Введение

Сузанна Арундати Рой (родилась 24 ноября 1961 года) – индийский писатель и общественный деятель, наиболее известная своим романом «Бог мелких вещей» (1997), удостоенным Букеровской премии в 1997 году и ставшим самой продаваемой книгой индийского автора, не являющегося эмигрантом.

Ранние годы

Арундати Рой родилась в Шиллонге, Мегалая, Индия, в семье Мэри Рой, активистки за права женщин, малаяли-якобитки сирийской христианской веры из Кералы, и Раджиба Роя, менеджера чайной плантации, бенгальского христианина из Калькутты. Она опровергла ложные слухи о том, что она принадлежит к брахманской касте. Они поженились в том же году. Они сотрудничали в создании телевизионного сериала о движении за независимость Индии и двух фильмов: «Энни» и «Электрическая луна». Она живёт в Дели. Оба фильма были сняты её мужем, Прадипом Кришеном, во время их брака. В 1988 году Рой получила Национальную кинопремию за лучший сценарий к фильму «В котором Энни дарит это тем самым». Она привлекла внимание в 1994 году, раскритиковав фильм Шекхара Капура «Бандитская королева», основанный на жизни Фулан Деви.

Бог мелочей

Рой начала писать свой первый роман «Бог мелочей» в 1992 году и закончила его в 1996 году. Книга полуавтобиографична, и значительная её часть отражает детские впечатления автора, полученные в Айманаме. Она заняла четвёртое место в списке бестселлеров The New York Times в категории независимой художественной литературы. С самого начала книга имела коммерческий успех: Рой получила аванс в размере полумиллиона фунтов стерлингов. Книгу высоко оценили критики, назвав её «необыкновенной, одновременно морально сложной и обладающей богатым воображением», а также отметили её «остроту и значительный размах» (Los Angeles Times) и «живую, волшебную» атмосферу (Toronto Star). Журнал Time включил её в список пяти лучших книг 1997 года. В Соединенном Королевстве реакция критиков была менее благосклонной, а присуждение Букеровской премии вызвало споры. Кармен Каллил, судья Букеровской премии 1996 года, назвала роман «ужасным», а журналист Guardian охарактеризовал конкурс как «глубоко печальный». В Индии книгу критиковали, особенно за откровенное изображение сексуальности. Э. К. Наянар, тогдашний главный министр родного штата Рой, Кералы, выдвинул против неё обвинения в непристойности, на которые ей пришлось отвечать.

Поздняя карьера

После успеха своего романа Рой написала телевизионный сериал «Банианное дерево» и документальный фильм «DAM/AGE: Фильм с Арундхати Рой» (2002). В начале 2007 года Рой сообщила, что работает над вторым романом – «Министерство высшего счастья». Рой внесла вклад в книгу «Мы – одно: Празднование коренных народов», вышедшую в 2009 году и посвященную культуре народов мира, их разнообразию и угрозам их существованию. Все роялти от продажи этой книги направляются в организацию Survival International, занимающуюся защитой прав коренных народов. Рой написала множество эссе о современной политике и культуре, которые в 2014 году были собраны Penguin India в пятитомник. В октябре 2016 года Penguin India и Hamish Hamilton UK объявили о публикации её второго романа «Министерство высшего счастья» в июне 2017 года. Роман вошел в длинный список (longlist) премии «Букер» 2017 года и стал финалистом Национальной книжной премии круга критиков в категории «художественная литература» в январе 2018 года. Рой получила премию за жизненные достижения на 45-й Европейской эссеистической премии за французский перевод её книги «Азади».

Адвокация

С момента публикации «Бога мелочей» в 1997 году Рой посвятила большую часть времени политической деятельности и документальной прозе (такой как сборники эссе о социальных проблемах). Она является одним из лидеров антиглобалистского движения и резким критиком неоимпериализма и внешней политики США. Она выступает против политики Индии в отношении ядерного оружия, а также индустриализации и экономического роста (который она описывает как "зашифрованный геноцидный потенциал" в книге "Слушая кузнечиков: полевые заметки о демократии"). Она также подвергла сомнению действия индийской полиции и администрации в связи с нападением на индийский парламент в 2001 году и инцидентом в доме Батлы, утверждая, что в стране существует "мрачная история подозрительных терактов, непрозрачных расследований и инсценировок столкновений". По её мнению, митинги свидетельствовали о стремлении кашмирцев к отделению от Индии, а не к сохранению единства с ней. За свои высказывания она подверглась критике со стороны Индийского национального конгресса и партии Бхаратия Джаната. Было бы лучше, если бы она освежила свои знания истории и знала, что княжеское государство Джамму и Кашмир присоединилось к Индийскому Союзу после того, как его бывший правитель, махараджа Хари Сингх, должным образом подписал Инструмент о присоединении 26 октября 1947 года. И государство, как следствие, стало такой же неотъемлемой частью Индии, как и все остальные бывшие княжеские государства.

Проект "Сардар Саровар"

Рой вместе с активисткой Медхой Паткар выступала с кампанией против проекта дамбы Нармады, утверждая, что плотина приведет к перемещению полумиллиона человек с минимальной или отсутствующей компенсацией и не обеспечит запланированного орошения, питьевой воды и других выгод. Рой пожертвовала премию Букера, а также роялти от своих книг, посвященных этому проекту, организации Narmada Bachao Andolan. Рой также появляется в документальном фильме Фрэнни Армстронг "Затопленные" (Drowned Out), вышедшем в 2002 году и посвященном этому проекту. Оппозиция Рой проекту дамбы Нармады была подвергнута критике со стороны лидеров Конгресса и Бхаратия Джаната Парти (БДП) в штате Гуджарат, которые назвали ее "клеветой на Гуджарат". В 2002 году Рой ответила на уведомление о возможном проявлении неуважения к суду, выданное ей Верховным судом Индии, предоставив affidavit, в котором заявила, что решение суда инициировать разбирательство по поводу неуважения к суду на основании необоснованного и ошибочного иска, при этом отказываясь расследовать обвинения в коррупции при заключении военных контрактов под предлогом перегруженности делами, указывает на "беспокоящую склонность" к подавлению критики и инакомыслия с использованием власти суда. Суд признал заявление Рой, от которого она отказалась отказаться или принести извинения, уголовным неуважением к суду, приговорил ее к "символическому" сроку лишения свободы на один день и оштрафовал на 2500. Рой отбыла тюремный срок и заплатила штраф, вместо того чтобы отбыть дополнительные три месяца за неуплату. Историк-эколог Рамачандра Гуха критически оценивал активизм Рой в отношении дамбы Нармады. Признавая ее "храбрость и преданность делу", Гуха пишет, что ее деятельность является гиперболической и самодовольной: "Склонность г-жи Рой к преувеличениям и упрощениям, ее манихейское мировоззрение и резкий, назидательный тон нанесли ущерб репутации экологического анализа". Он подверг критике высказывания Рой в адрес судей Верховного суда, рассматривавших петицию, поданную Narmada Bachao Andolan, назвав их небрежными и безответственными. Рой парирует, что ее письма намеренно написаны в страстном, истеричном тоне: "Я истерична. Я кричу с крыш. А он и его самодовольный кружок говорят: "Ш-ш-ш, ты разбудишь соседей!" Я хочу разбудить соседей, в этом вся суть. Я хочу, чтобы все открыли глаза". Гейл Омведт и Рой провели острые, но конструктивные дискуссии в открытых письмах относительно стратегии Рой в движении против строительства дамбы Нармады. Активистки расходятся во мнениях относительно того, следует ли требовать полной остановки строительства дамбы (Рой) или искать промежуточные альтернативные решения (Омведт).

Индийское ядерное оружие

В ответ на ядерные испытания, проведенные Индией в Похране (Раджастан), Рой написала эссе «Конец воображения» (1998), в котором подвергла критике ядерную политику правительства Индии. Оно было опубликовано в её сборнике «Стоимость жизни» (1999), где она также выступала против масштабных проектов строительства гидроэлектростанций в центральных и западных штатах Махараштра, Мадхья-Прадеш и Гуджарат.

Израиль

В августе 2006 года Рой вместе с Ноамом Чомски, Говардом Зинном и другими подписали письмо в газете The Guardian, в котором назвали войну в Ливане 2006 года «военным преступлением» и обвинили Израиль в «государственном терроре». В 2007 году Рой был одним из более чем 100 художников и писателей, подписавших открытое письмо, инициированное организациями Queers Undermining Israeli Terrorism и South West Asian, North African Bay Area Queers, призывающим Международный ЛГБТ-кинофестиваль в Сан-Франциско «поддержать призывы к международному бойкоту израильских политических и культурных институтов, прекратив спонсорство израильского консульства фестиваля и отказавшись от совместного спонсорства мероприятий с израильским консульством». Во время кризиса между Израилем и Палестиной в 2021 году она защищала ракетные обстрелы со стороны ХАМАС, ссылаясь на право палестинцев на сопротивление. В декабре 2023 года, во время израильской бомбардировки сектора Газа, Рой заявила: «Если мы не высказываемся против бесстыдной бойни, устроенной Израилем против палестинцев, даже когда она транслируется в прямом эфире в самые сокровенные уголки нашей жизни, мы становимся соучастниками».

2001 нападение на индийский парламент

Рой выразила сомнения относительно расследования нападения на индийский парламент в 2001 году и судебного процесса над обвиняемыми. По её мнению, Мохаммед Афзал Гуру был сделан козлом отпущения. Она указала на нарушения в ходе судебного и следственного процесса по этому делу и настаивает на том, что дело остается нераскрытым. В своей книге о повешении Гуру она предполагает, что имеются доказательства причастности государства к террористической атаке. В редакционной статье в газете The Hindu журналист Правин Свами написал, что доказательства причастности государства, представленные Рой, были "подобраны с целью усиления полемического эффекта". Рой также призвала приостановить смертный приговор Гуру до проведения парламентского расследования по этим вопросам и осудила освещение судебного процесса в прессе. Представитель БЖП Пракаш Джавадекар раскритиковал Рой за то, что она назвала Афзала "военнопленным", а её саму – "заложницей собственной догмы". Афзал был повешен в 2013 году. Рой назвала повешение "клеймом на демократии Индии".

Инцидент в Мутанге

В 2003 году Adivasi Gothra Maha Sabha, социальное движение за права адиваси на землю в Керале, организовало масштабную оккупацию участка земли бывшей плантации эвкалиптов в заповеднике Мутанга, на границе Кералы и Карнатаки. Через 48 дней в район была направлена полиция для выселения оккупантов. В результате столкновений погиб один участник движения и один полицейский, а лидеры движения были арестованы. Рой отправился в этот район, посетил лидеров движения в тюрьме и написал открытое письмо тогдашнему главному министру Кералы А. К. Энтони, заявив: "Кровь на ваших руках".

Комментарии к терактам в Мумбаи в 2008 году

В статье для The Guardian Рой утверждала, что нападения в Мумбаи в ноябре 2008 года нельзя рассматривать в отрыве от контекста, а необходимо понимать их в связи с более широкими проблемами в истории и обществе региона, такими как повсеместная бедность, раздел Индии («последний удар Британии»), зверства, совершенные во время беспорядков в Гуджарате в 2002 году, и продолжающийся конфликт в Кашмире. Несмотря на этот призыв к пониманию контекста, Рой заявила в статье, что, по ее мнению, «ничто не может оправдать терроризм» и назвала терроризм «бессердечной идеологией». Рой предостерегла от войны с Пакистаном, утверждая, что сложно «установить источник террористической атаки и ограничить его границами одного национального государства», и что война может привести к «погружению всего региона в хаос». Ее высказывания вызвали резкую критику со стороны Салмана Рушди и других, которые осудили ее за то, что она связала нападения в Мумбаи с Кашмиром и экономической несправедливостью по отношению к мусульманам в Индии; Рушди в частности критиковал Рой за нападки на культовый статус дворца и башни Тадж-Махал. Индийская писательница Тавлин Сингх назвала комментарии Рой «последней из серии ее истерических тирад против Индии и всего индийского».

Критика правительства Шри-Ланки

В статье, опубликованной в The Guardian, Рой призвала к международному вниманию к тому, что она назвала возможным геноцидом тамилов в Шри-Ланке, организованным правительством. Она ссылалась на сообщения о лагерях, куда загоняли тамилов, в рамках того, что она назвала "дерзкой, откровенно расистской войной". Она также заявила, что "правительство Шри-Ланки стоит на пороге совершения того, что может обернуться геноцидом". Рой говорила об подобных обвинениях: "Я не могу испытывать восхищение к тем, чье видение способно вместить справедливость лишь для себя, а не для всех. Тем не менее, я верю, что культ насилия, которым страдала организация ЛТТЭ, был взращен в горниле чудовищной, расистской несправедливости, которую правительство Шри-Ланки и в значительной степени сингальское общество обрушивали на тамильский народ на протяжении десятилетий".

Мнения о наххалитах

Рой критиковала вооруженные действия индийского правительства против наксалитского маоистского восстания в Индии, назвав это «войной против самых бедных людей страны». По её мнению, правительство «отказалось от своей ответственности перед народом» и начало наступление против наксалитов, чтобы помочь корпорациям, с которыми оно заключило меморандумы о взаимопонимании. Несмотря на поддержку её взглядов со стороны различных кругов, описание Роем маоистов как «гандистов» вызвало полемику. В других заявлениях она назвала наксалитов патриотами «в определенном смысле», которые «борются за реализацию Конституции, в то время как правительство её разрушает». Делийский городской суд обязал полицию ответить на требование о возбуждении уголовного дела после того, как центральное правительство отказалось предъявлять Рой обвинения, посчитав их несоответствующими.

Критика Анны Хазаре

21 августа 2011 года, в разгар антикоррупционной кампании Анны Хазаре, Рой подвергла критике Хазаре и его движение в статье, опубликованной в The Hindu. В статье она усомнилась в светских убеждениях Хазаре, указав на корпоративное финансирование кампании, ее подозрительное время проведения, молчание Хазаре по поводу коррупции в частном секторе и выразив опасение, что Локпал в конечном итоге создаст "две олигархии вместо одной". Она заявила, что, хотя "его методы могут быть в духе Ганди, его требования от этого не становятся гандийскими", и утверждала, что, "демонизируя только правительство", они готовят почву для призывов к "дальнейшей приватизации, расширению доступа к государственной инфраструктуре и природным ресурсам Индии", добавив, что "не исключено, что корпоративная коррупция вскоре будет легализована и переименована в плату за лоббирование". Рой также обвинила электронные СМИ в раздувании масштабов кампании. В интервью журналу Kindle Magazine Рой отметила роль медийного ажиотажа и целевой аудитории в определении эффективности голодовок "как инструмента политической мобилизации", указав на несопоставимость внимания, которое получила голодовка Хазаре, и десятилетней голодовки Иром Шармалы "с требованием отменить закон, позволяющий офицерам без звания убивать по подозрению – закон, ставший причиной стольких страданий". Сравнение Рой законопроекта "Джан Локпал" с маоистами, утверждая, что оба стремятся к "свержению индийского государства", вызвало возмущение у членов команды Анны. Медха Паткар резко отреагировала, назвав комментарии Рой "совершенно неуместными" и подчеркнув "мирный, ненасильственный" характер движения. Рой также заявила, что "кампания "против коррупции" – это зонтичный термин. Она объединяет всех, от крайних левых до крайних правых, и даже тех, кто сам погряз в коррупции. В конце концов, никто не скажет, что он за коррупцию. Я не против сильного антикоррупционного закона, но коррупция – это лишь проявление проблемы, а не сама проблема". Она утверждает, что Моди обладает контролем над Индией в степени, которую большинство людей в западном мире не осознают: "Он – сама система. Он пользуется поддержкой СМИ, армии, судов, имеет большинство голосов избирателей. Все институты действуют в унисон". Она выразила глубокое отчаяние по поводу будущего, назвав долгосрочные планы Моди по созданию высокоцентрализованного индуистского государства "самоубийственным" для мультикультурного субконтинента. 28 апреля 2021 года The Guardian опубликовала статью Рой, в которой она назвала ответ индийского правительства на пандемию COVID-19 "преступлением против человечества", а The Washington Post сообщила, что Рой "резко раскритиковала Моди за его действия по борьбе с пандемией". Статья Рой также была опубликована в The Wire.

Замечания о национальных реестрах

25 декабря 2019 года, выступая в Делийском университете, Рой призвала людей предоставлять ложные сведения властям во время предстоящей переписи населения в рамках Национального регистра населения, заявив, что он может быть использован в качестве базы данных для Национального реестра граждан. Ее высказывания подверглись критике со стороны Конгресса и Бхаратия Джаната Парти (БДП). В полицию Тилак Марг в Дели было подано заявление с требованием возбудить дело по статьям 295A, 504, 153 и 120B Уголовного кодекса Индии. Рой ответила: "Я предлагала гражданское неповиновение с улыбкой" и заявила, что ее слова были неверно истолкованы.

Награды

Рой была удостоена Букеровской премии 1997 года за свой роман «Бог мелких вещей». Премия включала денежный приз в размере приблизительно 30 000 долларов США и благодарственное письмо, в котором отмечалось: «Книга выполняет все данные ею обещания». Рой пожертвовала полученные призовые деньги и гонорары от своей книги на поддержку правозащитных организаций. До получения Букеровской премии в 1989 году Рой была удостоена Национальной кинопремии за лучший сценарий к фильму «В котором Энни дает это тем, кто», где она отразила душевные муки студентов в профессиональных учебных заведениях. В 2002 году она получила премию Фонда Ланнана за свободу культуры за работы, посвященные гражданскому обществу, которое негативно страдает от политики самых влиятельных правительств и корпораций мира, с целью «отметить ее жизнь и продолжающуюся работу в борьбе за свободу, справедливость и культурное разнообразие». В 2003 году Рой была удостоена «особого признания» как Женщина мира на церемонии вручения премии Global Exchange Human Rights Awards в Сан-Франциско вместе с Бьянкой Джаггер, Барбарой Ли и Кэти Келли. В мае 2004 года Рой получила Сиднейскую премию мира за ее работу в социальных кампаниях и продвижение ненасилия. В том же году она была удостоена премии Орвелла совместно с Сеймуром Хершем Национальным советом учителей английского языка. В январе 2006 года Рой была удостоена премии Сахитья Академи, национальной премии Академии литературы Индии, за сборник эссе о современных проблемах «Алгебра бесконечной справедливости», но она отказалась от нее «в знак протеста против следования индийским правительством политике США, проявляющейся в "жестоком и безжалостном преследовании политики угнетения рабочих, усилении милитаризации и экономической неолиберализации"». В ноябре 2011 года она была удостоена премии Нормана Мейлера за выдающийся литературный вклад. В 2014 году Рой вошла в список Time 100, включающий 100 самых влиятельных людей в мире.

Художественная литература

Нет. Название Издатель Год ISBN
1. Бог мелочей Фламинго 1997
2. Министерство высшего счастья Хэмиш Гамильтон 2017