Бартицу: Эклектичное боевое искусство конца XIX века.

Введение

Боевое искусство Бартицу – это эклектичное боевое искусство и метод самообороны, первоначально разработанный в Англии в 1898–1902 годах, сочетающий элементы бокса, дзюдо, фехтования тростью и французского кикбоксинга (сават). В 1903 году оно было увековечено (как «барицу») сэром Артуром Конаном Дойлом, автором детективных историй о Шерлоке Холмсе. Оставаясь в забвении на протяжении большей части XX века, Бартицу переживает возрождение с 2002 года.

История

В 1898 году Эдвард Уильям Бартон Райт, английский инженер, проживший предыдущие три года в Японии, вернулся в Англию и объявил о создании «нового искусства самообороны». Он утверждал, что это искусство объединяет лучшие элементы различных стилей боя в единое целое, которое он назвал Бартицу. Ранее Бартон Райт также изучал «бокс, борьбу, фехтование, сават и владение стилетом под руководством признанных мастеров», и, по сообщениям, проверял свои навыки, «сражаясь с уличными бойцами, пока не был удовлетворен их применением». Он определял Бартицу (ばちつ) как «самооборону во всех ее проявлениях»; название было образовано путем объединения его фамилии и слова «Дзю-дзюцу». Как подробно описано в серии статей, опубликованных Бартоном Райтом в журнале Pearson's Magazine в период с 1899 по 1901 год, Бартицу в значительной степени основывалось на дзюдзюцу Синден Фудо-рю Тэрадзимы Куничиро (не следует путать с тайдзюцу SFR, связанным с линией Будзинкан) и дзюдо Кодокан. По мере распространения в Лондоне, искусство пополнилось боевыми техниками из других стилей дзю-дзюцу, а также из британского бокса, швейцарского швингена, французского савата и оборонительного стиля «канн де комба» (фехтование на палках), разработанного Пьером Виньи из Швейцарии. Бартицу также включало в себя комплексную систему физической подготовки. В своих заметках к лекции, прочитанной в Лондонском обществе Японии в 1901 году, Бартон Райт писал: «Бартицу включает в себя бокс, то есть использование кулака как ударного средства, использование ног как в наступательных, так и в оборонительных целях, а также использование трости как средства самозащиты. Дзюдо и дзю-дзюцу, являющиеся тайными стилями японской борьбы, я бы назвал ближним боем, применяемым для самообороны. Чтобы обеспечить, насколько это возможно, защиту от травм при трусливых нападениях или ссорах, необходимо понимать бокс, чтобы в полной мере оценить опасность и скорость хорошо направленного удара, а также конкретные части тела, которые подвергаются научным атакам. То же самое, конечно, относится к использованию ног или трости. Дзюдо и дзю-дзюцу не были разработаны как основные средства нападения и защиты против боксера или человека, который вас пинает, а должны использоваться только после сближения, и для того, чтобы сблизиться, абсолютно необходимо понимать бокс и владение ногами».

In 1898, Edward William Barton Wright, an English engineer who had spent the previous three years living in Japan, returned to England and announced the formation of a "new art of self defence". This art, he claimed, combined the best elements of a range of fighting styles into a unified whole, which he had named Bartitsu. Barton Wright had previously also studied "boxing, wrestling, fencing, savate and the use of the stiletto under recognised masters", reportedly testing his skills by "engaging toughs (street fighters) until (he) was satisfied in their application." He defined Bartitsu (ばちつ) as meaning "self defence in all its forms"; the word was a portmanteau of his own surname and of "Jujitsu". As detailed in a series of articles Barton Wright produced for Pearson's Magazine between 1899 and 1901, Bartitsu was largely drawn from the Shinden Fudo Ryu jujutsu of Terajima Kunichiro (not to be confused with the SFR taijutsu associated with the Bujinkan lineage) and from Kodokan judo. As it became established in London, the art expanded to incorporate combat techniques from other jujutsu styles as well as from British boxing, Swiss schwingen, French savate and a defensive canne de combat (stick fighting) style that had been developed by Pierre Vigny of Switzerland. Bartitsu also included a comprehensive physical culture training system. In his notes for a lecture delivered to the Japan Society of London in 1901, Barton Wright wrote:Under Bartitsu is included boxing, or the use of the fist as a hitting medium, the use of the feet both in an offensive and defensive sense, the use of the walking stick as a means of self defence. Judo and jujitsu, which are secret styles of Japanese wrestling, (I) would call close play as applied to self defence. In order to ensure, as far as it is possible, immunity against injury in cowardly attacks or quarrels, (one) must understand boxing in order to thoroughly appreciate the danger and rapidity of a well directed blow, and the particular parts of the body which are scientifically attacked. The same, of course, applies to the use of the foot or the stick. Judo and jujitsu were not designed as primary means of attack and defence against a boxer or a man who kicks you, but are only to be used after coming to close quarters, and in order to get to close quarters it is absolutely necessary to understand boxing and the use of the foot.

Клуб Бартицу

В 1899-1902 годах Бартон Райт начал популяризировать свое искусство посредством статей в журналах, интервью и серии демонстраций или "поединков на оружии" в различных местах Лондона. Он основал Академию оружия и физической культуры Бартицу, известную как Клуб Бартицу, которая располагалась по адресу 67b Шафтсбери-авеню в Сохо. В статье для журнала Sandow's Magazine of Physical Culture, том 6 (январь 1901 г.), журналистка Мэри Нюгент описала Клуб Бартицу как "огромный подземный зал, весь в блестящей белой плитке и электрическом свете, с 'чемпионами', рыскающими по нему, словно тигры". Благодаря переписке с профессором Джигоро Кано, основателем Кодокан-дзюдо, и другими контактами в Японии, Бартон Райт организовал поездку в Лондон японских мастеров дзюдзюцу Канео Тани, Сейзо Ямамото и девятнадцатилетнего Юкио Тани, которые должны были преподавать в Клубе Бартицу. Канео Тани и Ямамото вскоре вернулись в Японию, но Юкио Тани остался, и вскоре к нему присоединился другой молодой дзюдзюцука, Садаказу Уениси. Швейцарский мастер оружия Пьер Виньи и борец Арманд Черпилло также были наняты в качестве преподавателей в Клуб. Помимо обучения состоятельным лондонцам, их обязанности включали проведение демонстраций и участие в поединках с бойцами, представляющими другие стили боя. Тани, Уениси и Черпилло участвовали во многих подобных поединках на аренах мюзик-холла, и способность японских спортсменов последовательно побеждать гораздо более крупных и сильных противников быстро подтвердила эффективность дзюдзюцу как боевого стиля. Однако некоторые критики жаловались, что правила сдачи в дзюдзюцу были "неспортивными", поскольку они допускали использование незнакомых приемов, таких как удушающие захваты и болевые приемы на суставы, которые были запрещены в европейских стилях борьбы. Кроме того, Клуб Бартицу стал штаб-квартирой группы антикваров фехтования во главе с капитаном Альфредом Хаттоном и служил им базой для экспериментов с историческими техниками фехтования, которым они обучали членов лондонской актерской элиты для использования в сценических боях. В середине 1901 года учебная программа Бартицу была дополнительно расширена за счет включения дыхательных упражнений под руководством Кейт Бенке. Помимо боевой гимназии, Клуб Бартицу включал в себя хорошо оборудованный салон, оснащенный широким спектром аппаратов для электротерапии. Клуб был организован по образцу викторианского спортивного клуба; потенциальные члены подавали свои заявки в комитет, в который входили, в частности, капитан Альфред Хаттон и полковник Джордж Малколм Фокс, бывший генеральный инспектор Корпуса физической подготовки британской армии. Среди спонсоров Клуба были политики Герберт Гладстон и лорд Олуин Комптон. В члены Клуба Бартицу входил сэр Космо Дафф Гордон, который позже стал одним из немногих взрослых мужчин, выживших после крушения лайнера, а также капитан Ф.С. Лэйнг из 12-го Бенгальского пехотного полка, который впоследствии опубликовал статью о приемах боя на палках Бартицу в Журнале Объединенного учреждения службы Индии. Другими членами были французский мастер фехтования и журналист Анатоль Паруасьен, а также месье Маршалл, Коллард, Маршант, Роджер Ноэль, Перси Ролт, лейтенант Глоссоп и капитаны Эрнест Джордж Стенсон Кук и Фрэнк Герберт Уиттоу, оба также члены Лондонской стрелковой бригады, под руководством капитана Хаттона, и Уильям Генри Гренфелл, 1-й барон Десборо, который был назначен президентом Клуба. Бартон Райт позже сообщил, что в этот период он бросил вызов и победил семерых более крупных мужчин в течение трех минут в рамках демонстрации Бартицу, которую он провел в зале Святого Джеймса. Он сказал, что этот подвиг принес ему членство в престижном клубе Bath Club, а также королевское приглашение выступить перед Эдуардом, принцем Уэльским. Однако Бартон Райт получил травму руки, либо в результате драки в сельской местности Кента, либо в результате велосипедной аварии, что помешало ему предстать перед принцем.

Between 1899 and 1902, Barton Wright set about publicising his art through magazine articles, interviews and a series of demonstrations or "assaults at arms" at various London venues. He established the Bartitsu Academy of Arms and Physical Culture, known as the Bartitsu Club, which was located at 67b Shaftesbury Avenue in Soho. In an article for Sandow's Magazine of Physical Culture vol. 6 (January 1901), journalist Mary Nugent described the Bartitsu Club as " a huge subterranean hall, all glittering, white tiled walls, and electric light, with 'champions' prowling around it like tigers." Via correspondence with Professor Jigoro Kano, the founder of Kodokan Judo, and other contacts in Japan, Barton Wright arranged for Japanese jujutsu practitioners Kaneo Tani, Seizo Yamamoto and the nineteen year old Yukio Tani to travel to London and serve as instructors at the Bartitsu Club. Kaneo Tani and Yamamoto soon returned to Japan, but Yukio Tani stayed and was shortly joined by another young jujutsuka, Sadakazu Uyenishi. Swiss master at arms Pierre Vigny and wrestler Armand Cherpillod were also employed as teachers at the Club. As well as teaching well to do Londoners, their duties included performing demonstrations and competing in challenge matches against fighters representing other combat styles. Tani, Uyenishi and Cherpillod fought in many such challenges on the music hall wrestling circuit and the facility with which the Japanese athletes were consistently able to defeat much larger and stronger adversaries quickly established the efficacy of jujutsu as a fighting style. Some critics, however, complained that jujutsu's submission rules were "unsporting" because they allowed unfamiliar techniques such as choke holds and joint locks, which were banned in European wrestling styles. In addition, the Bartitsu Club became the headquarters for a group of fencing antiquarians led by Captain Alfred Hutton and it served as their base for experimenting with historical fencing techniques, which they taught to members of London's acting elite for use in stage combat. In mid 1901, the curriculum of Bartitsu was further expanded to include breathing exercises under the tuition of Kate Behnke. As well as the combat gymnasium, the Bartitsu Club incorporated a well appointed salon equipped with a wide range of electrotherapy machines. The club was organised on the model of the Victorian sporting club; prospective members submitted their applications to a committee, which at one time included both Captain Alfred Hutton and Colonel George Malcolm Fox, former Inspector General of the British Army's Physical Training Corps. Promoters of the Club included politicians Herbert Gladstone and Lord Alwyne Compton. Bartitsu Club membership included Sir Cosmo Duff Gordon, who was later one of the few adult male survivors of the sinking of the , as well as Captain F. C. Laing of the 12th Bengal Infantry, who subsequently wrote an article on Bartitsu stick fighting techniques which was published in the Journal of the United Service Institution of India. Other members included expatriate French fencing master and journalist Anatole Paroissien and messrs. Marshall, Collard, Marchant, Roger Noel, Percy Rolt, Lieutenant Glossop and Captains Ernest George Stenson Cooke and Frank Herbert Whittow, both also members of the London Rifle Brigade School of Arms, under the direction of Captain Hutton; and William Henry Grenfell, the 1st Baron Desborough, who was named as the Club president. Barton Wright later reported that, during this period, he had challenged and defeated seven larger men within three minutes as part of a Bartitsu demonstration he gave at St. James's Hall. He said this feat earned him a membership in the prestigious Bath Club and also a Royal Command to appear before Edward, Prince of Wales. Barton Wright then suffered an injury to his hand, due either to a fight in a Kentish country lane or a bicycling accident, which prevented him from appearing before the Prince.

Самооборона

Бартон Райт поощрял членов клуба Бартцу изучать каждый из четырех основных стилей рукопашного боя, преподаваемых в клубе, каждый из которых в целом соответствовал определенному "уровню" дистанции в личном бою. Цель заключалась в том, чтобы овладеть каждым стилем настолько хорошо, чтобы при необходимости можно было использовать его против других. Этот процесс был схож с современной концепцией кросс-тренинга, и можно утверждать, что сам Бартицу был скорее системой кросс-тренинга, чем формальным стилем боевых искусств, хотя и включал в себя некоторые уникальные элементы (см. ниже). Судя по трудам Бартона Райта на эту тему, очевидно, что в Бартицу наибольший упор делался на систему фехтования тростью Виньи на дистанции нанесения ударов и на джиу-джитсу (и, во вторую очередь, на стиль "все разрешено" европейской борьбы) на дистанции захватов и бросков. Методы савата и бокса использовались для перехода между этими двумя дистанциями или в качестве первой реакции, если защищающийся не был вооружен тростью. Эти виды спорта также практиковались, чтобы ученики Бартицу могли научиться защищаться от них с помощью джиу-джитсу и фехтования тростью Виньи. Компонент фехтования тростью основывался на двух основных тактиках: либо на обманном движении/нанесении удара с опережением, либо на "провоцировании" удара противника посредством приглашающей позиции. Бой велся из характерных для стиля высоких и двуручных защитных стоек, призванных затруднить противнику "выбивание" оружия, с использованием ударов и выпадов тростью, направленных в лицо и голову, горло, локти, руки и запястья, солнечное сплетение, колени и голени противника. Бойцы Бартицу часто включали в свои действия приемы ближнего боя, такие как подсечки, броски и сваливания, представляя собой синтез системы фехтования тростью Виньи и джиу-джитсу, что было уникально для Бартицу как системы. Бартон Райт говорил о том, что модифицировал техники бокса и савата для целей самообороны, в отличие от академической и фитнес-подготовки или спортивных соревнований, имея в виду такие защиты, которые могли бы привести к травме кулаков атакующего боксера, и такие защиты, которые могли бы повредить ногу атакующего, наносящего удары ногами. Таким образом, тактика безоружного практика Бартицу заключалась в организации агрессивной защиты, используя разрушительные вариации стандартных защитных стоек бокса и савата, а затем завершении боя джиу-джитсу, которое Бартон Райт, очевидно, рассматривал как своеобразное секретное оружие в эпоху, когда его академия на Шафтсбери-авеню была единственным местом в Англии, где его можно было изучить. Этот синтез агрессивной защиты боксом/саватом и джиу-джитсу был еще одним новшеством Бартицу как боевого искусства. Конкретные детали других тренировочных упражнений по фехтованию тростью Бартицу были зафиксированы в статье капитана Лэйнга.

Barton Wright encouraged members of the Bartitsu Club to study each of the four major hand to hand combat styles taught at the club, each of which broadly corresponded to a different "range" of personal combat. The goal was to master each style well enough that they could be used against the others if needed. This process was similar to the modern concept of cross training and it can be argued that Bartitsu itself was more in the nature of a cross training system than a formal martial arts style, though it did include some unique elements (see below). Based on Barton Wright's writings upon this subject, it is evident that Bartitsu placed greatest emphasis upon the Vigny cane fighting system at the striking range and upon jujutsu (and, secondarily, the "all in" style of European wrestling) at the grappling range. Savate and boxing methods were used to segue between these two ranges, or as a means of first response should the defender not be armed with a walking stick. These sports were also practised so that Bartitsu students could learn how to defend against them through the use of jujutsu and Vigny stick fighting. The stick fighting component was based on the two fundamental tactics of either feinting/striking pre emptively or "baiting" the opponent's strike via a position of invitation. Fighting from the style's characteristic high and double handed guard positions assumed so as to make it more difficult for an opponent to "snipe" the weapon wielding hand stick strikes and thrusts targeted the opponent's face and head, throat, elbows, hands and wrists, solar plexus, knees and shins. The Bartitsu stick fighter would often incorporate close combat techniques such as trips, throws and takedowns, representing a fusion of the Vigny stick system with jujutsu, which was unique to Bartitsu as a system. Barton Wright spoke of having modified the techniques of boxing and savate for self defence purposes, as distinct from academic and fitness training or sporting competition, referring to guards that would cause an attacking boxer to injure his own fists and to defences that would cause an attacking kicker to damage his own leg. Thus, the tactics of the unarmed Bartitsu practitioner were to mount an aggressive defence, employing damaging variations of standard boxing and savate guards, and then to finish the fight with jujutsu, which Barton Wright evidently viewed as a type of secret weapon during an era in which his Shaftesbury Avenue academy was the only place in England where it could be learned. This fusion of aggressive boxing/savate defences with jujutsu was another innovation of Bartitsu as a martial art The specific details of other Bartitsu stick fighting training drills were recorded in Captain Laing's article.

Упадок

К середине 1902 года клуб Бартицу прекратил активную деятельность как школа боевых искусств. Точные причины закрытия клуба неизвестны, но инструктор джиу-джитсу Уильям Гарруд впоследствии предположил, что как вступительные, так и учебные взносы были слишком высоки. Вероятно, Бартон Райт просто переоценил число состоятельных лондонцев, разделявших его интерес к экзотическим системам самообороны. Последними зафиксированными мероприятиями клуба Бартицу как организации стали серия гастрольных выставок и соревнований, проходивших в январе – апреле 1902 года в таких местах, как Кембриджский университет, Оксфордская ратуша, военный лагерь Шорнклифф в Кенте, Зал Механического института в Ноттингеме и театр «Адельфи» в Ливерпуле. Впоследствии большинство бывших сотрудников Бартона Райта, включая практикующих джиу-джитсу Юкио Тани и Садаказу Уйениси, а также швейцарского эксперта по самообороне Пьера Виньи, открыли собственные залы для занятий самообороной и боевыми искусствами в Лондоне. После разрыва с Бартоном Райтом, предположительно из-за ссоры и драки, Тани продолжил выступать в качестве профессионального борца в мюзик-холле под умелым руководством Уильяма Банкира, силача и издателя журнала, известного под сценическим именем «Аполлон». Рекламные усилия Банкира способствовали распространению международной моды на джиу-джитсу, начатой Бартоном Райтом, которая включала в себя публикацию многочисленных книг и статей в журналах, а также открытие школ джиу-джитсу по всему западному миру. Эта мода продолжалась до начала Первой мировой войны и способствовала внедрению японских боевых искусств в западную популярную культуру. Одна из газет освещала демонстрацию Бартицу в Лондоне, но написала название с ошибкой – «барицу». Вероятно, Конан Дойл использовал статью 1901 года в London Times в качестве источника, дословно скопировав написание «барицу», особенно учитывая, что он заставил Холмса определить «барицу» как «японскую борьбу» – ту же фразу, что и в газетном заголовке. Учитывая популярность рассказов о Шерлоке Холмсе, тот факт, что Холмс приписал свое выживание и победу над Мориарти «барицу», а также то, что боевое искусство Э. В. Бартона Райта и, вместе с ним, правильное написание его имени быстро стерлись из памяти, путаница в названиях сохранялась на протяжении большей части XX века. В статье для рождественского ежегодника The Baker Street Journal 1958 года журналист Ральф Джадсон правильно отождествил «барицу» с Бартицу, но статья Джадсона со временем была забыта. В 1980-х годах исследователи Алан Фромм и Николас Сомс подтвердили связь между «барицу» и Бартицу, а в 1990-х годах ученые, включая Юичи Хираяму, Джона Холла, Ричарда Боуэна и Джеймса Уэбба, смогли уверенно идентифицировать и задокументировать боевое искусство Шерлока Холмса.

By mid 1902, the Bartitsu Club was no longer active as a martial arts school. The precise reasons for the Club's closure are unknown, but jujutsu instructor William Garrud subsequently suggested that both the enrollment fees and tuition fees had been too high. It is likely that Barton Wright had simply overestimated the number of wealthy Londoners who shared his interest in exotic self defence systems. The last recorded activities of the Bartitsu Club as an entity involved a series of touring exhibitions and contests at venues including Cambridge University, the Oxford Town Hall, the Shorncliffe Army Camp base in Kent, the Mechanics Institute Hall in Nottingham and the Adelphi Theatre in Liverpool between January–April 1902. Subsequently, most of Barton Wright's former employees, including jujutsuka Yukio Tani and Sadakazu Uyenishi and Swiss self defence expert Pierre Vigny, established their own self defence and combat sports gymnasiums in London. After breaking with Barton Wright, purportedly due to an argument and a fight, Tani also continued his work as a professional music hall wrestler under the shrewd management of William Bankier, a strength performer and magazine publisher who went by the stage name of "Apollo". Bankier's promotional efforts helped to spur the international fad for jujutsu that Barton Wright had begun, and which included the publication of numerous books and magazine articles as well as the establishment of jujutsu schools throughout the Western world. This fad lasted until the beginning of World War I and served to introduce Japanese martial arts into Western popular culture, which covered a Bartitsu demonstration in London but misspelled the name as baritsu. It is likely that Conan Doyle used the 1901 London Times article as source material, copying the "baritsu" misspelling verbatim, particularly in that he had Holmes define "baritsu" as "Japanese wrestling", which was the same phrase used in the newspaper headline. Given the popularity of the Sherlock Holmes stories, the fact that Holmes credited his survival and victory against Moriarty to "baritsu", and the fact that E. W. Barton Wright's martial art and, with it, its name's proper spelling had quickly faded from popular memory, the confusion of names persisted through much of the 20th century. In an article for The Baker Street Journal Christmas Annual of 1958, journalist Ralph Judson correctly identified baritsu with Bartitsu, but Judson's article eventually became obscured. During the 1980s, researchers Alan Fromm and Nicolas Soames re affirmed the relationship between "baritsu" and Bartitsu and by the 1990s scholars including Yuichi Hirayama, John Hall, Richard Bowen, and James Webb were able to confidently identify and document the martial art of Sherlock Holmes.

Поздние годы

Е. В. Бартон Райт посвятил остаток своей карьеры работе физиотерапевтом, специализирующимся на новаторских (и порой вызывающих споры) методах тепло-, свето- и лучевой терапии. Он продолжал использовать название "Бартицу" по отношению к своим различным терапевтическим практикам.

Наследие

Во многих отношениях Э. В. Бартон Райт был человеком, опередившим свое время. Он был одним из первых европейцев, известных тем, что изучали японские боевые искусства, и почти наверняка первым, кто преподавал их в Европе, Британской империи или Америке. Бартицу стало первым боевым искусством, сознательно объединившим азиатские и европейские стили боя для решения проблем гражданской/городской самообороны в "невооруженном обществе". В этом Бартон Райт предвосхитил подход Брюса Ли к джит кун до более чем на семьдесят лет. Подобную философию прагматического эклектизма приняли другие европейские специалисты по самообороне начала 20-го века, включая Перси Лонгхерста, Уильяма Гарруда и Жана Жозефа Рено, все из которых учились у бывших инструкторов клуба Бартицу. В 1920-х годах бразильский учитель физической культуры Марио Алеишо опубликовал статью для журнала Eu Sei Tudo о своей "Defesa Pessoal", которая смешивала капоэйру, джиу-джитсу, бокс, греко-римскую борьбу и jogo do pau. Серия иллюстрированных статей Бартона Райта для журнала Pearson's Magazine популяризировала элементы самообороны в газетах и журналах, которые ранее встречались редко, но стали обычным явлением в первое десятилетие 20-го века. Э. В. Бартон Райт также запомнился как пионер, продвигавший соревнования смешанных боевых искусств, или ММА, в которых эксперты в различных стилях борьбы соревнуются по единым правилам. Чемпионы Бартона Райта, включая Юкио Тани, Садаказу Уйениси и швейцарского борца Армана Шерпийо, добились значительных успехов в этих соревнованиях, предвосхитив феномен ММА 1990-х годов на сто лет. Клуб Бартицу был одной из первых школ такого типа в Европе, предлагавшей занятия по самообороне для женщин, практику, которую после закрытия Клуба продолжили ученики Юкио Тани и Садаказу Уйениси, включая Эдит Маргарет Гарруд и Эмили Уоттс. Миссис Гарруд основала собственное додзё дзюдо (школу) в Лондоне и также преподавала это искусство членам воинствующего движения суфражисток, включая тайное подразделение "Бодигард" Женского социального и политического союза, установив раннюю связь между обучением самообороне и политической философией феминизма.

In many ways, E. W. Barton Wright was a man ahead of his time. He was among the first Europeans known to have studied the Japanese martial arts, and was almost certainly the first to have taught them in Europe, the British Empire or the Americas. Bartitsu was the first martial art to have deliberately combined Asian and European fighting styles towards addressing the problems of civilian/urban self defence in an "unarmed society". In this, Barton Wright anticipated Bruce Lee's Jeet Kune Do approach by over seventy years. A similar philosophy of pragmatic eclecticism was taken up by other early 20th century European self defence specialists, including Percy Longhurst, William Garrud and Jean Joseph Renaud, all of whom had studied with former Bartitsu Club instructors. In the 1920s, Brazilian physical culture teacher Mario Aleixo published an article for the Eu Sei Tudo magazine about his "Defesa Pessoal", which mixed capoeira, jiu jitsu, boxing, Greco Roman wrestling and jogo do pau. Barton Wright's illustrated article series for Pearson's Magazine popularised self defence features in newspapers and magazines, which had previously been rare but which became commonplace during the first decade of the 20th century. E. W. Barton Wright is also remembered as a pioneering promoter of mixed martial arts or MMA contests, in which experts in different fighting styles compete under common rules. Barton Wright's champions, including Yukio Tani, Sadakazu Uyenishi and Swiss schwingen wrestler Armand Cherpillod enjoyed considerable success in these contests, which anticipated the MMA phenomenon of the 1990s by a hundred years. The Bartitsu Club was among the first schools of its type in Europe to offer classes in women's self defence, a practice taken up after the Club's demise by students of Yukio Tani and Sadakazu Uyenishi including Edith Margaret Garrud and Emily Watts. Mrs. Garrud established her own jujutsu dojo (school) in London and also taught the art to members of the militant Suffragette movement, including the clandestine "Bodyguard" unit of the Women's Social and Political Union, establishing an early association between self defence training and the political philosophy of feminism.

Современный интерес и возрождение

В 2001 году веб-сайт Electronic Journals of Martial Arts and Sciences (EJMAS) начал публиковать множество статей Бартона Райта, обнаруженных Ричардом Боуэном в архивах Британской библиотеки. Практически сразу же статьи "Самооборона с тростью" приобрели небольшую, но преданную аудиторию, а иллюстрации часто воспроизводились на других сайтах с юмористическими подписями или другими изменениями. В том же году демонстрации боя на тростях в стиле Бартицу были добавлены к образовательным программам, проводимым в Королевских арсеналах в Лидсе, Великобритания.

В 2002 году была создана международная ассоциация энтузиастов Бартицу, известная как Общество Бартицу, с целью изучения и возрождения "Нового искусства самообороны" Э. В. Бартона Райта. Общество подходит к изучению и практике Бартицу через две взаимосвязанные области: каноническое Бартицу (последовательности самообороны, подробно описанные Бартоном Райтом и его коллегами в период с 1899 по 1902 год) и нео-Бартицу (современные, индивидуальные интерпретации, основанные на каноне, но дополненные учебными пособиями, созданными бывшими инструкторами и учениками Клуба Бартицу в период с 1899 по начало 1920-х годов). Современное возрождение направлено как на сохранение известных элементов канонической программы, так и на продолжение экспериментов Бартона Райта по комбинированному обучению и тестированию техник (кикбоксинга), джиу-джитсу и боя на тростях, как они практиковались примерно в 1901 году, исходя из предположения, что эти эксперименты остались незавершенными после закрытия оригинального Клуба Бартицу. Таким образом, возрождение рассматривается как намеренно анахроничный, совместный, открытый и общедоступный проект. Смежные интересы включают изучение боевых искусств в контексте викторианской и эдвардианской социальной истории. В период с 2002 по 2019 год Общество Бартицу общалось через электронную рассылку, созданную писателем Уиллом Томасом. С 2003 года члены Общества Бартицу начали проводить семинары по различным аспектам этого искусства на конференциях по боевым искусствам и сценическому бою по всему миру. Вдохновленные и направляемые Обществом Бартицу и двумя сборниками, программы обучения Бартицу были запущены в Cumann Bhata Dayton, Academie Duello в Ванкувере, Alte Kampfkunst в Вуппертале (Германия), Briercrest College and Seminary в Каронпорте (Саскачеван) и Forteza Fitness and Martial Arts (Рейвенсвуд, Чикаго), а также во многих других местах. В августе 2005 года Общество опубликовало книгу "Компendium Бартицу" под редакцией Тони Вольфа. (Август 2008) содержит материалы для нео-Бартицу, взятые как из работ самого Бартона Райта, так и из руководств по самообороне, созданных его коллегами и учениками, включая Юкио Тани, Уильяма Гарруда, Г. Г. Лэнга и Жана Жозефа Рено. Доходы от продажи "Компendium Бартицу", "Компendium Бартицу II" и DVD "Боевое искусство Шерлока Холмса" были направлены на создание мемориала Э. В. Бартону Райту и дальнейшее развитие возрождения Бартицу. Третий том "Компendium Бартицу" был опубликован в декабре 2022 года, ознаменовав 120-летие закрытия оригинального Клуба Бартицу и 20-летие современного движения возрождения. Подзаголовок тома – "Что такое Бартицу и чем оно может быть", он включает в себя авторитетную социальную историю Бартицу, антологию исторических статей, а также технический раздел, подчеркивающий стилистически уникальные аспекты Бартицу как боевого искусства. В сентябре 2006 года член Общества Бартицу Кирк Лоусон выпустил DVD под названием "Bartitsu – Боевое искусство Шерлока Холмса", демонстрирующий техники Бартицу, показанные на весеннем семинаре Cumann Bhata по западным боевым искусствам в 2006 году. В октябре 2006 года Общество Бартицу запустило веб-сайт Bartitsu.org, содержащий информацию об истории, теории и практике боевого искусства Бартона Райта, а также о текущих событиях, связанных с возрождением Бартицу. В 2019 году сайт потерпел серьезный технический сбой и был восстановлен в январе 2021 года как BartitsuSociety.com. В 2010 году был организован семинарный тур для повышения осведомленности о Бартицу. Тони Вольф провел серию семинаров на Западном побережье США, начиная с Калифорнии, затем переехав в Северо-Западную академию фехтования и Академию Дуэлятории в Орегоне. Семинары также проводились в Школе акробатики и нового циркового искусства в Сиэтле (штат Вашингтон) и в Academie Duello в Ванкувере (Британская Колумбия). В августе 2009 года Общество Бартицу объявило о создании полнометражного документального фильма об Э. В. Бартоне Райте и его боевых искусствах, который был выпущен в марте 2011 года. Первый международный семинар/конференция Школы оружия Бартицу был проведен в Лондоне (Великобритания) с 26 по 28 августа 2011 года, а второй – в Чикаго с 7 по 9 сентября 2012 года. В 2017 году Бартицу привлек внимание инструктора по боевым искусствам из Колумбуса (Джорджия). После изучения методов "боевой лаборатории", использовавшихся основателем и его инструкторами для добавления большего количества оборонительных тактик и навыков, включая больше защиты в партере, дополнительных приемов самообороны и базовых приемов работы с ножом и защиты от него, он принял своего первого ученика. Затем в 2019 году он основал академию под названием "Neo Bartitsu Columbus" и начал проводить еженедельные занятия в Bishop's TaeKwonDo Plus. В Великобритании сенсей Томми Мур руководит Bartitsu Lab. Этот клуб Бартицу стремится объединить лучшее из спортивных и самооборонных аспектов Бартицу в рамках современного целостного подхода. Статьи о различных аспектах Бартицу были опубликованы в журналах, включая Classical Fighting Arts, Western Martial Arts Illustrated, The Journal of Asian Martial Arts, SteamPunk Magazine, Rugged Magazine, Breaking Muscle, The Wall Street Journal, The Atlantic, Chicago Tribune, The Chap, History Today, de Volkskrant, New City, His Vintage Life, Epoch Times, Ozy Media и Clarkesworld Magazine. Искусство также было представлено на британском телевидении в передачах The One Show, Sunday Brunch и Everybody was Kung Fu Fighting: the Rise of the Martial Arts in Britain, эпизоде документального сериала Timeshift на BBC Four.

In 2002, an international association of Bartitsu enthusiasts, known as the Bartitsu Society, was formed to research and then revive E. W. Barton Wright's "New Art of Self Defence". The Society approaches Bartitsu research and training via two related fields, those of canonical Bartitsu (the self defence sequences that were detailed by Barton Wright and his associates 1899–1902) and neo Bartitsu (modern, individualised interpretations drawing from the canon but reinforced by the training manuals produced by former Bartitsu Club instructors and their students between 1899 and the early 1920s). The modern revival aims to both preserve what is known of the canonical syllabus and to continue Barton Wright's experiments in cross training/testing between (kick)boxing, jiujitsu and stick fighting as they were practiced circa 1901, on the premise that these experiments were left as a work in progress when the original Bartitsu Club closed down. Thus, the revival is considered to be a deliberately anachronistic, collaborative, open ended and open source project. Associated interests include the study of the martial arts as Victorian and Edwardian social history. Between 2002 2019 the Bartitsu Society communicated via an email group established by author Will Thomas. From 2003 onwards, members of the Bartitsu Society began to teach seminar courses in various aspects of the art at stage combat and martial arts conferences throughout the world. Inspired and guided by the Bartitsu Society and the two compendia, Bartitsu training programs have since been launched at the Cumann Bhata Dayton, the Vancouver based Academie Duello, at the Alte Kampfkunst in Wuppertal, Germany, Briercrest College and Seminary in Caronport, Saskatchewan and at Forteza Fitness and Martial Arts (Ravenswood, Chicago) amongst numerous other locations. In August 2005, the Society published a book, The Bartitsu Compendium, which was edited by Tony Wolf. (August 2008) comprises resources for neo Bartitsu drawn both from Barton Wright's own writings and from the self defence manuals produced by his colleagues and their students, including Yukio Tani, William Garrud, H. G. Lang and Jean Joseph Renaud. Proceeds from the sales of the Bartitsu Compendium, the Bartitsu Compendium II, and the Martial Art of Sherlock Holmes DVD have been dedicated to creating a memorial for E. W. Barton Wright and to furthering the revival of Bartitsu. A third volume of the Bartitsu Compendium was published in December 2022, marking the 120th anniversary of the closing of the original Bartitsu Club and the 20th anniversary of the modern revival movement. Subheaded "What Bartitsu Was and What It Can Be", this volume includes an authoritative social history of Bartitsu and anthology of historical articles as well as a technical section highlighting the stylistically unique aspects of Bartitsu as a martial art. In September 2006, Bartitsu Society member Kirk Lawson released a DVD entitled Bartitsu – the Martial Art of Sherlock Holmes, which is a presentation of Bartitsu techniques as demonstrated at the Spring '06 Cumann Bhata Western Martial Arts Seminar. In October 2006, the Bartitsu Society launched the Bartitsu. org website, which included information on the history, theory and practice of Barton Wright's martial art, as well as current events relating to the Bartitsu revival. In 2019 the site suffered a catastrophic technical failure and it was revived in January 2021 as BartitsuSociety. com. In 2010, a seminar tour was arranged to raise awareness of Bartitsu. Tony Wolf taught consecutive seminars on the West Coast of the US starting in California and moving to Northwest Fencing Academy and then Academia Duellatoria in Oregon. Seminars were then hosted by the School of Acrobatics and New Circus Arts in Seattle, Washington and at Academie Duello in Vancouver, British Columbia. In August 2009, the Bartitsu Society announced the production of a full length documentary on E. W. Barton Wright and his self defence arts, which was released in March 2011. The first international Bartitsu School of Arms seminar/conference event was held in London, U. K. between August 26–28, 2011 and the second event was held in Chicago, between 7–9 September 2012. In 2017, Bartitsu came to the attention of a martial arts instructor in Columbus, Georgia. After researching the combat laboratory methods used by the founder and his instructors to add more defence tactics and skills incorporating more ground defence, additional self defence moves, and basic knife tactics and defences, he took on his first student. He then founded an academy, christened "Neo Bartitsu Columbus", in 2019 and began offering weekly classes through Bishop's TaeKwonDo Plus. In the UK, Sensei Tommy Moore runs the Bartitsu Lab. This Bartitsu club aims to bring together the best of the combat sports and self defence focuses of Bartitsu as part of a modern holistic approach. Articles on various aspects of Bartitsu have been published in journals including Classical Fighting Arts, Western Martial Arts Illustrated, The Journal of Asian Martial Arts, SteamPunk Magazine, Rugged Magazine, Breaking Muscle, The Wall Street Journal, The Atlantic, the Chicago Tribune, The Chap, History Today, de Volkskrant, New City, His Vintage Life, the Epoch Times, Ozy Media and Clarkesworld Magazine. The art has also been showcased on British television in The One Show, Sunday Brunch and in Everybody was Kung Fu Fighting: the Rise of the Martial Arts in Britain, an episode of the Timeshift documentary series on BBC Four.

Документальный фильм 2011 года

Бартицу: Потерянное боевое искусство Шерлока Холмса (2011) – полнометражный документальный фильм, подробно рассказывающий об истории, упадке и современном возрождении бартицу, с особым акцентом на его связь с Шерлоком Холмсом. Ведущий Тони Вольф путешествует по различным городам Европы, включая швейцарские водопады Рейхенбах и расположенный рядом город Мейринген, Лондон, Халтвистл, Рим и Амантеа, объясняя происхождение и период расцвета бартицу посредством закадрового повествования, анимационной графики, реконструкций, архивных фотографий и интервью. В фильме принимают участие авторы Уилл Томас и Нил Стивенсон, а также историки боевых искусств Марк Доннелли, Эмили Годфри, Гарри Кук и Грэм Нобл. Основные темы включают развитие бартицу как результат сочетания эдвардианского интереса к ориентализму, физической культуре и криминологии; использование дзюдзюцу телохранителями радикального суфражистского движения в Лондоне и последующее распространение японских боевых искусств в западной популярной культуре; портреты Бартона Райта и других ключевых фигур, причастных к первоначальному увлечению бартицу; и связь между бартицу и «бартицу» Шерлока Холмса. Дополнительные съемки, выполненные в Италии и США, демонстрируют современное возрождение бартицу как формы досуга и боевого искусства.

Бартицу и "барицу" в популярной культуре

"Барицу" Конан Дойла обрела самостоятельную жизнь в конце XX века, и было задокументировано, что вымышленные герои, включая Дока Сэвиджа и Тень, были посвящены в её тайны; последние два персонажа были представлены владеющими барицу в кроссовере DC Comics, который продолжился в The Shadow Strikes. Барицу была включена в многочисленные пастишные романы и рассказы о Шерлоке Холмсе, а также в правила нескольких ролевых игр, действие которых происходит в викторианскую и эдвардианскую эпохи. В манге и аниме "Курошицудзи" ("Чёрный дворецкий"), "Дантариан но Шока" ("Мистические архивы Данталиана") и "Кенган Ашура" фигурируют персонажи, владеющие барицу. Сайрус Баркер, главный герой детективного цикла Уилла Томаса "Баркер и Льюэллин", частично вдохновлён Э. В. Бартоном Райтом, как и злодей сэр Каллум Филдинг Шоу в юношеском романе Адриенны Кресс "Общество пятницы". Ричард Райан, постановщик боёв в фильме "Шерлок Холмс" (2009), описал "нео-бартицу", разработанную для этого проекта, как комбинацию "китайского бокса (Винг-Чун), фехтования и элементов бразильского джиу-джитсу". Этот "кинематографический барицу" считался современной интерпретацией классического викторианского стиля барицу. В интервью журналу Vanity Fair от 23 декабря 2009 года режиссёр Гай Ричи описал барицу как "форму джиу-джитсу. Это было задолго до того, как боевые искусства получили распространение в Европе. Вы можете найти информацию об этом в интернете. Вы увидите, как маленькие люди бьют друг друга тростями. Идея заключалась в том, чтобы использовать сильные стороны противника против него самого, используя элемент неожиданности. Существует множество захватов, удушений и других техник, предназначенных для выведения из строя. Часто бросают шляпы в глаза, а затем наносят удар тростью, если представится возможность". В хореографии боёв фильма были включены несколько характерных приёмов из статей Бартона Райта, включая двойные выпады тростями и использование пальто для отвлечения и запутывания противника. Хореография боёв в сиквеле 2011 года, "Шерлок Холмс: Игра теней", ещё больше напоминала историческую барицу. В комментарии к DVD "Скандал в Белгравии" (первый эпизод второго сезона телесериала BBC "Шерлок") сценарист Марк Гэтисс описывает стеклянную табличку над кроватью главного героя как демонстрирующую "правила барицу, японского боевого искусства, которое помогло Холмсу выбраться из ситуации на Рейхенбахском водопаде в "Последней проблеме". На самом деле, табличка представляет собой рамку с сертификатом чёрного пояса по дзюдо Кодокан. В первом эпизоде третьего сезона "Шерлок Холмс" упоминает "систему японской борьбы" как второй из тринадцати сценариев, которые могли позволить ему выжить в схватке с Мориарти на крыше. Эйден Инглиш и Саймон Готч, известные как The Vaudevillains, – профессиональные рестлеры, подписавшие контракты с NXT и WWE, которые включают в свой стиль борьбы элементы барицу, или "Боевые искусства викторианской эпохи", как их описывают некоторые комментаторы, в основном используя стойки и выборочные атаки. Они придерживаются образа рестлеров начала XX века, таких как Карл Готч. В 2015 году вышла трилогия графических романов "Суфражицу: Амазонки миссис Пэнкхёрст", в которой рассказывается вымышленная альтернативная история, действие которой происходит в начале 1914 года, в которой тайное общество "Амазонки" Женского социального и политического союза обучается барицу и использует клуб Бартицу в качестве своего спортзала и штаб-квартиры. Эдвард Бартон Райт изображён как один из их тренеров и союзник в их радикальной политической деятельности. В фильме "Kingsman: Секретная служба" Гарри Харт/Галахад (Колин Фёрт) использует элементы барицу во время драки в пабе. В видеоигре Street Fighter 6 главный злодей JP использует форму барицу.

Conan Doyle's "baritsu" developed a life of its own during the latter 20th century, and it was duly recorded that fictional heroes including Doc Savage and The Shadow had been initiated into its mysteries; the latter two characters were established as knowing baritsu in a DC Comics crossover that spilled over into The Shadow Strikes. Baritsu has been incorporated into numerous Sherlock Holmes inspired pastiche novels and short stories and also into the rules of several role playing games set during the Victorian and Edwardian eras. The manga and anime series Kuroshitsuji (Black Butler), Dantarian no Shoka (The Mystic Archives of Dantalian) and Kengan Ashura all feature characters who are proficient in baritsu. Cyrus Barker, the protagonist of novelist Will Thomas' Barker and Llewellyn mystery series, is partly inspired by E. W. Barton Wright, as is the villainous Sir Callum Fielding Shaw in Adrienne Kress' young adult novel The Friday Society. Richard Ryan, the fight choreographer for the 2009 movie Sherlock Holmes, has described the "neo Bartitsu" developed for that project as being a combination of "Chinese Boxing (Wing Chun), swordplay and elements of Brazilian Jujitsu." This "movie Bartitsu" was said to be a modern interpretation of the classic Victorian Bartitsu style. In a 23 December 2009 interview with Vanity Fair magazine, director Guy Ritchie described baritsu as " a form of Jujitsu. This is way before martial arts took off anywhere in Europe. You can actually look it up on the Internet. You’ll see these little men hitting one another with walking sticks. The idea was that you use your opponent’s strengths against them. With the use of surprise. There’s all sorts of locks and chokes and various other techniques used to incapacitate someone. There’s lots of throwing hats at someone’s eyes, and then striking at them, if you can, with a walking stick." The movie fight choreography included several signature fighting techniques from Barton Wright's articles, including double handed thrusts with walking sticks and the use of an overcoat to distract and entangle an adversary. The fight choreography for the 2011 sequel, Sherlock Holmes: A Game of Shadows bore an even closer resemblance to historical Bartitsu. In the DVD commentary for "A Scandal in Belgravia" (episode one of the second season of the BBC TV series Sherlock), writer Mark Gatiss describes a framed glass sign above the title character's bed as showing "the rules of baritsu, the Japanese martial art which got Holmes out of the situation at the Reichenbach Falls in 'The Final Problem'." In fact, the prop sign is a framed Kodokan judo black belt certificate. In the first episode of the third season, Sherlock Holmes alludes to a "system of Japanese wrestling" as the second of thirteen scenarios that might have allowed him to survive his rooftop encounter with Moriarty. Aiden English and Simon Gotch, known collectively as The Vaudevillains, are professional wrestlers signed to NXT and WWE who incorporate Bartitsu, or "Victorian Era Martial Arts" as some announcers have described, into their wrestling style mainly with stances and selective attacks. They espouse a gimmick of wrestlers from the early 20th century such as Karl Gotch. The 2015 graphic novel trilogy Suffrajitsu: Mrs. Pankhurst's Amazons offers a fictional alternate history story set in early 1914, in which the secret "Amazons" society of the Women's Social and Political Union are trained in Bartitsu and use the Bartitsu Club as their gymnasium and headquarters. Edward Barton Wright is depicted as one of their trainers and as an ally in their radical political cause. In the film Kingsman: The Secret Service, Harry Hart/Galahad (Colin Firth) uses elements of Bartitsu during the pub fight. In the video game Street Fighter 6, the main villain JP uses a form of Bartitsu.