро Ланца ди Монтеземоло (который впоследствии был возведён в кардиналы) вскоре после папских выборов в 2005 году.
Personal papal coat of arms of Pope Benedict XVI
The personal papal coat of arms of Pope Benedict XVI was designed by Archbishop Andrea Cordero Lanza di Montezemolo (who was later created a Cardinal) soon after the papal election in 2005.
История
Герб был опубликован в апреле 2005 года, после папских выборов, в «Osservatore Romano».
The coat of arms was published in April 2005, after the papal election, in the Osservatore Romano.
Щит
Форма щита варьируется от художника к художнику. В официальном изображении герба Папы Бенедикта XVI выбрана форма чаши.
The shape of the shield varies from artist to artist. In the official rendering of the coat of arms of Pope Benedict XVI the shape chosen is that of a chalice.
Сборы
На предыдущем гербе Ратцингера, использованном, когда он был архиепископом Мюнхенским и Фрайзингским, изображались геральдические фигуры – голова мавра, медведь Корбиниана и раковина. Однако они связаны не только с его происхождением, но и с его верой в Бога, а также с его призванием распространять эту веру среди других.
The charges of the arms — the Moor's head, Corbinian's bear, and scallop — appeared on Ratzinger's previous coat of arms, used when he was Archbishop of Munich and Freising. However, they relate not only to his origins, but also to his trust in God, as well his calling to spread this faith to others.
Шелковица
Символика раковины гребешка многогранна. Говорят, что святой Августин, прогуливаясь по морскому берегу, размышлял о непостижимой тайне Святой Троицы. Мальчик с помощью раковины переливал морскую воду в небольшую ямку. Когда Августин спросил его, что он делает, тот ответил: "Я вливаю море в эту ямку". Так Августин понял, что человеку никогда не постичь глубины божественной тайны. В 1953 году, будучи докторантом, отец Иосиф Ратцингер написал диссертацию на тему «Народ Божий и Дом Божий в учении Августина», которая всегда посвящена Церкви, и поэтому раковина имеет личную связь с мыслью этого великого Доктора Церкви. Раковина гребешка также является аллюзией на Таинство Святого Крещения. В Римско-католической Церкви морскую раковину часто используют для омовения головы крещаемого ребенка. Таким образом, раковина призвана вызывать образы этого обряда, являющегося основополагающим для христианской жизни. Раковина также символизирует паломничество. Паломнический посох, увенчанный раковиной гребешка, также известный как «посох Иакова», является знаком паломника. В церковном искусстве это символ апостола Иакова Пресвитера и его святилища в Сантьяго-де-Компостела в Испании, возможно, главного места паломничества в Средние века. Этот символ также отсылает к «паломническому народу Божию» – названию Церкви, которое Иосиф Ратцингер отстаивал на Втором Ватиканском соборе в качестве эксперта (теологического советника) кардиналов Йозефа Фринга из Кёльна и Юлиуса Дёпфнера из Мюнхена и Фрайзинга (его епископского предшественника). Став архиепископом, он поместил раковину на свой герб. Она также изображена на эмблеме Шоттенклостера в Регенсбурге, где находится главная семинария этой епархии, место, где Бенедикт преподавал в качестве профессора теологии. Наконец, паломническая символика раковины может также относиться к изменившейся роли папы, который является не только правителем, но и паломником среди народов и стран мира. Папа Павел VI, возведший Иосифа Ратцингера в кардиналы в 1977 году, часто назывался «Папой-паломником» за его новаторские поездки в Святую Землю, Индию, Соединенные Штаты, Колумбию, Филиппины и другие страны. Этот пример был значительно расширен папой Иоанном Павлом II, совершившим более ста исторических поездок. Таким образом, Бенедикт, возможно, воздает должное этим людям и новой роли папства.
The symbolism of the scallop shell is multiple. Saint Augustine is said to have been walking along the seashore, meditating on the unfathomable mystery of the Holy Trinity. A boy was using a shell to pour sea water into a little hole. When Augustine asked him what he was doing, he replied, "I am emptying the sea into this hole." Thus did Augustine understand that man would never penetrate to the depths of the mystery of God. While a doctoral candidate in 1953, Fr. Joseph Ratzinger wrote his dissertation on The People of God and the House of God in Augustine's Teaching is always about the Church, and the shell therefore has a personal connection with the thought of this great Doctor of the Church. The scallop shell is also an allusion to the Sacrament of Holy Baptism. In the Roman Catholic Church, a sea shell is often used to pour water over the head of the child being baptized. Thus, a sea shell is used to evoke the imagery of this rite which is fundamental to the Christian life. The shell also stands for pilgrimage. When topped with a scallop shell a pilgrim's staff, or "Jacob's staff", is the sign of a pilgrim. In Church art it is a symbol of the apostle Saint James the Great, and his sanctuary at Santiago de Compostela in Spain, perhaps the principal place of pilgrimage during the Middle Ages. This symbol also alludes to "the pilgrim people of God", a title for the Church which Joseph Ratzinger championed at the Second Vatican Council as peritus (theological adviser) to Cardinals Josef Frings of Cologne and Julius Döpfner of Munich Freising (his episcopal predecessor). When he became Archbishop he took the shell in his coat of arms. It is also found in the insignia of the Schottenkloster in Regensburg, where the major seminary of that diocese is located, a place where Benedict taught as a professor of theology. Finally, the pilgrimage symbolism of the shell may also refer both to the reconfigured role of the pope as not only ruler, but also pilgrim among the peoples and nations of the world. Pope Paul VI—who created Joseph Ratzinger as a cardinal in 1977—was often called the "Pilgrim Pope" for his ground breaking travels to the Holy Land, India, the United States, Colombia, the Philippines, and elsewhere. This precedent was greatly elaborated upon by Pope John Paul II with his historic trips, numbering over a hundred. As a result, Benedict may be paying homage to these men and the new role for the papacy.
Фрейзинский мавру
Голова мавра — геральдический символ, связанный с городом Вёрт в Верхней Баварии, Германия. Происхождение головы мавра в Фрайзинге до конца не установлено. Обычно она обращена вправо, то есть влево от зрителя (в геральдических терминах – декстер), и изображается в натуральном коричневом цвете как caput Aethiopum (буквально «эфиопская голова») с красными губами, короной и ожерельем. Это древний символ Фрайзингской епархии, основанной в VIII веке, которая в 1818 году стала митрополичьей архиепископией после Конкордата между Пием VII и королем Максимилианом Иосифом Баварским (5 июня 1817 года). Голова мавра довольно часто встречается в европейской геральдике. Она до сих пор изображается на гербах Сардинии и Корсики, а также в гербах различных знатных родов. Однако в итальянской геральдике мавра обычно изображают с белой повязкой на голове вместо короны, что символизирует освобожденного раба, в то время как в немецкой геральдике мавр изображается в короне. Голова мавра широко распространена в баварской традиции и известна как caput Ethiopicum или Мавр Фрайзингский.
The Moor's head is a heraldic charge associated with Wörth, Upper Bavaria, Germany. The origin of the Moor's head in Freising is not entirely known. It typically faces to the heraldic right, the viewer's left (dexter in heraldic terms) and is depicted in natural brown colour caput Aethiopum (literally "Ethiopian head") with red lips, crown and collar. This is the ancient emblem of the Diocese of Freising, founded in the 8th century, which became a metropolitan archdiocese with the name of italics=no in 1818, subsequent to the Concordat between Pius VII and King Maximilian Joseph of Bavaria (5 June 1817). The Moor's head is fairly common in European heraldry. It still appears today in the arms of Sardinia and Corsica, as well as in the blazons of various noble families. Italian heraldry, however, usually depicts the Moor wearing a white band around his head instead of a crown, indicating a slave who has been freed; whereas in German heraldry the Moor is shown wearing a crown. The Moor's head is common in the Bavarian tradition and is known as the caput Ethiopicum or the Moor of Freising.
Корбинов медведь
Легенда гласит, что во время путешествия в Рим медведь убил вьючного осла Святого Корбиниана. Он повелел медведю нести груз. По прибытии он освободил его от службы, и тот вернулся в Баварию. Это означает, что «христианство усмирило и приручило ярость язычества и тем самым заложило основы великой цивилизации в герцогстве Бавария». В то же время медведь Корбиниана, как Божье вьючное животное, символизирует бремя ответственности, которое нес Бенедикт.
A legend states that while traveling to Rome, Saint Corbinian's pack horse was killed by a bear. He commanded the bear to carry the load. Once he arrived, he released it from his service, and it returned to Bavaria. The implication is that "Christianity tamed and domesticated the ferocity of paganism and thus laid the foundations for a great civilization in the Duchy of Bavaria." At the same time, Corbinian's bear, as God's beast of burden, symbolizes the weight of office that Benedict carried.
Внешние украшения
Традиционно герб папы украшался лишь трехъярусной папской тиарой с лаплями и скрещенными ключами святого Петра, перевязанными веревкой. Другие предметы или девизы не добавлялись. Тиара символизировала власть и полномочия папы, а ключи – власть отпускать и удерживать грехи на небе и на земле (Мф. 16:19 (63)). Герб Папы Бенедикта сохраняет ключи, но заменяет тиару митрой и добавляет паллий. Тем не менее, тиара и ключи остаются символом папства и изображаются на гербе Святого Престола и (в обратном порядке) на флаге государства Ватикан.
Traditionally, a pope's coat of arms was externally adorned only by the three tiered papal tiara with lappets and the crossed keys of Saint Peter with a cord. No other objects nor a motto was added. The tiara represented the roles of authority of the pope, while the keys represent the power to loose and bind on heaven and earth (Matt 16:19 (63)). Pope Benedict's arms maintain the keys, but replace the tiara with a mitre and add a pallium. However, the tiara and keys remain the symbol of the papacy, and appear on the coat of arms of the Holy See and (reversed) on the flag of Vatican City.
Митра
На руках папы Бенедикта тиара заменена серебряной митрой с тремя золотыми полосами. Эти полосы напоминают о трех коронах тиары, которые стали символизировать три власти епископа Рима: Священство, Судебную власть и Учительство. Полосы сохраняют это значение и соединены в центре, чтобы подчеркнуть их единство в одном лице.
In Pope Benedict's arms, the tiara is replaced with a silver mitre with three gold stripes. These stripes recall the three crowns of the tiara, which came to represent the three powers of the Bishop of Rome: Orders, Jurisdiction and Magisterium. The stripes preserve that meaning and are joined at the centre to show their unity in the same person.
Паллий
Паллиум с красными крестами – также новое дополнение. Кордеро представил два гипотетических варианта того, как, по его мнению, должен выглядеть новый герб почетного папы, заменив епископскую митру белым галеро с 15 кистями и поместив папский епископский девиз "Cooperatores Veritatis" под щитом.
The pallium with red crosses is also a new addition. Cordero presented two hypothetical designs of how he believed the new coat of arms of the pope emeritus should look, replacing the bishop's mitre with a white galero with 15 tassels and placing the pope's episcopal motto "Cooperatores Veritatis" below the shield.