Введение

Афро-германский американский автор, известный своим опытом как черный в нацистской Германии Ханс Юрген Масакой (19 января 1926 года - 19 января 2013 года) был немецким американским журналистом и автором. Он родился в Гамбурге, Германия, от немецкой матери и либерийского отца этнической принадлежности Vai, внук Момулу Масакой, генерального консула Либерии в Германии в то время. Его автобиография Destined to Witness: Growing up Black in Nazi Germany была опубликована в 1999 году (на английском языке). В том же году был опубликован его немецкий перевод как Neger, Neger, Schornsteinfeger: Meine Kindheit in Deutschland. Название ссылается на расистский риф, которым школьники насмехались над ним в 1932 году. Немецкая версия была адаптирована в качестве фильма "Обвиняемый" (2006). Позже он опубликовал вторую автобиографию, только на немецком языке: Hänschen klein, ging allein: Mein Weg in die Neue Welt (2004).

Детство в Германии

В своей автобиографии «Предначертанный свидетель», Масакой описывает свое детство и юность в Гамбурге во время прихода нацистов к власти. Его автобиография предлагает уникальную точку зрения: он был одним из немногих детей, рожденных в Германии от немецкого и африканского родителя. Его часто сторонились, но ему удалось избежать нацистских преследований. Эта двойственность оставалась ключевой темой на протяжении всей его ранней жизни, пока он не столкнулся с расизмом, практиковавшимся в колониальной Африке, а затем на американском Юге, где действовали законы Джима Кроу. Массакой провел относительно счастливое детство со своей матерью Бертой Баетц, которая приехала в Гамбург из Нордхаузена, а ранее из Унгфрунгена. Его отец, Аль Хадж Массакой, был принцем народа вай, который учился в Дублине и лишь изредка жил с семьей в доме генерального консула в Гамбурге. В конечном итоге его деда Момулу, первого африканца, направленного в дипломатический корпус в Европе, отозвали в Либерию. Ханс Массакой и его мать остались в Германии. Массакой не знал других детей смешанной расы в Гамбурге и, как и большинство немецких детей его возраста, был очарован нацистской пропагандой, которая представляла вступление в гитлерюгенд как захватывающее приключение, полное фанфар и игр. В школе проводился конкурс, чтобы выяснить, сможет ли класс достичь 100% членства в «Немецком юнгфольке» – подразделении гитлерюгенда, и учитель Массакоя нарисовал на доске таблицу, показывающую, кто вступил, а кто нет. Таблица заполнялась по мере вступления каждого мальчика, пока Массакой не остался единственным, кто не был включен в список. Он вспоминал, как сказал: «Но я немец, моя мать говорит, что я немец, как и все остальные». Массакой ожидал унижения. Вместо этого он был удивлен, когда его встретили «дружественным подмигиванием», предложили сесть и попросили показать что-нибудь, что он сделал. После того, как он показал фон Ветту топор и рассказал о своем опыте работы у местного кузнеца, Массакою сообщили, что он может «однажды принести большую пользу Германии», поскольку будет большой спрос на квалифицированных немецких техников для работы в Африке, чтобы обучать и развивать африканскую рабочую силу, когда Германия вернет свои африканские колонии. Перед тем, как Массакой покинул собеседование, фон Ветт предложил ему пожать ему руку – необычный жест, не соответствующий поведению других нацистских чиновников, с которыми Массакой сталкивался за пределами своего района. Хотя ему было запрещено встречаться с «арийками», Массакой ухаживал за белой девушкой. Им приходилось держать свои отношения в секрете, особенно потому, что ее отец был членом полиции и СС. Такие отношения были запрещены и квалифицировались как «Рассовая скверна» (Rassenschande) в соответствии с Нюрнбергскими законами. Они встречались только вечерами, гуляя. Однажды ночью, когда он отвозил свою девушку домой, его остановил сотрудник СД, разведывательного отдела СС. Его доставили в полицейский участок, поскольку считалось, что он «высматривает беззащитных женщин или ищет возможность украсть». Однако полицейский узнал его как местного жителя и ученика: «Этот молодой человек – ученик в Lindner A. G., где он работает слишком усердно, чтобы у него остались силы бродить по улицам ночью в поисках неприятностей. Я знаю это, потому что сын одного из моих коллег учится у него».

Соответствующая литература

Линдхаут, Александра Э. «"Объявленный свидетелем" Ганса Дж. Масакой как акт автобиографического формирования идентичности.» Текущие цели аспирантуры по американским исследованиям, № 7 (2006). Открытый доступ.
Мартин, Элейн. «Ганс Дж. Масакой: "Предназначенный свидетелем": взросление чернокожего в нацистской Германии.» Colloquia Germanica, т. 34, 2001, с. 91–94.
Масакой, Ханс Юрген. «Путешествие в прошлое. Части I и II.» Ebony (февраль) 1966, с. 91–99, и (март) 1966, с. 102–111.
Масакой, Ханс Юрген. «Ханс Масакой [автобиографическая справка].» В «The Good War: Устная история Второй мировой войны» под редакцией Студса Теркеля, Нью-Йорк: Pantheon Books, 1984, с. 496–504.
Меринг, Фрэнк. «"Более значимый в нацистской Германии": Транскультурные столкновения Ричарда Райта и Ханса Юргена Масакой.» The Black Scholar, т. 39, 2009, с. 63–71.
Меринг, Фрэнк. «Афро-германская американская диссидентская позиция: Ханс Дж. Масакой.» «Демократический разрыв: Транскультурные столкновения немецких иммигрантов и обещание американской демократии» под редакцией Фрэнка Меринга, Гейдельберг: Universitätsverlag Winter, 2014, с. 255–300.
Нганганг, Патрис. «Автобиографии черноты в Германии.» «Колониальное прошлое Германии» под редакцией Эрика Эймса, Марсии Клотц и Лоры Вильденталь. Линкольн, Небраска: University of Nebraska Press, 2005, с. 227–239.
Уолден, Сара. «Анализ социализации Ханса Юргена Масакой на основе избранных аспектов.» Мюнхен: Grin Verlag, 2004.