Введение
Процесс, посредством которого общество организует себя для военных конфликтов и насилия.
Милитаризация – это процесс, посредством которого общество организует себя для военных конфликтов и насилия. Она связана с милитаризмом, который является идеологией, отражающей степень милитаризации государства. Процесс милитаризации включает в себя множество взаимосвязанных аспектов, охватывающих все уровни общества.
Политический
Милитаристские идеи используются в гражданском контексте. "Война с бедностью", объявленная президентом Линдоном Б. Джонсоном, и "война с наркотиками", объявленная президентом Ричардом Никсоном, являются риторическими войнами. Они не объявлены против конкретного военного противника, которого можно победить, а символизируют объём усилий, жертв и преданности, необходимых для решения проблемы. Они также могут служить инструментом консолидации исполнительной власти, поскольку объявление войны подразумевает предоставление исполнительной власти чрезвычайных полномочий, обычно закреплённых за законодательной властью. Помимо этого, политики используют милитаристскую риторику в отношении других социальных проблем. Некоторые правительства прибегают к воинственной образности, создавая "оперативные группы" из чиновников для решения острых политических или социальных вопросов.
Социальные
Христианская евангельская молитва все чаще приобретает милитаристские формы и язык. Духовная война может включать в себя молитвы, произносимые в воинственной риторике. Ее последователи, иногда называющие себя «молитвенными воинами», ведут «духовную битву» на «молитвенном поле брани». Духовная война – это новейшее проявление давнего союза между религиозными организациями и милитаризацией, двух сфер, которые редко рассматриваются вместе, хотя агрессивные формы молитвы давно используются для достижения целей расширения христианского влияния посредством различных методов обращения. Эти методы стали выражаться в милитаристской образности, с использованием таких терминов, как «вступать в ряды, собирать, продвигаться и молниеносная атака». Ключевые моменты усиления политической милитаризации происходили одновременно с ростом популярности милитаристской образности во многих евангельских общинах, например, участие евангелистов в милитаризованном проекте агрессивной миссионерской экспансии, развернутом на фоне войны во Вьетнаме в 1970-х годах.
Пол
Военные также играют роль в формировании гендерной идентичности. Военные фильмы (например, «Рэмбо») связывают культурные представления о мужественности с образом воина. Изображения Вьетнама в популярной культуре демонстрируют мужское тело как орудие войны и способствуют формированию идеалов мужественности в американской культуре. Военное мастерство имело ключевое значение для понимания современной мужественности в европейской и американской культурах. Во время Первой мировой войны солдаты, пережившие контузию, считались не оправдавшими ожиданий в проявлении мужественности, неспособными выдержать войну – высшее проявление мужества. Функционирование военных систем опирается на представления о мужчинах и мужественности, а также о женщинах и женственности, включая представления о «падших» женщинах и патриотическом материнстве. Во время войны женщин мобилизовали для выполнения задач, считавшихся несовместимыми с ролью мужчин в боевых действиях, таких как приготовление пищи, стирка и уход за ранеными.
Класс
Военная служба также является инструментом социальной перестройки. Представители низших классов могли получить статус и социальную мобильность в армии, по крайней мере, после всеобщей мобилизации, последовавшей за Французской революцией. Кроме того, офицерский корпус стал доступен для представителей среднего класса, хотя ранее он был зарезервирован исключительно для дворянства. В Великобритании получение офицерского звания было обычной перспективой для "младших сыновей", не имевших права на наследство; эта роль позволяла им поддерживать свой аристократический статус. В Соединенных Штатах военная служба позиционируется и позиционировалась как способ для людей из неблагополучных слоев населения получить образование и опыт, которые они в противном случае не смогли бы получить, что способствует повышению их доходов и социального положения. Поступление на военную службу дало возможность многим людям из семей с низким социально-экономическим статусом получить высшее образование и профессиональную подготовку. Помимо этого, многие военные специальности дают навыки, которые можно применить на гражданском рынке труда после демобилизации (например, пилот, авиадиспетчер, механик).
Полиция
Милитаризация полиции включает использование военной техники и тактики сотрудниками правоохранительных органов. Это включает в себя использование бронетранспортеров, штурмовых винтовок, пистолетов-пулеметов, светошумовых гранат, гранатометов, снайперских винтовок и групп специального назначения (SWAT). Милитаризация правоохранительных органов также связана со сбором информации в стиле разведывательных служб, направленным на общественность и политических активистов, а также с более агрессивной тактикой действий правоохранительных органов. Профессор уголовного правосудия Питер Краска определил милитаризацию правоохранительных органов как «процесс, в ходе которого гражданская полиция все больше опирается на принципы милитаризма и военную модель». Наблюдатели отмечают усиление милитаризации при подавлении протестов. С 1970-х годов полиция, подавляющая беспорядки, применяет против протестующих оружие, стреляющее резиновыми или пластиковыми пулями. Слезоточивый газ, разработанный для контроля над массовыми беспорядками в 1919 году, широко используется против протестующих в 2000-х годах. Использование слезоточивого газа в военных целях запрещено рядом международных договоров, подписанных большинством государств; однако его применение правоохранительными органами или военными в мирных или небоевых ситуациях разрешено. Опасения по поводу милитаризации полиции высказывались представителями как правого, так и левого политического спектра в Соединенных Штатах: как правоцентристский/либертарианский Институт Катона, так и левоцентристский Американский союз гражданских свобод критиковали эту практику. Братский орден полиции выступает за оснащение сотрудников правоохранительных органов военной техникой, мотивируя это тем, что это повышает их безопасность и позволяет им защищать гражданских лиц.