Введение

Американский философ Уильям Уоррен Бартли III (2 октября 1934 года – 5 февраля 1990 года), известный как В. В. Бартли III, был американским философом, специализирующимся на философии XX века, языке, логике и Венском круге.

Ранние годы и образование

Родился 2 октября 1934 года в Уилкинсбурге, штат Пенсильвания. Он вырос в протестантской семье. Закончил среднее образование в Питтсбурге и учился в Гарвардском университете с 1952 по 1956 год, получив степень бакалавра философии. Будучи студентом Гарварда, он работал редактором газеты The Harvard Crimson. В зимнем семестре 1956 года и летнем семестре 1957 года он учился в Гарвардской богословской школе и Епископальной богословской школе в Кембридже, штат Массачусетс. В 1958 году он получил степень магистра философии в Гарварде. Бартли готовился стать протестантским пастором, но в тот период отказался от христианства. Он начал преподавать в Университете Питтсбурга в 1963 году и в 1969 году был назначен на свою первую штатную должность профессора. В 1973 году он присоединился к преподавательскому составу Калифорнийского государственного университета, Хейворд, в качестве профессора философии, где в 1979 году был удостоен звания "Выдающийся профессор" всей системы Калифорнийского государственного университета. Его последней должностью там перед выходом на пенсию была должность старшего научного сотрудника в Институте Гувера.

Отношения с сэром Карлом Поппером

Бартли и Поппер испытывали взаимное уважение, отчасти из-за их общей позиции против юстификационизма. Однако на Международном коллоквиуме по философии науки в Бедфордском колледже Лондонского университета 11–17 июля 1965 года между ними возник конфликт. Бартли представил доклад "Теории демаркации между наукой и метафизикой", в котором обвинил Поппера в проявлении позитивизма в его ранних работах и предположил, что критерий демаркации Поппера не имел такого значения, как ему казалось. Поппер расценил это как личное нападение, а ответ Поппера Бартли истолковал как игнорирование его критики.

Автор и редактор

В 1973 году Бартли опубликовал биографию философа Людвига Витгенштейна, озаглавленную просто «Витгенштейн». В книге содержалось относительно краткое изложение, объемом 4–5 страниц, темы гомосексуальности Витгенштейна, основанное главным образом на свидетельствах друзей и знакомых философа. Этот вопрос вызвал огромные споры в интеллектуальных и философских кругах; многие восприняли это как посмертную «атаку» на Витгенштейна. В некоторых иностранных переводах книги, например, в первом издании испанского перевода, «оскорбительный» материал был опущен. Во втором издании биографии (La Salle, Illinois: Open Court, 1985, с. 159–97) Бартли ответил на возражения критиков, указав, что периоды активной гомосексуальности Витгенштейна подтверждаются его собственными частными записями, включая его зашифрованные дневники, и что обширные подтверждения были получены также от людей, знавших Витгенштейна в Вене между двумя мировыми войнами, в том числе от его бывших любовников. Бартли также рассматривал и отверг идею о связи между личной жизнью и философией. Бартли редактировал книгу Льюиса Кэрролла «Символическая логика» (см. символическая логика), включая второй том, который Кэрролл так и не опубликовал. В своей книге «Уход к обязательствам» Бартли развил эпистемологию Поппера, описав панкритический рационализм (ПКР) – развитие критического рационализма и панрационализма. ПКР пытается обойти проблему окончательного обязательства или бесконечного регресса, разделяя критику и обоснование. Панкритический рационалист считает все позиции открытыми для критики, включая сам ПКР, и никогда не прибегает к авторитету для обоснования. Брюс Колдуэлл предполагает, что книга в опубликованном виде могла быть фактически написана Бартли.

Смерть

Бартли умер от рака мочевого пузыря 5 февраля 1990 года в своем доме в Окленде, штат Калифорния, после того как ему был поставлен диагноз в середине предыдущего года. К моменту смерти Бартли только что завершил свою последнюю книгу «Неисследованные знания, неизмеримое богатство: об университетах и богатстве наций». В то время он также работал над биографией и редактированием собрания сочинений Фридриха Хайека. Завершение последнего было осуществлено после смерти Бартли его коллегой и душеприказчиком Стефаном Кресджем. Незавершенной осталась и биография Поппера. Обе биографии находились на продвинутой стадии к моменту смерти Бартли.