Введение

Монастырь в Москве, Россия

Новодевичий монастырь, также известный как Богородице-Смоленский монастырь (Новоде́вичий монасты́рь, Богоро́дице Смоле́нский монасты́рь), вероятно, является самым известным монастырем Москвы. Его название, иногда переводимое как Монастырь Новых Дев, было дано для отличия от Монастыря Старых Дев, расположенного в Московском Кремле. В отличие от других московских монастырей, он сохранился практически в первозданном виде с XVII века. В 2004 году он был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Структура и памятники

Монастырь расположен в юго-западной части исторического города Москвы. Территория монастыря обнесена стенами и окружена парком, который образует буферную зону. Парк ограничен городской застройкой с севера и востока. С запада он ограничен рекой Москвой, а с юга – городской автомагистралью. Здания окружены высокой кирпичной стеной с 12 башнями. Въезды расположены с севера (со стороны города) и с юга. Планировка территории монастыря представляет собой неправильный прямоугольник, протянувшийся с запада на восток. Он был основан в 1524 году в память о завоевании Смоленска в 1514 году. Изначально сооружение представляло собой крепость на изгибе реки Москвы, в трех верстах к юго-западу от Московского Кремля. Оно стало важной частью южного оборонительного пояса Москвы, который уже включал в себя несколько других монастырей. При основании Новодевичьему монастырю было выделено 3000 рублей и деревни Ахабинёво и Тропарево. Сын Василия, царь Иван Грозный (правил в 1533–1584 годах), впоследствии передал монастырю ряд других деревень. В Новодевичьем монастыре находились многие дамы из русских царских семей и боярских родов, вынужденные принять постриг, такие как невестка Ивана Грозного Елена Шереметева (проживала в 1581–1587 годах), жена Федора I Ирина Годунова (проживала в 1598–1603 годах; она находилась там вместе со своим братом Борисом Годуновым, пока он сам не стал правителем), Софья Алексеевна (сестра Петра Великого; проживала в 1689–1704 годах), Евдокия Лопухина (первая жена Петра Великого, проживала в 1727–1731 годах) и другие. В 1610–1611 годах польский отряд под командованием Александра Госевского захватил Новодевичьи монастырь. После освобождения монастыря русскими войсками, царь Михаил Федорович обеспечил его постоянной охраной (100 стрельцов в 1616 году, 350 солдат в 1618 году). К концу XVII века Новодевичьему монастырю принадлежало 36 деревень (164 215 десятин земли) в 27 уездах России. В 1744 году в нем насчитывалось 14 489 крестьян.

Имперский период

В середине XVII века монахини из других монастырей на украинских и белорусских землях были переведены в Новодевичий монастырь, первой из которых была Елена Дёвочкина. В 1721 году приют был предоставлен некоторым пожилым монахиням, отказавшимся от старообрядчества. В 1724 году в монастыре также разместился военный госпиталь для солдат и офицеров Императорской русской армии и приют для подброшенных девочек. К 1763 году в монастыре проживали 84 монахини, 35 послушниц и 78 больных пациентов и слуг. Каждый год государство выделяло Новодевичьему монастырю 1500 рублей, 1300 четвертей хлеба, а также 680 рублей и 480 четвертей хлеба на содержание более чем 250 оставленных детей. В 1812 году армия Наполеона предприняла попытку взорвать монастырь, но монахиням удалось спасти обитель от разрушения. В романе Толстого «Война и мир» Пьера должны были казнить у стен монастыря. В другом его романе, «Анна Каренина», Константин Левин (один из главных героев) знакомится со своей будущей женой Китти, катаясь на коньках у монастырских стен. Действительно, Девичье поле (так стали называть луг перед монастырем) было самым популярным катком в Москве XIX века. Сам Толстой любил кататься на коньках здесь, когда жил поблизости, в районе Хамовники. В 1871 году братья Филатьевы пожертвовали средства на школу-приют для сирот «неблагородного происхождения». Кроме того, в монастыре располагались два дома для престарелых монахинь и послушниц. В начале 1900-х годов собор был обследован и отреставрирован архитектором и реставратором Иваном Машковым. К 1917 году в Новодевичьем монастыре проживало 51 монахиня и 53 послушницы.

Советский период и далее

В 1922 году большевики закрыли Новодевичьи монастырь (собор был последним, который был закрыт в 1929 году) и превратили его в Музей женской эмансипации. К 1926 году монастырь был преобразован в историко-художественный музей. В 1934 году он вошёл в состав Государственного исторического музея. Большинство помещений были превращены в квартиры, что сохранило монастырь от разрушения. В 1943 году, когда Сталин начал налаживать отношения с Русской Православной Церковью во время Второй мировой войны, он санкционировал открытие Московских богословских курсов в стенах монастыря. В следующем году курсы были преобразованы в Московский богословский институт. В 1945 году советские власти вернули верующим Успенский собор. С 1980 года в Новодевичьем монастыре расположена резиденция митрополита Крутицкого и Коломнского. В 1994 году в монастырь вернулись монахини, и в настоящее время он находится под управлением митрополита Крутицкого и Коломнского. Некоторые церкви и другие монастырские постройки до сих пор находятся в ведении Государственного исторического музея. В 1995 году в монастыре возобновились богослужения в дни памяти святых.

Объявление ЮНЕСКО объектом Всемирного наследия

В 2004 году Новодевичье монастырское кладбище было провозглашено объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. В оценке экспертной группы ЮНЕСКО было отмечено, что монастырь является наиболее выдающимся образцом так называемого "московского барокко". Помимо изящной архитектуры и декоративных элементов, данный объект характеризуется ценностью с точки зрения градостроительства. Эксперты также подчеркнули, что монастырь представляет собой исключительный пример прекрасно сохранившегося монастырского комплекса и гармонично дополняет политико-культурное значение уже существующего объекта Всемирного наследия – Московского Кремля. Кроме того, монастырь тесно связан с русской православной традицией и историей России XVI и XVII веков.

Пожар в колокольне

15 марта 2015 года пожар охватил самую высокую колокольню монастыря, увенчанную шпилем на высоте 72 метра. В монастыре велись масштабные ремонтные работы, и он был покрыт строительными лесами. Пожарным потребовалось почти три часа, чтобы ликвидировать возгорание. По сообщениям, огонь распространился на площадь в триста квадратных метров, но оставался локализованным в пределах лесов и не причинил вреда историческому зданию. В качестве предполагаемой причины пожара рассматривается короткое замыкание, вызванное тепловыми пушками, использовавшимися для сушки фасада. Пресс-служба Московского департамента культурного наследия возложила вину за пожар на компанию, проводившую реставрационные работы. Однако заместитель министра культуры Российской Федерации Григорий Пирумов заявил, что тепловые пушки не применялись на территории монастыря, а колокольня была отключена от электросети.

Некрополь и кладбище

Некрополь Новодевичьего монастыря начал формироваться ещё в XVI веке. Как и другие московские монастыри (в частности, Даниловский и Донской), Новодевичье монастырь пользовался особым почетом у русской знати как место захоронения. Сергей Соловьёв и Алексей Брусилов – лишь двое из многих выдающихся москвичей, похороненных в стенах монастыря. Герой наполеоновских войн Денис Давыдов также похоронен на его территории. В 1898–1904 годах за южной стеной было основано так называемое Новодевичье кладбище. Антон Чехов стал одним из первых известных людей, похороненных на новом кладбище, а Николай Гоголь позже был туда перезахоронен. В советскую эпоху кладбище превратилось в самое престижное кладбище в Советском Союзе, где были похоронены Пётр Кропоткин, Никита Хрущёв, Сергей Прокофьев, Дмитрий Шостакович, Константин Станиславский, Борис Ельцин и Мстислав Ростропович.