Введение

Матфей 4:11 — одиннадцатый стих четвертой главы Евангелия от Матфея в Новом Завете. Иисус только что отверг третье искушение Сатаны и повелел ему удалиться. В этом заключительном стихе сцены искушения дьявол отходит, и ангелы служат Иисусу.

Анализ

В греческом оригинале выражение "дьявол оставил его" употреблено в историческом настоящем времени. Это указывает на то, что дьявол не ушел окончательно и впоследствии вернется, чтобы продолжить искушать Иисуса. Текст это подтверждает, указывая на то, что дьявол ушел лишь для того, чтобы дождаться более подходящего момента. Ангелы упоминаются в Евангелии от Марка, но отсутствуют в повествовании Луки. Как описано в Матфея 4:2, Иисус постился сорок дней и ночей перед искушением. Слово "служить" часто интерпретируется как ангелы, подкрепляющие Иисуса пищей. Франс отмечает, что это, по-видимому, отсылает к эпизоду, где пророк Илия получает пищу от ангелов. Традиционно художники изображают эту сцену как представление Иисусу пиршества. Джон Мильтон в "Потерянном рае" дает подробное описание пира, устроенного ангелами для Иисуса. Кларк отмечает, что завершение рассказа об искушении трапезой отражает распространенный литературный прием – использование сцены пира для подчеркивания счастливого исхода. То, что ангелы Божьи предоставляют Иисусу пищу, является явным признаком того, что Ему допустимо прервать пост. По мнению Джонса, это божественное подкрепление является доказательством того, что Иисус никогда не ошибался, поскольку во время искушения Он не утратил веры в Бога. Хилл отмечает, что в Военном свитке, найденном в Кумране, ангелы описываются как формирующие армию для борьбы со злом. Это несколько противоречит изображению ангелов в Евангелиях, но теоретически может быть связано с этим стихом, где ангелы фактически помогают прогнать Сатану, а не просто служат Иисусу.

Комментарии отцов церкви

Псевдо-Хризостом: Дьявол, как мы можем разумно полагать, не покинул [Иисуса] по повелению, но Божественная природа Христа и Святой Дух, пребывавший в Нем, изгнали его оттуда, и тогда Дьявол ушел. Это также служит нам утешением, видя, что Дьявол не искушает богоугодных столько, сколько ему хочется, но лишь до тех пор, пока страдает Христос. И хотя Он может допустить искушение на некоторое время, в конечном итоге Он прогоняет [Дьявола] ради слабости человеческой природы.