Введение

Поринита — роман на бенгальском языке, написанный Сарат Чандрой Чаттопадхьяем в 1914 году. Действие романа разворачивается в Калькутте, Индия, в начале XX века. Это роман социального протеста, исследующий проблемы того времени, связанные с классовой принадлежностью и религией.

Название

Слово "Паринета" переводится на английский как "замужняя женщина". Буквальное значение происходит от бенгальского (санскритского) слова "পরিণয়/परिणय/Parinay" – "брак".

Сюжет

Действие "Паринеты" происходит на рубеже 20-го века во время Бенгальского Возрождения. История сосредоточена вокруг бедной 13-летней девочки-сироты, Лалиты, которая живет с семьей своего дяди Гуручарана. У Гуручарана пять дочерей, и расходы на их свадьбы обнищали его. Он вынужден взять кредит у своего соседа Набина Роя, ипотекуя с ним участок земли. Две соседние семьи имеют очень теплые отношения, хотя Набин Рой жаждет заложенного участка Гуручаррана. Жена Набина Роя, Бхуванешвари, обожает сироту Лалиту и проливает на нее любовь; последняя отвечает взаимностью даже до такой степени, что обращается к Бхуванешвари как maa (мать). Младший сын Роя, 25-летний Шекхарнатх (Shekhar), недавно ставший адвокатом, имеет шутливые отношения с Лалитой, протеже его матери. Молодая девушка обожает его как своего наставника, и по каким-то странным причинам принимает его власть над ней. После появления поддерживающей Гирин в жизни Лалиты, в Шехаре проявилась определенная ревность, которая, как правило, смягчала растущие связи Лалиты с Гирин, которая теперь протянула руку помощи финансам Гуручарана и также помогла ему найти совпадение для Лалиты. Эти ситуации, казалось, разжигали инстинктивные страсти Шекхара и Лалиты друг к другу. Однажды вечером перед поездкой Шекхара на запад, дуэт тайно женится. Но недавно замужней Лалите пришлось скрыть себя в завесе своей девственности, так как ее дядя Гуручаран прекращает свою борьбу с законом и порядком индуистского общества и принимает брахмоизм, вдохновленный ангельскими словами Гирина. Общество бросает их, и Шекхар после возвращения к Лалите делает то же самое (хотя и смешанное с жадностью к влиянию Гирина на ее семью). Его риски в представлении своей жены среди общества из-за различий в богатстве, религии и, что более важно, из-за исключенного брака с несовершеннолетней женщиной сделали его суровым и высокомерным по отношению к Лалите, которая, утонув в агонии, решает сопровождать свою семью в Мунгер в качестве средства исцеления своего психологически мученного дяди, страдающего от чувства изоляции. Гирин помогал им всем в своем путешествии, к которому Гуручаран имел свое последнее желание жениться на своей дочери (надежно указал на свою племянницу Лалиту), которую Гирин принимает от всего сердца. Проходят годы с уходом и Гуручарлана, и Набина Роя, и 18-летняя Лалита в последний раз посещает свое старое место ради продажи дома Гуручарлана наследникам Набина Роя, поскольку покойный долгое время хотел получить участок. Шекхар решил, что его брак состоится через неделю, но приход Лалиты ставит под сомнение его настоящие желания; но он слышал о обещании Гирина жениться на Лалите, которое должно быть уже исполнилось. В разговоре с Гирином он рассказывает, что действительно стал зятем Гуручарана, но вместо этого женился на двоюродной сестре Лалиты Аннакали, поскольку Лалита утверждала, что она уже замужем. Шокированный этим, Шекхар восстанавливает себя и свою теперь осознанную любовь к Лалите, идет к своей матери и признается в браке с Лалитой. Повесть заканчивается соглашением на этот брак - объявлением о союзе Шекхара и Лалиты.

Семья Лалиты

Лалита: главная героиня повести. Лалита переехала жить к семье своего дяди, когда осталась сиротой в возрасте восьми лет. В начале повести ей тринадцать лет, и она близка со своей кузиной Аннакали (Кали) и соседкой Чарубалой (Чару). Лалита считается членом не только семьи своего дяди, но и семьи Чару и Шехара. Мать Шехара, Бхуванешвари, так привязана к Лалите, что просит её называть себя "ма". В то время (1914 год), когда девушек обычно выдавали замуж в тринадцать лет, Лалита становится объектом влечения для её соседа Шехара и дяди Чару, Гирина. Гуручаран: дядя Лалиты – банковский служащий с небольшой зарплатой, на иждивении у которого пять дочерей и Лалита. Он обеднел из-за попыток следовать общественным обычаям и выплачивать большие свадебные приданые своим дочерям. Брак его второй дочери был оплачен отцом Шехара, Набином. Вместо возврата денег с процентами, Гуручаран заложил свой дом Набину. Тетя Лалиты: в повести её имя не упоминается, и она играет незначительную роль. Аннакали, или Кали: десятилетняя дочь Гуручарана, кузина и подруга Лалиты. Именно во время воображаемой "кукольной свадьбы" Кали Лалита и Шекхар обмениваются гирляндами.

Семья Шекхар Роя

Шеххар: Младший сын семьи Рой, Шеххару двадцать пять лет. Он имеет степень магистра и юридическое образование и работает учителем. С момента прибытия Лалиты в дом Гуручарана, Шекхар проявлял интерес к её воспитанию. Шекхар обдумывает возможность женитьбы на Лалите, но его сдерживают как социальные устои, так и сопротивление отца, который желает видеть его супругой богатую женщину с большим приданым. Набин: Отец Шекхара, богатый и беспринципный бизнесмен. Он приходит в ярость, когда долг Гуручарана погашен, а Гуручаран принимает вместе со своей семьей брахмоизм, и строит стену между двумя домами. Бхуванешвари: Мать Шекхара, прогрессивно мыслящая женщина. Она хочет, чтобы Шекхар сам выбрал себе жену, а не ту, которую выберет Набин. Она также принимает Лалиту как дочь, несмотря на разницу в достатке и социальном положении. Абинаш: Женатый старший брат Шекхара, адвокат, о котором лишь упоминается в тексте, но который никогда не появляется в повести.

Семья Чару

Чарубала или Чару: соседка и подруга Лалиты. Именно через неё Лалита знакомится с Гирином. Манорома: мать Чару и двоюродная сестра Гирина. Она заядлая карточная игрательница и вовлекает Лалиту во многие карточные игры. Гирин: двоюродный брат Маноромы и студент университета, который долгое время отсутствовал. Он, как и все члены семьи, придерживается вероучения брахмо и убеждает Гуручарана принять эту веру (и вместе с ним его семью). Приняв вероучение брахмо, Гуручаран больше не будет вынужден выплачивать большие свадебные выкупы за своих дочерей. Помимо возврата долга Гуручарану, Гирин неоднократно проявляет себя как человек чести, действующий во благо общества, а не ради собственной выгоды.