Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Герхард Терстеген (25 ноября 1697 – 3 апреля 1769) – немецкий реформатский религиозный писатель и автор гимнов.
German Reformed religious writer and hymnist
Gerhard Tersteegen (25 November 1697 – 3 April 1769), was a German Reformed religious writer and hymnist.
Жизнь
Терстеген родился в Мёрсе, в то время главном городе графства, принадлежавшего Дому Оранских-Нассау, которое представляло собой протестантский анклав в окружении католической страны. После обучения в гимназии родного города, Терстеген несколько лет был подмастерьем у купца. Вскоре он попал под влияние Вильгельма Хоффмана, пиетистского проповедника, и посвятил себя писательской деятельности и публичным выступлениям, в 1728 году оставив все мирские занятия и полностью посвятив себя религиозной работе. Он также оказал значительное влияние на радикальный пиетизм. Среди его сочинений – сборник гимнов, например «Духовный цветочный садик» (Das geistliche Blumengärtlein) 1729 года (новое издание, Штутгарт, 1868), сборник молитв (Gebete) и сборник писем (Briefe), а также переводы трудов французских мистиков и Юлианы Норвичской. Он умер в Мюльхайме, в земле Северный Рейн-Вестфалия.
Tersteegen was born in Moers, at that time the principal city of a county belonging to the House of Orange Nassau that formed a Protestant enclave in the midst of a Catholic country. After being educated at the gymnasium of his native town, Tersteegen was for some years apprenticed to a merchant. He soon came under the influence of Wilhelm Hoffman, a Pietistic revivalist, and devoted himself to writing and public speaking, withdrawing in 1728 from all secular pursuits and giving himself entirely to religious work. He also had a great influence on radical Pietism. His writings include a collection of hymns, such as Das geistliche Blumengärtlein (The spiritual flower garden) of 1729 (new edition, Stuttgart, 1868), a volume of Gebete (prayers), and another of Briefe (letters), besides translations of the writings of the French mystics and of Julian of Norwich. He died in Mülheim, North Rhine Westphalia.
Проповеди
Терстеген был известен своими глубоко духовными проповедями. Люди стекались к нему домой, чтобы послушать его размышления о Боге. Некоторые из его проповедей были переведены на английский язык, включая "Благочестие" и "Предупреждения и увещевания". Дополнительные проповеди можно найти в книге Сэмюэля Джексона "Духовные крошки со стола Господина" и в книге Г. Э. Гована "Герхард Терстеген: Жизнь и избранные произведения".
Tersteegen was well known for his deeply spiritual sermons. People crowded into his home to hear him speak of the things of God. Some of his sermons have been translated into English, including Godliness , and Warnings and Admonitions Additional sermons can be found in Samuel Jackson's Spiritual Crumbs from the Master's Table and H. E. Govan's Gerhard Tersteegen: Life and Selections.
Поэзия
Поэзия Терстегена считается духовной. Пример из его гимнов:
Tersteegen's poetry has been regarded as spiritual. An example from his hymns:
Гимны
Гимны Терстегена были напечатаны в нескольких сборниках гимнов на международном уровне, например, в датском Roskilde Konvents Psalmebog 1855 года, а позже в Psalmebog 1912 года, с одним гимном – "Kom, lad trøstig vandre" (№ 564). В Швеции популярный песенник с духовными песнями и молитвами Томаса а Кемписа под названием Lilla Kempis. Korta Språk och Böner, till uppbyggelse för de enfaldiga (4-е издание 1876 года) содержал 19 гимнов Терстегена. В сборнике церковных гимнов 1872 года он представлен четырьмя гимнами: "Бог еще зовет" ("Gott rufet noch", 1730, № 655), "Ты, сокрытая любовь Божия" ("Verborgne Gottesliebe, Du", 1731, № 744), "То, что любит всякое сердце" (1730, № 782) и "О Ты, чей взор проникает во все" (1731, № 927). В The English Hymnal with Tunes, 1933 года, он представлен процессионным гимном "Gott ist gegenwärtig" в английском переводе Джона Уэсли – "Lo! Бог здесь!" (№ 637). Уэсли перевел несколько текстов Терстегена.
Hymns by Tersteegen were printed in several hymnals internationally, for example in the Danish Roskilde Konvents Psalmebog 1855, and later in Psalmebog 1912, with one hymn, "Kom, lad trøstig vandre" (No. 564). In Sweden, a popular songbook with spiritual songs and prayers by Thomas à Kempis named Lilla Kempis. Korta Språk och Böner, till uppbyggelse för de enfaldiga (4th edition 1876) contained 19 hymns by Tersteegen. In The Church Hymn book 1872 he is represented with four hymns: "God calling yet" ("Gott rufet noch", 1730, No. 655), "Thou hidden love of God" ("Verborgne Gottesliebe, Du", 1731 No. 744), "Something every heart is loving" (1730, No. 782) and "O thou, to whose all searching sight" (1731, No. 927). In The English Hymnal with Tunes, 1933, he is represented with the procession hymn "Gott ist gegenwärtig", in the English translation by John Wesley as "Lo! God is here!" (No. 637). Wesley translated several of Tersteegen's texts.
Переписка
Терстеген переписывался со многими людьми. Он всегда был практичен и стремился помочь людям научиться жить в Божьем присутствии. Среди наиболее фундаментальных принципов, которые он проповедовал, были следующие:
Tersteegen corresponded with many people. He was always practical and sought to help people learn how to live in God's presence. Among the more fundamental principles he espoused were the following:
"Христианин должен принять твёрдое решение стать настолько совершенным, насколько это возможно, и брать жизнь и учение Спасителя за образец." "Средство для достижения этого – хождение перед Богом, то есть постоянное самоанализ и обращение внутрь себя, чтобы внимание непрерывно было сосредоточено на происходящем в душе, и всякое побуждение, не угодное Богу, пресекалось в зародыше." "С этим упражнением необходимо соединить непрестанную или внутреннюю молитву, которая заключается в постоянном стремлении и привычной зависимости от Бога даже в самых незначительных делах." "Все это должно совершаться в состоянии постоянного спокойствия и внутреннего смирения перед Богом." "Для облегчения этого человек должен искать уединения и отдохновения, насколько это позволяет его мирская деятельность."
"The Christian ought to form an invincible resolution to become as perfect as possible, and take the life and doctrine of the Saviour as his pattern." "The means for this purpose are, walking before God that is, a constant introversion and inwardness, so that the attention is continually directed to that which passes in the soul, and every inclination not acceptable to God is stifled at birth." "With this exercise, unceasing or inward prayer must be connected, which consists in a continued inclination to, and an habitual dependence upon, God, even in the smallest matters." "All this must be practiced in a state of constant tranquility and inward humiliation before God." "In order to render it easy, the individual must seek solitude and retirement as much as is consistent with his outward calling."
Публикации
Герхард Терстеген, Письма. Под редакцией Густава Адольфа Бенрата. В содействии Ульриха Бистера (†) и Клауса фон Орде. Тт. 1–2 (Гёттинген, Vandenhoeck & Ruprecht, 2008), 1268 с. (Texte zur Geschichte des Pietismus, Abteilung V, Band 7). Йоханнес Буркардт: Герхард Терстеген. Переводы из Берньер-Лувиньи. (=Siegener Beiträge zur Reformierten Theologie und Pietismusforschung Bd. 5). Luther Verlag, Билефельд, 2023.
Gerhard Tersteegen, Briefe. Unter Mitarbeit von Ulrich Bister (†) und Klaus vom Orde. Hg. v. Gustav Adolf Benrath. Bde. 1 2 (Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2008), 1268 S. (Texte zur Geschichte des Pietismus, Abteilung V, Band 7). Johannes Burkardt: Gerhard Tersteegen. Die Bernières Louvigny Übersetzungen. (=Siegener Beiträge zur Reformierten Theologie und Pietismusforschung Bd. 5). Luther Verlag, Bielefeld 2023.