Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Первая женщина-лама в тибетском буддизме
First female lama in Tibetan Buddhism
Еше Цогьял (ок. 757 или 777 – 817 н.э.), также известная как "Победоносный океан знаний", "Императрица озера знаний" (ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ), или по её санскритскому имени Джаньянасагара "Океан знаний", или по её клановому имени "Леди Харчен", достигла просветления при жизни и считается Матерью тибетского буддизма. Еше Цогьял – высшая женщина в линии Ньингма Ваджраяны. Некоторые источники утверждают, что она, будучи принцессой Карчен, была либо женой, либо наложницей Три Сонгдецэна, императора Тибета, когда начала изучать буддизм у Падмасамбхавы, который стал её главным партнером в практике кармамудры. Падмасамбхава является основоположником традиции Нингма тибетского буддизма и считается вторым Буддой нашей эпохи. Известно, что она открывала термы вместе с Падмасамбхавой и была также его главной писцом при составлении этих терм. Позже Еше Цогьял самостоятельно спрятала множество терм Падмасамбхавы, по его указанию, для будущих поколений. Родившись принцессой в регионе Харчен, Тибет, около 777 года н.э., она бежала от нежелательных браков, пока не была пленена и не попала к Три Сонгдецену. Еше Цогьял прожила около 99 лет и является выдающейся фигурой в школе Ньингма тибетского буддизма и образцом для современных духовных практиков. Хотя её часто называют главной наложницей Падмасамбхавы, Еше Цогьял прежде всего была духовным учителем и наставником сама по себе. Основываясь на её духовных достижениях, школы Ньингма и Карма Кагью тибетского буддизма признают Еше Цогьял женщиной-Буддой. Переводчики "Рождения Госпожи Лотоса", намтара, или духовной биографии, оставленной Еше Цогьял в качестве термы, отмечают:
Yeshe Tsogyal (c. 757 or 777 – 817 CE), also known as "Victorious Ocean of Knowledge", "Knowledge Lake Empress" (, ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ), or by her Sanskrit name Jñānasāgara "Knowledge Ocean", or by her clan name "Lady Kharchen", attained enlightenment in her lifetime and is considered the Mother of Tibetan Buddhism. Yeshe Tsogyal is the highest woman in the Nyingma Vajrayana lineage. Some sources say she, as Princess of Karchen, was either a wife or consort of Tri Songdetsen, emperor of Tibet, when she began studying Buddhism with Padmasambhava, who became her main karmamudrā consort. Padmasambhava is a founder figure of the Nyingma tradition of Tibetan Buddhism, and is considered as a second buddha of our era. She is known to have revealed terma with Padmasambhava and was also the main scribe for these terma. Later, Yeshe Tsogyal also hid many of Padmasambhava's terma on her own, under the instructions of Padmasambhava for future generations. Born a princess in the region of Kharchen, Tibet, in about 777 CE, she fled from arranged marriages until captured for Tri Songdetsen. Yeshe Tsogyal lived for approximately 99 years and is a preeminent figure in the Nyingma school of Tibetan Buddhism and a role model for contemporary spiritual practitioners. Although often referred to as being Padamasambhava's main consort, Yeshe Tsogyal was primarily a spiritual master and teacher in her own right. Based on her spiritual accomplishments, the Nyingma and Karma Kagyu schools of Tibetan Buddhism recognize Yeshe Tsogyal as a female Buddha. The translators of Lady of the Lotus Born, the namtar, or spiritual biography, that Yeshe Tsogyal left as a terma, observe:
В теле женщины
Что касается вопроса о месте женщин-практиков в тибетском буддизме, Йешэ Цогьял стала важным образцом для подражания. Когда она сама спросила о "своем неполноценном женском теле" (распространенная тема в биографиях женщин-духовных практиков), Падмасамбхава ответил Йешэ Цогьял, что женское тело, вопреки общепринятому мнению, не является препятствием для просветления, а скорее преимуществом: "Основой для достижения просветления является человеческое тело. Мужчина или женщина – нет существенной разницы. Но если она развивает устремление к просветлению, женское тело даже лучше". После многих лет усердного изучения и медитативной практики уровень духовного пробуждения Йешэ Цогьял достиг уровня Падмасамбхавы.
As to the question of the place of female practitioners in Tibetan Buddhism, Yeshe Tsogyal has been an important role model. When she herself asked about "her inferior female body" (a common theme in the biographies of female spiritual practitioners), Padmasambhava advised Yeshe Tsogyal that far from being a hindrance to enlightenment, as was generally accepted, a woman's body is an asset: "The basis for realizing enlightenment is a human body. Male or female, there is no great difference. But if she develops the mind bent on enlightenment the woman’s body is better." After many years of serious study and meditative practice, Yeshe Tsogyal's level of spiritual awakening, enlightenment, was equal to that of Padmasambhava.
Эманации
Еше Цогьяль также считается проявлением Бодхисаттвы Тары. Она также считается эманацией Самантабхадри, Праджняпарамиты и Ваджрайогини. В «Жизни Еше Цогьяль» Падмасамбхава предсказал, что Еше Цогьяль переродится как Мачиг Лабдрон; ее супруг, Ацара Сале, станет Топабхадрой, мужем Мачиг; ее помощница и одна из других супруг Падмасамбхавы, Таши Хайдрен, переродится как единственная дочь Мачиг, и так далее. Все важные фигуры в жизни Цогьяль должны были переродиться в жизни Мачиг Лабдрон, включая самого Падмасамбхаву, который станет Дампа Сангье.
Yeshe Tsogyal is also considered a manifestation of the Bodhisattva Tara. She is also considered to be an emanation of Samantabhadrī, Prajnaparamita, and Vajrayogini. In the Life of Yeshe Tsogyel, Padmasambhava predicted that Yeshe Tsogyel would be reborn as Machig Labdrön; her consort, Atsara Sale, would become Topabhadra, Machig’s husband; her assistant and another of Padmasambhava’s consorts, Tashi Khyidren, would be reborn as Machig’s only daughter, and so on. All of the important figures in Tsogyel’s life were to be reborn in the life of Machig Labdron, including Padmasambhava himself, who would become Dampa Sangye.