Дети полуночи: Роман Салмана Рушди и его экранизация.
Midnight's Children
«Дети полуночи» Салмана Рушди: роман о независимости Индии, постколониализм, магический реализм. Лауреат Букеровской премии, бестселлер. Фильм по книге.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
«Дети полуночи» – роман 1981 года индийского британского писателя Салмана Рушди, опубликованный издательством Jonathan Cape с дизайном обложки Билла Боттена. Роман повествует о переходе Индии от британского колониального правления к независимости и разделу страны. Это постколониальная, постмодернистская и магическая реалистическая история, рассказанная от лица главного героя, Салема Синая, на фоне исторических событий. Автор использует саморефлексивный стиль, сочетая исторические факты с вымыслом. Книга «Дети полуночи» была продана тиражом более миллиона экземпляров только в Великобритании и удостоена Букеровской премии и мемориальной премии Джеймса Тейта Блэка в 1981 году. В 1993 и 2008 годах роман был отмечен премией «Букер Букеров» и признан одним из лучших победителей Букеровской премии всех времен в честь 25-й и 40-й годовщины премии. В 2003 году книга заняла 100-е место в опросе BBC «The Big Read», который определил самые любимые романы Великобритании за всю историю.
1981 novel by Salman Rushdie
the film based on the novel
Фильм, основанный на романе.
Midnight's Children is a 1981 novel by Indian British writer Salman Rushdie, published by Jonathan Cape with cover design by Bill Botten, about India's transition from British colonial rule to independence and partition. It is a postcolonial, postmodern and magical realist story told by its chief protagonist, Saleem Sinai, set in the context of historical events. The style of preserving history with fictional accounts is self reflexive. Midnight's Children sold over one million copies in the UK alone and won the Booker Prize and James Tait Black Memorial Prize in 1981. It was awarded the "Booker of Bookers" Prize and the best all time prize winners in 1993 and 2008 to celebrate the Booker Prize 25th and 40th anniversary. In 2003 the novel appeared at number 100 on the BBC's The Big Read poll which determined the UK's "best loved novels" of all time.
Предыстория и резюме сюжета
"Дети полуночи" – это вольная аллегория на события в Британской Индии 1947 года и после раздела Индии. Главный герой и рассказчик истории – Салим Синай, родившийся в тот самый момент, когда Индия обрела независимость. Он родился с телепатическими способностями, а также с огромным, постоянно сочившимся носом и чрезвычайно развитым обонянием. Роман разделен на три книги. Первая книга начинается с истории семьи Синай, особенно с событий, предшествовавших падению Британской колониальной Индии и разделу страны. Салим родился ровно в полночь 15 августа 1947 года, и, следовательно, его возраст совпадает с возрастом независимой Индии. Позже он обнаруживает, что все дети, рожденные в Индии между полуночью и одним часом ночи в этот день, наделены особыми способностями. Салим, используя свои телепатические силы, собирает конференцию Детей Полуночи, отражающую проблемы, с которыми столкнулась Индия на заре своего существования, связанные с культурными, языковыми, религиозными и политическими различиями огромной и разнообразной страны. Салим выступает в роли телепатического проводника, устанавливая связь между сотнями географически разбросанных детей и одновременно пытаясь понять смысл их даров. Особенно сильными способностями обладают те дети, которые родились ближе к полуночи. Шива "Коленопреклоненный", заклятый враг Салима, и Парвати, прозванная "Парвати-ведьмой", – двое из этих детей, обладающих выдающимися дарами и играющих важную роль в истории Салима. Тем временем семья Салима совершает множество переездов и переживает многочисленные войны, терзающие субконтинент. В этот период он также страдает амнезией, пока не оказывается в своеобразном мифологическом изгнании в джунглях Сундарбан, где к нему возвращается память. Восстановив воспоминания, он вновь обретает связь с друзьями детства. Позже Салим оказывается вовлечен в чрезвычайное положение, объявленное Индирой Ганди, и в "очистку" трущоб Джама-Масджид, проводимую ее сыном Санджаем. На некоторое время Салим оказывается в заключении по политическим мотивам; эти отрывки содержат резкую критику злоупотребления властью Индирой Ганди во время чрезвычайного положения, а также личную жажду власти, граничащую с обожествлением. Объявление чрезвычайного положения знаменует собой конец могущества Детей Полуночи, и Салиму остается лишь собрать немногочисленные обломки своей жизни и написать хронику, охватывающую как его личную историю, так и историю его еще молодой страны, хронику, написанную для его сына, который, как и его отец, одновременно скован историей и наделен ею сверхъестественными силами.
Midnight's Children is a loose allegory for events in 1947 British Raj India and after the partition of India. The protagonist and narrator of the story is Saleem Sinai, born at the exact moment when India became an independent country. He was born with telepathic powers, as well as an enormous and constantly dripping nose with an extremely sensitive sense of smell. The novel is divided into three books. The first book begins with the story of the Sinai family, particularly with events leading up to the fall of British Colonial India and the partition. Saleem is born precisely at midnight, 15 August 1947, therefore, exactly as old as independent India. He later discovers that all children born in India between 12 a. m. and 1 a. m. on that date are imbued with special powers. Saleem, using his telepathic powers, assembles a Midnight Children's Conference, reflective of the issues India faced in its early statehood concerning the cultural, linguistic, religious, and political differences faced by a vastly diverse nation. Saleem acts as a telepathic conduit, bringing hundreds of geographically disparate children into contact while also attempting to discover the meaning of their gifts. In particular, those children born closest to the stroke of midnight wield more powerful gifts than the others. Shiva "of the Knees", Saleem's nemesis, and Parvati, called "Parvati the witch," are two of these children with notable gifts and roles in Saleem's story. Meanwhile, Saleem's family begin a number of migrations and endure the numerous wars which plague the subcontinent. During this period he also suffers amnesia until he enters a quasi mythological exile in the jungle of Sundarban, where he is re endowed with his memory. In doing so, he reconnects with his childhood friends. Saleem later becomes involved with the Indira Gandhi proclaimed Emergency and her son Sanjay's "cleansing" of the Jama Masjid slum. For a time Saleem is held as a political prisoner; these passages contain scathing criticisms of Indira Gandhi's over reach during the Emergency as well as a personal lust for power bordering on godhood. The Emergency signals the end of the potency of the Midnight Children, and there is little left for Saleem to do but pick up the few pieces of his life he may still find and write the chronicle that encompasses both his personal history and that of his still young nation, a chronicle written for his son, who, like his father, is both chained and supernaturally endowed by history.
Основные темы
Техника магического реализма широко используется в романе и играет ключевую роль в создании параллелей с историей страны. События в книге также перекликаются с магической природой повествований, содержащихся в «Тысяче и одной ночи» (вспомните попытку убить Салема электрическим током в туалете (стр. 353) или его путешествие в «корзине невидимости» (стр. 383)). Он также отмечает, что «повествование вмещает и сгущает индийскую культурную историю». Инновационное использование магического реализма позволило Рушди использовать нацию как семейную аллегорию и одновременно смешать ее с невероятной телепатией, объединяющей множество детей, говорящих на разных языках, принадлежащих к разным культурам, регионам и религиям. Однако ни один жанр не преобладает во всем романе. Он сочетает в себе комическое и трагическое, реальное, сюрреалистическое и мифическое. Постколониальный опыт не мог быть выражен ни западной, ни восточной, ни публичной, ни частной перспективой, ни через полярность, ни через единство, так же, как ни одна политическая партия не может представлять весь народ страны. Рушди также ввел в книге термин «чутнификация», чтобы описать заимствование индийских элементов английским языком или культурой. Чатни – это соус, подаваемый к нейтральной основе, родом с Индийского субконтинента.
The technique of magical realism finds liberal expression throughout the novel and is crucial to constructing the parallel to the country's history. The events in the book also parallel the magical nature of the narratives recounted in Arabian Nights (consider the attempt to electrocute Saleem at the latrine (p. 353), or his journey in the 'basket of invisibility' (p. 383))." He also notes that, "the narrative comprises and compresses Indian cultural history." Rushdie's innovative use of magic realism allowed him to employ the nation as family allegory and at the same time confound it with an impossible telepathy among a multitude of children from a multitude of languages, cultures, regions and religions. No one genre dominates the entire novel, however. It encompasses the comic and the tragic, the real, the surreal, and the mythic. The postcolonial experience could not be expressed by a Western or Eastern, public or private, polarity or unity, any more than any single political party could represent all the people of the nation. Rushdie also coined the word chutnification in the book to describe the adoption of Indian elements into the English language or culture. A chutney is a sauce for a dry base, originating from the Indian subcontinent.
Прием
Книга была в целом хорошо принята. По словам Рашди, "Я радовался критическому приёму книги. Три рецензии я никогда не забуду: Аниты Десаи в Washington Post, Кларка Блейза в New York Times и Роберта Тауэрса в New York Review of Books". Однако не все отзывы были положительными. В 1984 году премьер-министр Индира Ганди подала в британский суд иск против книги, утверждая, что была оклеветана одним предложением в предпоследнем абзаце 28-й главы, где говорилось, что её сын Санджай Ганди держал мать в подчинении, обвиняя её в том, что она способствовала смерти его отца Фероза Ганди из-за её халатности. Дело было урегулировано вне суда, когда Салман Рушди согласился удалить это предложение.
Upon release, the book was generally well received. According to Rushdie, " I celebrated the book’s critical reception The three I have never forgotten were written by Anita Desai in the Washington Post, by Clark Blaise in the New York Times and by Robert Towers in the New York Review of Books." Not all reviews though were positive though. In 1984 Prime Minister Indira Gandhi brought an action against the book in the British courts, claiming to have been defamed by a single sentence in the penultimate paragraph of chapter 28, in which her son Sanjay Gandhi was said to have had a hold over his mother by his accusing her of contributing to his father Feroze Gandhi's death through her neglect. The case was settled out of court when Salman Rushdie agreed to remove the offending sentence.
Адаптации
В конце 1990-х годов BBC планировала снять пятисерийный мини-сериал по роману с Рахулом Босом в главной роли, но из-за давления мусульманской общины Шри-Ланки (более поздний роман "Сатанинские стихи", опубликованный в 1988 году, вызвал широкий резонанс в мусульманском мире) разрешение на съемки было отозвано, и проект был отменен. Позже, в 2003 году, роман был адаптирован для сцены Королевской Шекспировской компанией. В 2017 году, к 70-летию независимости Индии, BBC Radio Four транслировала драматическую адаптацию, повторно показанную в пяти частях в 2021 году. Режиссер Дипа Мехта сотрудничала с Салманом Рушди над новой версией истории – фильмом "Дети полуночи". Роль Салима Синая исполнил британо-индийский актер Сатья Бхаба, а другие роли сыграли индийские актеры Шрия Саран, Сеема Бисвас, Шабана Азми, Анупам Кхер, Сиддхарт Нараян, Рахул Бос, Соха Али Хан, Шахана Госвами, Анита Маджумдар и Даршил Сафари. Премьера фильма состоялась в сентябре 2012 года на Торонтском международном кинофестивале (09.09.2012) и Ванкуверском международном кинофестивале (27.09.2012). Об академическом обзоре адаптаций "Детей полуночи" см. работу Мендеса и Куортти (2016). В июне 2018 года стриминговый сервис Netflix объявил о планах адаптировать "Детей полуночи" в качестве оригинального сериала Netflix. К концу 2019 года проект был закрыт. Хотя шоураннер Вишал Бхардвадж получил поддержку Рушди в отношении своего сценария и проделал большую работу по кастингу и поиску локаций, после компромиссов, на которые он пошел при создании своего не слишком удачного фильма "Рангун" (2017), он не стал продолжать работу без согласия на более масштабный проект с большим бюджетом на спецэффекты, чем был готов предоставить Netflix.
In the late 1990s the BBC was planning to film a five part mini series of the novel with Rahul Bose in the lead, but due to pressure from the Muslim community in Sri Lanka (a later novel, The Satanic Verses, published in 1988 caused widespread uproar in the Muslim world), the filming permit was revoked and the project was cancelled. Later in 2003, the novel was adapted for the stage by the Royal Shakespeare Company. BBC Radio Four broadcast a dramatic adaptation in 2017 at the 70th anniversary of Indian independence, repeated in five parts in 2021. Director Deepa Mehta collaborated with Salman Rushdie on a new version of the story, the film Midnight's Children. British Indian actor Satya Bhabha played the role of Saleem Sinai while other roles were played by Indian actors Shriya Saran, Seema Biswas, Shabana Azmi, Anupam Kher, Siddharth Narayan, Rahul Bose, Soha Ali Khan, Shahana Goswami, Anita Majumdar and Darsheel Safary. The film was premiered in September 2012 at the Toronto International Film Festival (2012 09 09) and the Vancouver International Film Festival (2012 09 27). For an academic overview of the adaptations of Midnight's Children, see Mendes and Kuortti (2016). In June 2018 streaming service Netflix announced plans to adapt Midnight's Children as an original Netflix TV series. By the end of 2019, the project had been abandoned. Although showrunner Vishal Bhardwaj had received support from Rushdie for his script and had done much of the work on casting and scouting locations, after the compromises he had made on his poorly received 2017 film Rangoon he would not go ahead without agreement for a more ambitious project with a greater special effects budget than Netflix was prepared to agree.