Иоганнес Баадер: Архитектор, писатель и провокатор дадаизма

Введение

Немецкий архитектор, писатель Йоханнес Баадер (21 июня 1875 – 14 января 1955) – изначально получивший образование архитектора, был немецким писателем и художником, примыкавшим к дадаизму в Берлине.

Жизнь

Баадер родился в Штутгарте, где его отец работал металлургом на королевских стройках. Образование Йоханнеса началось в Штутгартской торговой школе с 1892 по 1895 год и продолжилось в техническом колледже. Его первой работой было каменщичество в Дрездене, где он вырезал надгробья. В 1905 году, переехав в Берлин, он встретил Рауля Хаусмана. Вместе они стали влиятельными фигурами в центре берлинского дадаизма. В 1906 году он спроектировал Всемирный храм – утопическое видение межконфессиональной гармонии, вдохновленное различными формами, включая греческие и индийские архетипы. Как и многие утопические архитектурные проекты того времени, здание высотой в 1500 метров так и не было построено и существует лишь в виде эскизов и записей. В 1911–1912 годах он разработал проекты нереализованного зоопарка для Карла Хагенбека. В 1914 году его литературная продуктивность возросла. Он опубликовал трактат «Четырнадцать писем Христа» о монистическом учении и в последующие годы писал статьи для журналов Die freie Straße («Свободная улица») и Der Dada. В 1917 году, в разгар Первой мировой войны, он был признан юридически недееспособным из-за маниакальной депрессии. Обладая значительной свободой, он начал давать скандальные публичные выступления, пародируя общественные и мифические образы и создавая утопические проекты монументального, метафизического и мессианского масштаба. В том же году он баллотировался в рейхстаг в Саарбрюккене. Позже он стал лидером немецкой политической партии, известной как Центральный совет дадаизма для мировой революции. Рауль Хаусмана назначил его главой общества Christus GmbH (Christ Ltd), которое он официально зарегистрировал как юридическую компанию в 1917 году. Хаусмана объяснил, что план заключался в наборе членов в общество за 50 марок, после чего каждый член мог сам стать Христом, освободившись от военной службы и всякой земной власти. Предпринимались попытки приравнять отказ от военной службы по совести к христианскому мученичеству. 17 ноября 1918 года он стал центром скандала после выступления в Берлинском соборе под названием «Christus ist euch Wurst» («Христос для вас – колбаса»), которое прервало проповедь бывшего придворного капеллана Драйандера. Сообщается, что с хоров Баадер кричал либо: «Вы издеваетесь над Христом, вам на него плевать!», либо: «К черту Христа!». Это насмешливое отношение к духовенству, прихожанам и политикам привело к его краткосрочному аресту. В 1918 году он заявил о своем воскрешении как Обердада, президента вселенной – дадаистской пародией на высокопоставленного военного чина. В том же году он написал «Восемь мировых тезисов» – квазирелигиозный трактат. Дальнейшие объяснения его «космической идентичности» были изложены в коллажах, таких как «Dada Milchstrasse» (Млечный путь Дада, 1919) и письменных работах. Рауль Хаусмана, друг и соратник Баадера, считает его первым создателем гигантских коллажных произведений искусства, которые он создавал из плакатов в натуральную величину и использовал в своих акциях прямого действия, после чего уничтожал их. Возможно, его самая печально известная акция произошла на инаугурационной церемонии первой немецкой республики, состоявшейся в 1919 году в Веймарском театре. Баадер сбросил с балкона на головы политиков-основателей самодельные листовки под названием «Зелёная лошадь», в которых выдвинул свою кандидатуру на пост президента нового правительства. Ханс Рихтер считал Баадера «ломом» берлинского дадаистского движения и единственным членом, способным проводить их сопротивление с максимальной оглаской. Рихтер писал о нем: «Из-за полной свободы от запретов он превзошел даже деятельность дадаистов в Цюрихе, Нью-Йорке, Берлине и Париже, и это многое говорит о нем. Он был самым далеким от нормальности (и, следовательно, от общепринятых норм) из всех них».

Baader was born in Stuttgart, where his father worked as a metalworker at the royal buildings. Johannes' education began at the Stuttgart trade school from 1892 to 1895 and continued at the technical college. His first job was as a stonemason in Dresden cutting gravestones. In 1905 after moving to Berlin, he met Raoul Hausmann. Together they would become influential figures at the heart of Berlin Dada. In 1906 he designed a World Temple, a utopian vision of interdenominational harmony. It took numerous forms as inspiration, including Greek and Indian archetypes. In common with many utopian architectural projects of the time, the building—which was to be 1500m high—remained unbuilt and exists only in the form of sketches and writings. 1911–12 saw him produce designs for an unbuilt zoo for Carl Hagenbeck. In 1914, Baader's written output began to increase. He published a treatise, Vierzehn Briefe Christi (Fourteen Letters of Christ) concerning Monism and over the course of the next few years wrote articles for the journals Die freie Straße (The Free Street) and Der Dada. In 1917 in the midst of the First World War, he was certified legally insane as a result of manic depression. Now equipped with considerable license, he gave outrageous public performances parodying public and mythic identities and producing utopian designs of monumental, metaphysical, and messianic dimensions. In the same year he ran for office in the Reichstag in Saarbrücken. He would later become a leader in the German political party known as The Central Council of Dada for the World Revolution. Raoul Hausmann appointed him head of a society called Christus GmbH (Christ Ltd), which he formally founded as a legal company in 1917. Hausmann explained that the plan was to recruit persons to join the society for 50 marks, after which the member could too become Christ and would be unfit for military service and free from all temporal authority. Attempts were made to equate conscientious objection with Christian martyrdom. He became the centre of a scandal on November 17, 1918, after giving a performance in Berlin Cathedral entitled "Christus ist euch Wurst" (“you don’t give a damn about Christ” or literally “Christ is sausage to you”) which disrupted the sermon of former Court Chaplain Dryander. From the choir loft above Baader is reported to have shouted either “You are the ones who mock Christ, you don’t give a damn about him” or “To hell with Christ!” This mocking of the clergy, laity and politicians and resulted in his brief arrest. In 1918, he declared he had been resurrected as the Oberdada, the president of the universe, really a Dadaist parody of a high ranking military figure. He wrote Die acht Weltsätze (Eight World Theses), a quasi religious tract in the same year. Further explanations of his 'cosmic identity' were expounded in collages such as Dada Milchstrasse (Dada Milky Way, 1919) and written pieces. Raoul Hausmann, Baader's friend and collaborator, credits him with being the first to having created giant collage art, which he produced from life size posters and used in his direct action campaigns, after which he destroyed them. Perhaps his most infamous direct action occurred at the inaugural ceremony for the first German republic, held in 1919 at the Weimar Theater. Baader threw down home made flyers from the balcony onto the heads of the founding politicians. These flyers, the title of which in English would read “The Green Horse”, nominated himself as the new governmentʼs President. Hans Richter considered Baader to be the “crowbar” of the Berlin Dada Movement and the only member capable of carrying out their resistance movement with maximum publicity. Richter wrote of him: “For sheer lack of inhibition he put in the shade even the activities of Dadaists in Zurich, New York, Berlin, and Paris; and this is saying a great deal He was the furtherest removed from normality (and therefore convention) of them all.”

Попытки создать дадаистскую архитектуру привели к созданию «Das Grosse Plasto Dio Dada Drama: Deutschlands Grösse und Untergang oder Die phantastische Lebensgeschichte des Oberdada» («Великая драма Пласто Дио: величие и упадок Германии или фантастическая жизнь Супердады»), впервые представленной в 1920 году на Берлинской Первой международной дадаистской ярмарке. Это уникальное произведение искусства, сочетающее в себе элементы национальной истории и личной биографии, сохранилось лишь на фотографиях и, по мнению Хелен Адкинс, считается «безусловно первым ассамблажным пространством в истории искусства». Ханна Бергиус классифицирует эту совершенно новую форму искусства как «демонтаж», учитывая ее деструктивную сущность. Баадер также создавал эскизы футуристической архитектуры, которые, как и работы Хаусмана и Ефима Голищева, иногда включали в себя прото-конструктивистские конструкции из балок. В 1919 году, ровно через год после отречения Кайзера, Баадер напечатал визитные карточки, на которых он был объявлен президентом Земли и Вселенной. С этими квалификациями он подал заявление на должность преподавателя в Баухаусе Гропиуса, который, однако, отклонил его кандидатуру. Баадер умер в 1955 году в доме престарелых в Адльдорфе, Германия, в возрасте 80 лет.