Введение

Габриэль Сушон (Gabrielle Suchon; 24 декабря 1632 года в Семуре-ан-Оксоа – 5 марта 1703 года в Дижоне) – французский философ-моралист, принимавшая участие в дискуссиях о социальном, политическом и религиозном положении женщин в ранний современный период. Уникальность письма Сушон заключается в том, что она непосредственно обращается к женщинам, в отличие от большинства философских работ по морали того времени, ориентированных преимущественно на мужскую аудиторию. Она утверждает, что женщина может вести полноценную жизнь, оставаясь незамужней.

Ранние годы

Габриэль Сушон родилась в Семуре-ан-Оксио (Бургундия), Франция, 24 декабря 1632 года в семье Клода Монгена и Клода Сушон. Мать Габриэль, Клод Монген, происходила из относительно зажиточной семьи землевладельцев. Многие мужчины в семье Монген служили юристами во Франции. Отец Габриэль происходил из рода мелких дворян, которые исторически занимали государственные должности. Клод Сушон служил королевским прокурором до своей смерти в 1645 году. Из её сочинений ясно, что она была хорошо знакома со священными писаниями и трудами как классических, так и современных философов и писателей. С религиозной точки зрения, Сушон утверждает, что хороший христианин стремится к самосовершенствованию. Женщины лишены средств, необходимых для духовного и социального развития, особенно посредством образования. «Лишение – это поле столь плодородное и изобильное страданиями, что его плоды бесконечны. Перечислять все горькие плоды, которые оно заставляет вкушать людей этого пола, было бы нескончаемой задачей». (Габриэль Сушон, *Трактат о морали и политике*, Предисловие к трактату)
«Поскольку свобода – вопрос чрезвычайно деликатный, знание – возвышенно и благородно, а власть – величественна и внушительна, и поскольку лицам этого пола в максимальной степени отказывают в этих трех преимуществах, я должна защищать свою позицию убедительными доводами». (Габриэль Сушон, *Трактат о морали и политике*, Предисловие к трактату)
«Кажется, ценность или красота языка подобна ценности одежды и моды, которые постоянно меняются». (Габриэль Сушон, *Трактат о морали и политике*, Предисловие к трактату)
«Но поскольку эта книга нова по названию и беспрецедентна по содержанию и предмету, я стремилась сделать её неоспоримой посредством убедительных рассуждений, а не посредством изящной риторики, которая сразу пленяет ум, но не насыщает его полностью, ослепляет на мгновение, а затем оставляет его навсегда пустым». (Габриэль Сушон, *Трактат о морали и политике*, Предисловие к трактату)
«Моей единственной целью во всем этом трактате было вдохновить щедрость и великодушие в лицах этого пола, чтобы они могли защитить себя от рабского подчинения, глупого невежества и низменной и унизительной зависимости». (Габриэль Сушон, *Трактат о морали и политике*, Предисловие к трактату)
«Неравенство между людьми очень велико: одни не предназначены для восстановления разрушенного человеческого рода, в то время как другие не обладают достаточной силой, чтобы вести жизнь покаяния и молитвы». (Габриэль Сушон, *О добровольном безбрачии*, Предисловие)
«Если отшельники ценят книги, говорящие о религиозной жизни, то уместно, чтобы этот трактат о добровольном безбрачии принадлежал именно нейтралистам. Я представляю эту работу тем щедрым душам, которые всецело посвящают себя служению Богу, помощи ближнему и постоянному самосовершенствованию». (Габриэль Сушон, *О добровольном безбрачии*, Предисловие)
«И поскольку женщины, посредством брачных уз, подчиняются своим мужьям, привязаны к своим детям и заняты своими слугами и стремлением к временным благам – поистине колючие тернии, вызывающие невообразимые труды и трудности – я опишу счастье свободных людей, избавленных от этих забот». (Габриэль Сушон, *О добровольном безбрачии*, Предисловие)

Перевод первичных источников

Женщина, которая защищает всех представителей своего пола: Избранные философские и моральные сочинения, Габриэль Сушон, переведенные Домной С. Стантон и Ребеккой М. Уилкин, University of Chicago Press (2010) (включает английские переводы «Трактата о морали и политике» и «О добровольном безбрачии»).