Уличное волшебство: история и техники представления

Введение

Жанр магического представления
Книга Таморы Пирс
Уличная магия подразделяется на два жанра: традиционное уличное выступление и партизанская магия.

Традиционное уличное представление

Первое определение уличной магии относится к традиционной форме магического представления – уличному искусству. В этом виде выступления фокусник привлекает внимание прохожих и демонстрирует для них целое представление. Взамен фокусник ищет вознаграждение, либо предоставляя возможность оставить чаевые на протяжении всего номера (известное в профессиональной среде как "трикль-шоу"), либо предлагая ящик для чаевых в конце выступления. Термин "прохождение со шляпой" происходит от практики передачи шляпы по рядам зрителей перед финальным трюком, в отличие от "сбора" зрителей после окончания представления. Уличная магия чаще всего состоит из того, что ранее называли "ручной" или "карманной" магией, ловкости рук. Будь то карточные фокусы или манипуляции с монетами, мячами, шарфами или веревкой, а иногда и ментализм, независимо от используемого реквизита, современная практика показывает, что умение привлечь и удержать внимание публики важнее самих иллюзий. Знаменитое "Индийское манговое дерево" – старинный и почитаемый трюк, исполняемый уличными магами прошлого, и хотя он явно не относится к ручной магии, он демонстрирует, что даже масштабные сценические иллюзии можно представить на улице. В этом трюке фокусник якобы сажает семя манго, накрывает его тканью, произносит таинственные заклинания и, периодически приподнимая ткань, показывает дерево разной высоты, достигающее двух-трех футов. Аналогичный эффект достигали апачи. Вместо семени манго они сажали семя юкки и поливали его. Накрывая семя шкурой животного, они заставляли его, казалось бы, укореняться, расти и зацветать всего за несколько минут. Антропологи зафиксировали эту форму уличной магии примерно 3000 лет назад, и существуют записи о подобных исполнителях на всех континентах, особенно в Европе, Азии/Южной Азии и на Ближнем Востоке. Несмотря на свою древность, история этого вида искусства не особенно хорошо задокументирована в печатных источниках. В своем дневнике Сэмюэл Пепис упоминает о магах, выступающих подобным образом, а изображения уличных магов встречаются в работах Иеронима Босха, Уильяма Хогарта и Питера Брейгеля. Книга XIII "Разоблачение колдовства" (1584) Реджинальда Скотта описывает магические трюки, подобные тем, которые демонстрировали уличные артисты в XVI веке. Нью-йоркский художник и маг Джефф Шеридан считается одним из выдающихся уличных магов США, появившихся в период расцвета уличного искусства в конце 60-х годов. Он является автором книги "Уличная магия" (1977), был наставником Джеффа Макбрайда и, по слухам, вдохновил и обучил молодого Дэвида Блейна после того, как Блейн увидел его выступление в Центральном парке. "Йоркширская яичная магия" – давняя и традиционная форма уличной магии в Великобритании. В последнее время другие исполнители также получили признание в магическом сообществе за свой вклад в искусство. Джим Селлини (он же Ричард Салливан) выступает на улицах с 1970-х годов и опубликовал книгу ("Селлини: Королевское прикосновение") и серию DVD ("Искусство уличного выступления", тома 1–3) на эту тему. Газзо Мейси (он же Гэри Осборн) выступает на улицах с 1980-х годов и выпустил буклет ("Искусство управления толпой", написанный для Газзо Дэнни Хастлом и Джимом Уэллсом) и DVD ("Street Cups"). Эрик Эванс является профессиональным магом с 1990-х годов и соавтором (вместе с Ноулином Крейвером) книги "Тайное искусство магии".

The first definition of street magic refers to a traditional form of magic performance – that of busking. In this, the magician draws an audience from passers by and performs an entire act for them. In exchange, the magician seeks remuneration either by having a receptacle for tips available throughout the act (known in the parlance as a "trickle show"), or by offering a receptacle for tips at the end of the show. The term "passing the hat" comes from the practice of having the hat passed before the final trick is performed, as opposed to "bottling" the audience at the end of the performance. Street magic most often consists of what has been referred to in the past as "hand" or "pocket" magic, sleight of hand. Whether card magic or magic performed with coins, balls, scarves, or rope, even occasionally mentalism, regardless of the props involved, the ability to draw and hold an audience is cited by contemporary practitioners as a skill of greater importance than the illusions themselves. The famous Indian Mango Tree is an old and venerated trick as performed by street magicians of the past and while it is demonstrably not of the hand magic variety, it exemplifies the fact that even large stage sized illusions can be presented in the street. In the trick, the magician apparently plants a mango seed, covers it with a cloth, makes mysterious incantations and, removing the cloth from time to time successively shows a tree of various heights, up to two or three feet. The same effect was achieved by the Apaches. Instead of a mango seed, a yucca seed was planted and watered. Covering the seed with a rawhide animal skin, the seed would apparently root, grow and finally flower within the span of but a few minutes. Anthropologists chronicle this form of street magic from approximately 3,000 years ago – and there are records of such performers across the continents, notably Europe, Asia/South Asia and the Middle East. While it is a very old performing style, its history is not particularly well documented in print. In his diary, Samuel Pepys mentions seeing magicians performing in this fashion and one can see street magicians in depictions by Hieronymous Bosch, William Hogarth, and Pieter Brueghel. Book XIII of Reginald Scot's Discoverie of Witchcraft (1584) describes magic tricks of the type performed by buskers in the 16th century. New York based artist and magician Jeff Sheridan is regarded as one of the pre eminent U. S. street magicians to emerge from the surge in street performance artistry which began in the late '60s. He authored the 1977 book, Street Magic, taught Jeff McBride and allegedly was one of the performers who inspired and taught the young David Blaine after Blaine saw Sheridan perform in Central Park. Yorkshire Egg Magic is a long practised form of traditional street magic in the UK. More recently, other performers have garnered accolades from the magic community for their contributions to the art. Jim Cellini (a. k. a. Richard Sullivan) has been a full time street performer since the 1970s and has published a book (Cellini: The Royal Touch) and DVDs (The Art of Street Performing, volumes 1–3) on the subject. Gazzo Macee (a. k. a. Gary Osborne) has been a full time street performer since the 1980s and has published a booklet ("The Art of Krowd Keeping" written for Gazzo by Danny Hustle and Jim Wells) and DVD (Street Cups) on the subject. Eric Evans has been a full time professional since the 1990s and co wrote – along with Nowlin Craver – a book on the subject (The Secret Art of Magic).

Магия партизан

Вторая категория более уместно называется «партизанская магия». Это относительно новый стиль исполнения магических иллюзий, при котором фокусник демонстрирует один или два трюка в общественном месте (например, на тротуаре) перед публикой, не оплачивающей представление. Желаемый эффект от этого стиля магии, исполненного «с налёту», – создать у зрителей ощущение, что увиденное происходит спонтанно, без репетиций и является экспериментом. Этот стиль «уличной магии» ассоциируется с Дэвидом Блейном (который популяризировал этот термин), а в последнее время – с Криссом Ангелом, Дерреном Брауном и Сирилом Такаямой. Формат был разработан с учетом удобства показа по телевидению, начиная со специального телевыпуска ABC 1997 года «Дэвид Блейн: Уличная магия». Многие фокусники уважают выбор материала Блейном и признают его заслугу в создании образа современного мага, отличного от других известных магов на телевидении, таких как Дэвид Копперфилд или Даг Хеннинг. Однако историки магии, такие как Джейми Йен Свисс, отмечают, что «партизанская магия» в основном связана лишь с несколькими исполнителями, выступающими на телевидении, и с некоторыми продавцами магического реквизита, которые продают эффекты начинающим фокусникам, смотрящим эти передачи. Юджин Бергер поделился с Джейми Йеном Свиссом своим мнением: «В каком-то смысле это абсолютное принижение магии: приставать к незнакомцам на улице».