Введение
На Назаретской надписи, или Назаретском указе, – мраморная табличка с указом неизвестного Цезаря, выгравированным на греческом языке, предписывающим смертную казнь любому, кто будет застигнут за осквернение могил или гробниц. Датировка надписи, основанная на эпиграфическом анализе, относится к первой половине I века нашей эры. Происхождение надписи неизвестно, однако французский коллекционер приобрел ее в Назарете. В настоящее время она хранится в собрании Лувра. Исследователи изучают текст в контексте римского законодательства, касающегося эксгумации и перезахоронения, о котором также упоминает Плиний. Надпись представляет интерес для некоторых авторов в связи с ее косвенной связью с историчностью Иисуса, хотя в тексте нет никаких упоминаний об Иисусе из Назарета. Исследование изотопов мрамора, проведенное в 2020 году, показало, что табличка была изготовлена из мрамора, добытого в каменоломне на греческом острове Кос, что ставит под сомнение теорию о ее связи с Иисусом и предполагает, что она могла быть создана в ответ на осквернение могилы косского тирана Никиаса примерно в 20 году до нашей эры.
The Nazareth Inscription or Nazareth decree is a marble tablet inscribed in Greek with an edict from an unnamed Caesar ordering capital punishment for anyone caught disturbing graves or tombs. It is dated on the basis of epigraphy to the first half of the 1st century AD. Its provenance is unknown, but a French collector acquired the stone from Nazareth. It is now in the collections of the Louvre. The text is read by scholars in the context of Roman law pertaining to exhumation and reburial, mentioned also by Pliny. The inscription is of interest to some authors for its indirect relationship to the historicity of Jesus, even though the text contains no reference to Jesus of Nazareth. A 2020 study of the marble's isotopes showed that the tablet came from a quarry in the Greek island of Kos, casting much doubt on the theory that it has any relationship to Jesus, and it may instead have been inscribed as a reaction to the desecration of the grave of the Kos tyrant Nikias circa 20 BCE.
Правовая и культурная основа
Violatio sepulchri ("нарушение гробницы") было преступлением по римскому праву, как отметил Цицерон (ум. 43 г. до н.э.). На Назаретской надписи предписана смертная казнь за это преступление. Гробница, в которой были должным образом проведены похоронные обряды, становилась священным местом (locus religiosus), принадлежащим не человеческому, а божественному миру. Поскольку в тексте используется множественное число "боги", Зулуэта заключил, что она, скорее всего, происходит из эллинизированного района Декаполиса. Как и Зулуэта, Дж. Спенсер Кеннард-младший отметил, что упоминание "Цезаря" указывает на то, что "надпись должна была появиться где-то в Самарии или Декаполисе; Галилеей до правления Клавдия правил клиент-принц". Некоторые авторы, ссылаясь на предполагаемое галилейское происхождение надписи, интерпретировали ее как явную реакцию имперского Рима на пустую гробницу Иисуса. Если надпись была первоначально установлена в Галилее, она не может быть датирована ранее 44 года, когда там было установлено римское правление. Ученые взяли образец с обратной стороны таблички и использовали лазерную абляцию для определения изотопного состава камня. В Назаретской надписи вообще не упоминается надругательство над телом, а только перемещение трупов в другие места со злым умыслом. В ней также говорится о том, что из гробниц были изъяты несколько тел, а не одно. Кайл Харпер, один из авторов исследования 2020 года, заявил, что теория о том, что Назаретская надпись была написана Августом из-за осквернения тела Никиаса, "еще не доказана". В Израиле нет мрамора, поэтому любой мрамор должен был быть обязательно доставлен из другого места — скорее всего, из района на пути из Рима в Иудею, — а плохой греческий язык делает маловероятным, что надпись была изготовлена в грекоязычной области.