Введение

Бангарада Манушья (Золотой человек) — индийский фильм 1972 года на языке каннада, основанный на одноименном романе Т. К. Рама Рао. Рама Рао был известен своими криминальными и детективными романами, но этот фильм стал социальной драмой. Режиссером выступил С. Сиддалингая под баннером Srinidhi Productions. До этого Сиддалингая работал с Раджкумаром над фильмом «Майор Мутанна». В главных ролях — Раджкумар и Бхарати. Фильм демонстрировался более двух лет в театре States (ныне Bhumika Theatre) в Бангалоре и шестьдесят недель в театре Chamundeshwari в Майсуре. Фильм продержался один год во многих кинотеатрах и двадцать пять недель в каждом крупном и небольшом центре. После повторного выпуска в 1988 году фильм продержался в прокате 25 недель. Продюсерами фильма были Р. Лакшман и Гопал, которые установили новые стандарты в области художественного оформления. Отходя от традиционного кинопроизводства, продюсеры предпочли открытое обсуждение с командой и предварительный осмотр мест для съемок на открытом воздухе. Лакшман был активистом каннада, тесно связанным с группой ведущих писателей, таких как А. Н. Кришна Рао и М. Н. Мурти, и управлял знаменитым кинотеатром Bharat Talkies на улице J. C. Road, а Гопал был его близким соратником, увлекавшимся кинематографом. Большая часть фильма была снята в деревне Каласа в округе Чикмагулур. Музыку к фильму написал Г. К. Венкатеш. Все пять песен фильма стали хитами. Среди них песня «Aagadu Endu Kai Katti Kulithare» стала вдохновляющей для народа. Все песни исполнили П. Сушила и П. Б. Шринивас. Фильм стал самым кассовым фильмом на языке каннада на момент выхода. Сегодня этот фильм считается вехой в карьере Раджкумара. В апреле 2013 года, в честь столетия индийского кино, Forbes включил игру Раджкумара в этом фильме в свой список «25 величайших актерских работ в индийском кино». В 1975 году фильм был переснят на телугу под названием Devudulanti Manishi с Кришной в главной роли.

Сюжет

Раджива едет навестить свою сестру, Шарадху, но к своему удивлению, обнаруживает по прибытии, что его зять скончался. Поскольку больше некому заботиться о семье старшей сестры Раджива, он берет кредит, чтобы улучшить их положение, и начинает орошать землю своего покойного шурина. Сыновья Шарады, Кешава и Чакрапани, уезжают в Бангалор для получения высшего образования. Тем временем Раджива влюбляется в Лакшми, дочь своего соседа. Стремясь улучшить их жизнь, Раджива покупает у государства 25 акров неплодородной земли возле деревни. Благодаря своим усилиям он становится успешным и уважаемым человеком в деревне, получая значительную прибыль. Однако Раджива часто ездит в Белгаум, другой город, раз в полгода. Во время одной из поездок он навещает женщину по имени Шаравати и ее сына Кишора в Белгауме. Кешава женится на Нагавени, дочери Радживы и старшего брата Шарады, Рамачандры. Чакрапани соглашается жениться на Нандини, дочери друга семьи. Шридхар, друг Кешавы и Чакрапани, женится на Сарасвати, единственной дочери Шарады. В конце концов, Раджива соглашается жениться на Лакшми. Патил, сосед Шаравати, сообщает Кешаве о периодических визитах Радживы в Белгаум. Чтобы подтвердить эту тревожную новость, Кешава отправляется в Белгаум и видит фотографию Радживы, выставленную в доме Шаравати. На вопрос о Радживе, Шаравати отвечает: "Мане Яджаманру аду" (хозяин дома). Возмущенный таким неуважением к Радживе, Кешава противостоит ему и просит 50 000 рупий для начала бизнеса. Раджива твердо заявил, что даст Кешаве деньги, когда тот поймет их истинную ценность. В порыве гнева Кешава рассказывает Лакшми и Шарадхе о Шаравати, обвиняя Радживу в измене. Однако и Лакшми, и Шарада отказываются верить обвинению и решают не раскрывать свои знания о Шаравати Радживе. Однажды днем, когда она несла обед мужу в поле, Лакшми была атакована быком. Несмотря на попытку Радживы отогнать быка, Лакшми падает в близлежащий колодец. Раджива бросается в колодец, чтобы спасти ее, но прибывает слишком поздно. Нагавени убеждает Кешаву обратиться за юридической помощью, чтобы вернуть то, что по праву принадлежит им. Кешава навещает Радживу, чтобы обсудить этот вопрос, что приводит к разногласиям между Радживой и Шарадхой. Во время спора Кешава обрушивает на Радживу оскорбления, обвиняя его в краже их имущества и злоупотреблении их положением. Он даже утверждает, что рис перед ним – не его. Возмущенный этим, Раджива умывает руки, не прикоснувшись к рису. Он тихо выходит из дома, молча молясь о благополучии односельчан. Чакрапани находит Шаравати и приводит ее в дом Радживы, чтобы показать Кешаве великодушие Радживы. Шаравати признается, что она их сводная сестра, незаконнорожденный ребенок мужа Шарады. Раджива хранил эту тайну и поддерживал ее на протяжении многих лет. Они отправляются на поиски Радживы, но не могут его найти. Раджива тихо уходит в закат.

Производство

Фильм был снят в Каласапуре и Чикмагалуре.

Саундтрек

Саундтрек к фильму был написан Г. К. Венкатешем, а тексты песен – Хунсуром Кришнамурти, Чи. Удая Шанкаром, Р. Н. Джаягопалом и Виджаей Нарсимхой. Две романтические песни "Aaha Mysooru Mallige" и "Baala Bangaara Neenu, Haneya Singara Neenu" стали классикой и выдержали испытание временем. Аудиоальбом был позже выпущен на Saregama. Песня "Aaha Mysooru Mallige" в 1977 году была использована Г. К. Венкатешем в телугуязычном фильме "Chakradhari" под названием "Naalo Evevo Vinthalu", который, к слову, являлся ремейком каннадского фильма "Bhakta Kumbara" 1974 года, в котором также снимался Раджкумар, а музыка была написана Г. К. Венкатешем. # Название Исполнитель(и) Автор текста Продолжительность 1 "Nagu Naguta Nali" П. Б. Сринивас Хунсур Кришнамурти 6:03 2 "Aagadu Endu" П. Б. Сринивас Р. Н. Джаягопал 5:35 3 "Aaha Mysooru Mallige" П. Сушела, П. Б. Сринивас Чи Удаяшанкар 5:47 4 "Baala Bangaara Neenu" П. Сушела Хунсур Кришнамурти 5:06 5 "Hani Hani Goodidre" П. Сушела, П. Б. Сринивас, С. П. Баласубраманьям Виджая Нарсимха 6:12

Критический отклик

Несмотря на восторженный отклик, фильм вызвал резкую критику со стороны ряда писателей. Комментируя замысел и манеру повествования фильма, покойный романист Аланахалли Кришна отметил: "Фильм демонстрирует неуважение к зрителю, показывая крупный план обуви героя в самом начале. Это поощряет идолопоклонство". В то же время, писатель У. Р. Анатамурти заявил, что фильм вводит в заблуждение и может заставить молодую аудиторию поверить, что они тоже смогут мгновенно разбогатеть, как герой фильма Раджива. Несмотря на шквал критики, фильм должен был переопределить направление развития коммерческого кино на каннада. "Бангарда Манушья" привлекла в кинотеатры беспрецедентное количество зрителей.

Кассовые сборы

Фильм был показан более 104 недель в театре States (ныне Bhumika Theatre) в Бангалоре и 60 недель в театре Chamundeshwari в Майсуре. Фильм отпраздновал годовщину в многочисленных кинотеатрах и продержался двадцать пять недель в каждом крупном и малом центре. Сборы фильма составили ₹2,5 крора (эквивалентно ₹88 крорам в 2021 году), что сделало его самым кассовым фильмом на языке каннада на тот момент. Фильм имел феноменальный успех в прокате и демонстрировался два года подряд в кинотеатре States на улице Kempe Gowda Road в Бангалоре. Фильм оказал глубокое социальное воздействие на зрителей, и существует множество историй о людях, покидавших город и становившихся фермерами в деревнях. В фильме также затронуты важные темы, такие как развитие сельских районов, современные методы ведения сельского хозяйства, кооперативное движение, социальное единство, честность, любовь и преданность. В начале фильма показаны тяготы фермерской жизни и их упорный труд ради пропитания. Фильм тонко намекает на то, что средний и рабочий класс являются основой страны, показывая сына богатого деревенского старосты избалованным бездельником, растрачивающим деньги в городе. Одно из главных посланий фильма заключается в том, что не стоит тратить время и деньги на попытки модернизировать или вестернизировать себя, стремясь к роскошному образу жизни. Необходимо оставаться верным своей идентичности и не пытаться стать кем-то другим. Эта тема нашла отклик у зрителей, поскольку Карнатака в то время была одним из быстро развивающихся штатов страны, и наблюдалась значительная миграция из сельской местности в города. После того, как фильм прошел год в театре States в Бангалоре, руководство кинотеатра решило прекратить его показ, чтобы освободить место для нового фильма. Это вызвало общественное негодование и переросло в насилие. Однако С. Бангараппа, депутат законодательного собрания того времени, вмешался и успешно разрешил ситуацию. Фильм в итоге продержался в прокате два года. В 1975 году фильм был переснят на телугу под названием Devudulanti Manishi с Кришной в главной роли. Фильм 2017 года "Bangara s/o Bangarada Manushya" с Шива Раджкумаром, сыном доктора Раджкумара, имел схожий сюжет, посвященный проблемам фермеров. Фильм послужил вдохновением для названия книги.

Раджкумар: неподражаемый актер с золотым голосом

Английский перевод книги «Бангарада Манушья» под названием «Раджкумар: Неподражаемый актер с золотым голосом» был выпущен в Нью-Джерси, США, 10 мая 2008 года. Та же книга была выпущена в Лондоне, Англия, Эдвардом Тэмсоном, сенатором, в августе 2008 года. Эта книга посвящена покойному выдающемуся актеру Раджкумару, который прославлял каннадигов своим блестящим актерским мастерством и золотым голосом, и впервые была издана на английском языке. «Раджкумар: Неподражаемый актер с золотым голосом» была выпущена женой актера, Парватаммой Раджкумар, в мае 2008 года в Бангалоре. Она передала первый экземпляр профессору К. С. Ниссар Ахмеду, известному поэту и лауреату премии «Падма Шри». Книга, первоначально написанная на каннада А. Н. Прахлада Рао и озаглавленная «Бангарада Манушья» («Золотой человек»), впервые была выпущена в 2005 году в присутствии самого Раджкумара. Она выдержала четыре издания и была продана тиражом более 15 000 экземпляров. Перевод на английский язык выполнили литературный критик С. Н. Рамачандран и журналист Аллади Джаяшри. Издательство – Sapna Book House, Бангалор. В ознаменование 75-летия киноиндустрии каннада книга была выпущена 10 мая 2008 года в Нью-Джерси, США, при спонсорской поддержке «Бриндаваны» – Ассоциации каннада Нью-Джерси. По этому случаю автора А. Н. Прахлада Рао и его жену Маллику Прахлад почтили каннадиги, проживающие в Нью-Джерси, Нью-Йорке, Вашингтоне и других близлежащих городах.