Введение
Немецкий священник и композитор, преподаватель XIX века и обращенный из иудаизма в христианство Иоахим Неандер (1650 – 31 мая 1680) был преподавателем, богословом и гимнописеком немецкой Реформатской (кальвинистской) церкви, чей самый известный гимн «Слава Господу, Всемогущему, Царю Творения» (Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren) был описан Джоном Джулианом в его «Словаре гимнологии» как «великолепный гимн хвалы Богу, возможно, лучшее творение его автора и один из лучших в своем роде». Благодаря своей популярности он был несколько раз переведен на английский язык, в том числе Кэтрин Винкуорт в XIX веке, и вошел в большинство основных сборников гимнов, следуя моде того времени. После смерти отца он не имел возможности учиться в известном университете. Поэтому с 1666 по 1670 год он изучал теологию в родном городе. Поначалу он не был увлечен этим делом. Лишь после прослушивания проповеди Теодора Ундерейка (незадолго до окончания курса) его убеждения стали твердыми. В 1671 году он стал частным учителем в Гейдельберге, а в 1674 году – учителем в латинской школе в Дюссельдорфе, что было ступенью к священству. Живя там, он любил посещать близлежащую долину реки Дюссель, природа служила вдохновением для его стихов. Он также проводил там собрания и богослужения, во время которых проповедовал. Долина Неандерталь (первоначально Неандерталь, от немецкого Thal, означающего «долина», теперь пишется Tal, хотя обе буквы – t и th – обозначают звук «т») была переименована в его честь в начале XIX века. В 1679 году Неандер стал пастором церкви Святого Мартина в Бремене, поскольку его популярность среди простого народа вызвала недовольство церковного управления в Дюссельдорфе. Год спустя, в возрасте 30 лет, он умер от туберкулеза.
the 19th century educator and Jewish convert to Christianity
Joachim Neander (165031 May 1680) was a German Reformed (Calvinist) Church teacher, theologian and hymnwriter whose most famous hymn, Praise to the Lord, the Almighty, the King of Creation (Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren) has been described by John Julian in his A Dictionary of Hymnology as "a magnificent hymn of praise to God, perhaps the finest creation of its author, and of the first rank in its class." Due to its popularity it has been translated several times into English—Catherine Winkworth being one of the translators in the 19th century—and the hymn has appeared in most major hymnals. following the fashion of the time. After the death of his father, he could not afford to study at a famous university. He therefore studied theology in his hometown from 1666 to 1670. At first, his heart was not in it. It was only when he heard a sermon of Theodor Undereyk (shortly before the end of his course) that his beliefs became serious. In 1671 he became a private tutor in Heidelberg, and in 1674 he became a teacher in a Latin school in Düsseldorf, one step before becoming a minister. While living there, he liked to go to the nearby valley of the Düssel river, nature being the inspiration for his poems. He also held gatherings and services in the valley, at which he gave sermons. The Neandertal valley (originally Neanderthal, from German Thal for "valley," now spelled Tal, though both t and th represent a t sound) was renamed in his honor in the early 19th century. In 1679, Neander became a pastor of St Martin’s church in Bremen, as his popularity with the common people had caused problems with the church administration in Düsseldorf. One year later, at the age of 30, he died of tuberculosis.
Известные работы
Будучи первым значительным автором гимнов немецкой реформированной церкви, Неандер создавал свои произведения преимущественно в Дюссельдорфе. Пастор и старейшины реформированной церкви осуществляли полный контроль над школой в Дюссельдорфе. С июля 1673 года по май 1677 года пастором был Сильвестр Люрсен (уроженец Бремена, на несколько лет старше Неандера), способный и добросовестный человек, но ревнивый и, по крайней мере, позднее, сварливый. Неандер поначалу успешно сотрудничал с ним, часто проповедуя в церкви и помогая в посещении больных. Однако вскоре он ввел практики, которые неизбежно привели к конфликту. Он начал проводить собственные молитвенные собрания, не уведомляя и не консультируясь с пастором или старейшинами; он стал отсутствовать на Святом Причастии, мотивируя это тем, что не может по совести причащаться вместе с невоцерковленными, и убеждал других поступать так же; а также стал менее регулярно посещать обычные богослужения. Помимо этих причин для недовольства, он составил новое расписание для школы, вносил изменения в школьные здания, проводил экзамены и назначал праздники без консультаций с кем-либо. Результатом всего этого стал визит в школу 29 ноября 1676 года, а затем его отстранение от преподавания и проповеднического служения 3 февраля 1677 года. 17 февраля он подписал полное и окончательное заявление, в котором «без каких-либо оговорок» обязался не повторять оспариваемые действия; после чего ему было разрешено вернуться к обязанностям ректора, но не помощника пастора. Таким образом, отстранение длилось всего 14 дней, и его зарплата фактически не была прекращена. Утверждения о том, что он был изгнан из Дюссельдорфа и несколько месяцев жил в пещере в неандертальском ущелье близ Меттманна, не имеют под собой оснований. Тем не менее, необходимость подписать подобный документ была для него унизительна, и когда после ухода Люрсена вторым учителем латинской школы был назначен постоянный помощник пастора, это чувство вновь усилилось.
Создание гимнов
Некоторые из них распространялись среди его друзей в Дюссельдорфе, но впервые были собраны и опубликованы после его переезда в Бремен и вышли в свет под названием: A und Ώ, Joachimi Neandri Glaub und Liebesübung: — auffgemuntert durch ein fällige Bundes Lieder und Danck Psalmen, Bremen, Hermann Brauer, 1680. Второе издание, Бремен, 1683. Третье издание, Бремен, 1687. Так называемое третье издание в Веселе, 1686 года, также обнаруженное в Берлине, очевидно, было пиратским. За ним быстро последовали другие издания, пока полный сборник (то есть 57 или 58 гимнов) не был официально включен в состав сборника гимнов, например, в Marburg Reformed Gesang Buch, 1722, где первая часть состоит из Псалтыри Лобвассера, вторая – из Bundeslieder Неандера, а третья – из других гимнов. Bundeslieder Неандера также составляют раздел реформированного сборника гимнов Лемго, 1722. Четвертое издание, Франкфурт, 1689. Эти издания содержат 57 гимнов. Пятое издание, Франкфурт и Лейпциг, 1691, под редакцией Г. К. Страттнера, к которому было добавлено восемь гимнов, приписываемых также Неандеру. Все эти издания хранятся в Королевской библиотеке в Берлине. Одна из его любимых книг использовалась на собраниях, проводимых Г. Терстегеном, и в пятом издании, Солинген, 1760 года, получила название Gott geheiligtes Harfen Spiel der Kinder Zion; bestehend in Joachimi Neandri sämtlichen Bundes Liedern. Таким образом, особенно в районе Дюссельдорфа и в долине реки Рур, имя Неандера почиталось и любилось еще долго после того, как оно было забыто в Бремене.
A und Ώ, Joachimi Neandri Glaub und Liebesübung: — auffgemuntert durch ein fällige Bundes Lieder und Danck Psalmen, Bremen, Hermann Brauer, 1680. Second edition, Bremen, 1683. Third edition, Bremen, 1687. The so called third edition at Wesel, 1686, also found in Berlin, was evidently pirated. Other editions rapidly followed until we find the complete set (i. e., 57 or 58) formally incorporated as part of a hymnbook, e. g. in the Marburg Reformed Gesang Buch, 1722, where the first part consists of Lobwasser's Psalter, the second of Neander's Bundeslieder, and the third of other hymns. Neander's Bundeslieder also form a division of the Lemgo Reformed Gesang Buch, 1722. Fourth edition, Frankfurt, 1689. These editions contain 57 hymns. Fifth edition, Frankfurt and Leipzig, 1691, edited by G. C. Strattner, eight hymns were added as being also by Neander. The whole of these editions are in the Royal Library, Berlin. One of his favourites book used in the meetings conducted by G. Tersteegen, which in the fifth edition, Solingen, 1760, has the title Gott geheiligtes Harfen Spiel der Kinder Zion; bestehend in Joachimi Neandri sämtlichen Bundes Liedern. In this way, especially in the district near Düsseldorf and on the Ruhr, Neander's name was honoured and beloved long after it had passed out of memory at Bremen.