Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Гервас Кентерберийский (лат. Gervasus Cantuariensis или Gervasius Dorobornensis) (ок. 1141 – ок. 1210) — английский хронист.
Gervase of Canterbury (/dʒ//ər/'/v//eɪ//z/; Latin: Gervasus Cantuariensis or Gervasius Dorobornensis) (c. 1141 – c. 1210) was an English chronicler.
Жизнь
Если брат Герваса Томас, который, как и он, был монахом церкви Христа в Кентербери, был Томасом из Мейдстоуна, то они происходили из кентской семьи. Святой Фома Кентерберийский принял его монашеский постриг 16 февраля 1163 года и, возможно, вскоре после этого рукоположил его. Он, несомненно, был одним из монахов, похоронивших святого после его мученичества 29 декабря 1170 года. Исторические записи свидетельствуют о том, что Гервас принимал активное участие в спорах между монахами и архиепископом Балдуином (1185–1191) и был одним из монахов, посланных объявить архиепископу об апелляции к папе. В 1189 году он вновь вошел в состав делегации, отправленной изложить вопрос королю Ричарду I. До этого момента Гервас, хотя и был одним из старших монахов, не занимал значительной должности, но примерно в это время был назначен сакристаном, поскольку в 1193 году он выполнял эту функцию при новом архиепископе Хуберте Вальтере. Вероятно, он перестал занимать эту должность в 1197 году, когда упоминает некоего "Феликса" в качестве сакристана. Остальная жизнь Герваса остается неясной. Он продолжал писать в 1199 году, и в другой летописи, Gesta Regum, есть незначительные указания на то, что он продолжал писать до 1210 года, когда внезапные изменения в стиле и структуре указывают на нового летописца. Следовательно, можно предположить, что он умер в этом году или вскоре после него. Герваса иногда путали с другими людьми с таким же именем, в частности с Гервасом из С. Ценери, поэтому его ошибочно описывали как приора Довера, что невозможно с хронологической точки зрения. Томас Даффус Харди отождествлял его с Гервасом Чичестерским, но Уильям Стуббс возражал против этой теории, а также против отождествления его с Гервасом Мелкли.
If Gervase's brother Thomas, who like himself was a monk of Christ Church, Canterbury, was Thomas of Maidstone, they came of a Kentish family. St. Thomas of Canterbury received his religious profession on 16 February 1163, and perhaps then ordained him. He was certainly one of the monks who buried the saint after his martyrdom, on 29 December 1170. Historical records show that Gervase took a prominent part in the disputes between the monks and Archbishop Baldwin (1185 1191) and was one of the monks sent to announce to the archbishop an appeal to the pope. In 1189 he was again one of a deputation sent to lay the matter before King Richard I. As yet, Gervase, though one of the senior monks, had held no prominent office, but about this time he was made sacristan, for in 1193 he attended the new archbishop, Hubert Walter, in that capacity. He probably ceased to hold this office in 1197 when he speaks of one "Felix", as sacristan. The rest of Gervase's life is obscure. He was still writing in 1199 and there are slight indications in another chronicle, the Gesta Regum, that he continued to write till 1210, when a sudden change in style and arrangement point to a new chronicler. His death may therefore be assumed in or soon after that year. Gervase has occasionally been confused with others of the same name, notably with Gervase of S. Ceneri, and thus he is described as prior of Dover by fr, which is impossible on chronological grounds. Thomas Duffus Hardy identified him with Gervase of Chichester, but William Stubbs argued against this theory, as also against confusing him with Gervase of Melkley.
Гервас и Луна
Пять монахов из Кентерберия сообщили аббатскому хронисту Гервасу, что вскоре после захода солнца 18 июня 1178 года они увидели, как "верхний рог [Луны] разделился надвое". Более того, Гервас пишет: "Из середины этого разделения вырвался пылающий факел, выбрасывая на значительное расстояние огонь, раскаленные угли и искры. Тем временем тело Луны, находившееся ниже, извивалось, словно в тревоге, и, как выразились те, кто сообщил мне об этом и видел это своими глазами, Луна пульсировала, подобно раненой змее. Впоследствии она вернулась в свое обычное состояние. Это явление повторилось дюжину или более раз, пламя принимало разнообразные, причудливые формы, а затем возвращалось к нормальному состоянию. Затем, после этих изменений, Луна от рога до рога, то есть по всей своей длине, приобрела темный оттенок". В 1976 году геолог Джек Б. Хартунг предположил, что это описание соответствует образованию кратера Джордано Бруно. Современные теории предсказывают, что (предположительное) столкновение астероида или кометы с Луной вызовет выброс шлейфа расплавленного вещества с поверхности, что согласуется с описанием монахов. Кроме того, зафиксированное местоположение хорошо соответствует расположению кратера. Дополнительным свидетельством молодости кратера Джордано Бруно является его впечатляющая система лучей: поскольку микрометеориты постоянно обрушиваются на поверхность, они поднимают достаточно пыли, чтобы быстро (в геологическом масштабе времени) разрушить систему лучей. Таким образом, можно обоснованно предположить, что кратер Джордано Бруно образовался в период существования человеческой цивилизации, возможно, в июне 1178 года.
Five monks from Canterbury reported to the abbey's chronicler, Gervase, that shortly after sunset on 18 June 1178, they saw "the upper horn [of the moon] split in two." Furthermore, Gervase writes, "From the midpoint of the division a flaming torch sprang up, spewing out, over a considerable distance, fire, hot coals and sparks. Meanwhile the body of the Moon which was below writhed, as it were in anxiety, and to put it in the words of those who reported it to me and saw it with their own eyes, the Moon throbbed like a wounded snake. Afterwards it resumed its proper state. This phenomenon was repeated a dozen times or more, the flame assuming various twisting shapes at random and then returning to normal. Then, after these transformations, the Moon from horn to horn, that is along its whole length, took on a blackish appearance". In 1976 the geologist Jack B. Hartung proposed that this described the formation of the crater Giordano Bruno. Modern theories predict that a (conjectural) asteroid or comet impact on the Moon would cause a plume of molten matter rising up from the surface, which is consistent with the monks' description. In addition, the location recorded fits in well with the crater's location. Additional evidence of Giordano Bruno's youth is its spectacular ray system: because micrometeorites constantly rain down, they kick up enough dust to quickly (in geological terms) erode a ray system. So it can be reasonably hypothesized that Giordano Bruno was formed during the span of human history, perhaps in June 1178.
Современные представления
Пьеса Дороти Л. Сэйерс «Рвение о доме Твоем» основана на описании Герваза о травме и уходе в отставку Уильяма Сенского.
A play by Dorothy L. Sayers, The Zeal of Thy House is based on Gervase's account of the injury and resignation of William of Sens.