Уильям Камерон Таунсенд: Жизнь и вклад в лингвистическую миссию.
William Cameron Townsend
Уильям Камерон Таунсенд: биография американского миссионера, лингвиста и основателя Wycliffe и SIL International. Перевод Библии, грамотность, образование.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Уильям Кэмерон Таунсенд (9 июля 1896 – 23 апреля 1982) был американским христианским миссионером-лингвистом и основателем организации Wycliffe Bible Translators и Летнего института лингвистики (ныне SIL International).
William Cameron Townsend (July 9, 1896 – April 23, 1982) was an American Christian missionary linguist and the founder of Wycliffe Bible Translators and the Summer Institute of Linguistics (now SIL International)
Обе организации делали акцент на переводе Библии на языки меньшинств, а также на развитии программ обучения грамоте и двуязычного образования.
Both organisations emphasized the translation of the Bible into minority languages, as well as the development of literacy and bilingual education programs.
Ранние годы
Родился в 1896 году в Южной Калифорнии. Таунсенд окончил среднюю школу Санта-Ана и посещал Оксидентальный колледж в Лос-Анджелесе. Он оставил колледж, чтобы несколько лет работать продавцом Библий в Библийском доме Лос-Анджелеса.
Born in 1896 in Southern California, Townsend graduated from Santa Ana High School and attended Occidental College in Los Angeles. He dropped out of college to work as a Bible salesman for the Los Angeles Bible House for several years.
Первая работа по переводу
В 1917 году Библийный Дом Лос-Анджелеса послал Таунсенда в Гватемалу, чтобы продавать испанские Библии в окрестностях Антигуа. Через два года он присоединился к Центральноамериканской миссии (CAM). CAM была евангельской христианской миссией учеников Христа среди народа какчикель майя в Гватемале, основанной протестантскими пробудителями, которые согласились разделить свою миссионерскую деятельность в Центральной Америке на различные регионы. CAM учила, что Тысячелетнее Царство Мира Иисуса Христа наступит после Второго Пришествия Христа и считала свою миссию необходимой для исполнения Великого Послания Христа, чтобы нести его весть «до края земли» (Деяния 1:8). Таунсенда беспокоило, что христианское послание CAM, распространяемое исключительно на испанском языке, не могло достичь моноязычного большинства коренного населения. Он поселился в общине какчикелей на побережье, в Санта-Катарине, и в течение следующих четырнадцати лет выучил язык до такой степени, что смог приступить к переводу Библии. Он также основал Библийский институт Робинсона, который при финансовой поддержке из США построил центр для коренного населения, включавший школу, медицинскую клинику, электрический генератор, завод по переработке кофе и магазин сельскохозяйственных товаров. За эти годы забота Таунсенда о коренном населении росла, и он убедился, что миссионерские практики, которые он наблюдал, неэффективно удовлетворяли их потребности и не учитывали их разнообразные языки и культуры. По словам Колби и Деннета, руководство CAM также проявляло признаки беспокойства по поводу того, что Таунсенд перенял местные культурные обычаи, одежду и язык. В то время Сапир и Леонард Блумфилд занимались изучением этой области, и Таунсенд использовал некоторые идеи Сапира в своем анализе языка какчикель. Таунсенд предложил использовать самолеты и радио для поддержания связи с изолированными племенами, но финансовые и временные затраты на новые технологии для такой трудоемкой работы отпугивали многие миссионерские группы. К 1933 году Таунсенд решил переехать в Мексику. Это произошло после того, как он встретился и подружился с заместителем министра образования Мексики Моисесом Саэнсом в Панайачеле, Гватемала. Больной туберкулезом Таунсенд вернулся в США в 1932 году и обратился за помощью к Л. Л. Легтерсу, полевому секретарю Агентства пионеров и доверенному другу. На молитвенном собрании в августе 1933 года «Господь открыл Свою волю г-ну В. К. Таунсенду из Гватемалы совершить поездку в Мехико с целью встречи с правительством, чтобы получить разрешение на отправку людей в индейские племена для изучения языков и перевода Библии на эти индейские языки». Всего через два месяца от Саэнса пришло письмо с настоятельной просьбой к Таунсенду и Легтерсу посетить Мексику.
In 1917 the Los Angeles Bible House sent Townsend to Guatemala to sell Spanish Bibles near Antigua. After two years he joined the Central American Mission (CAM). CAM was an evangelical Christian mission of the Disciples of Christ among the Kaqchikel Maya people in Guatemala, founded by Protestant revivalists who had agreed to divide their mission work in Central America into various regions. CAM taught that Jesus Christ's Millennial Kingdom of Peace would come after the Second Coming of Christ and viewed their mission as necessary to fulfill Christ's Great Commission to carry his message "to the ends of the earth" (Acts 1:8). Townsend was concerned that CAM's Christian message, spread exclusively in Spanish, could not reach the monolingual majority of the indigenous population. He settled in a Kaqchikel community on the coast called Santa Catarina, and over the next fourteen years he learned the language to the point where he could translate the Bible. He also founded the Robinson Bible Institute which, with financial backing from U. S. sources, built a center for the indigenous community that included a school, medical clinic, an electrical generator, a coffee processing plant, and an agricultural supply store. During these years, Townsend's concern for the indigenous community grew, and he became convinced that the missionary practices he observed did not address their needs effectively and did not take into account their diverse languages and cultures. According to Colby and Dennet, Townsend's CAM superiors also showed signs of unease that he had adopted indigenous cultural practices, clothing, and language. and Leonard Bloomfield were writing on this area and he used some of Sapir’s insight in his analysis of Kaqchikel. Townsend proposed using airplanes and radios to stay connected with the isolated tribes, but the financial and timely costs of new technology for such labor intensive work was off putting to many mission groups. By 1933 Townsend decided to move to Mexico. This came after he met and befriended the Mexican Under Secretary of Education, Moisés Sáenz, in Panajachel, Guatemala. Sick with tuberculosis Townsend returned to the US in 1932 and sought the help of L. L. Legters, the field secretary of the Pioneer Mission Agency and a trusted friend. At a prayer meeting in August 1933 "'the Lord revealed his will for Mr. WC Townsend of Guatemala to make a trip to Mexico City for the purpose of meeting with the government to get permission for sending men into the Indian tribes to learn the languages and to translate the Bible into those Indian tongues.'" Just two months later, a letter from Sáenz arrived urging both men, Townsend and Legters, to visit Mexico.
Мексика
Триумфальная фракция Мексиканской революции создала Конституцию 1917 года, которая расширила антиклерические меры либеральной Конституции 1857 года и ограничила католическую церковь в Мексике. Однако Таунсенд и Легтерс прибыли в Мексику без миссионерских полномочий. Разорвав все официальные организационные связи, включая связи с CAM, эти двое использовали письмо с приглашением от Саэнса, чтобы отправиться в Мехико. Некоторые считают, что они прибегли к обману, скрывая свою истинную цель под видом правительственного разрешения. Другие критики отмечают, что Саэнс знал, зачем они хотели приехать в Мексику. В первый год поступило два студента. На следующий год, после учебной сессии с участием пяти человек (в том числе Кеннета Пайка, который стал другом на всю жизнь и выдающимся академическим лингвистом), Таунсенд взял своих студентов в Мексику для начала полевых работ. Wycliffe Bible Translators USA была официально основана в 1942 году. Wycliffe Bible Translators International была учреждена в мае 1980 года для обеспечения международного руководства. Из этого скромного начала выросло всемирное служение Летнего института лингвистики (теперь просто SIL International), Wycliffe Bible Translators (WBT) и технического и логистического партнера SIL, известного как JAARS.
The triumphant faction of the Mexican Revolution created the Constitution of 1917, which extended the anticlerical measures of the liberal Constitution of 1857 and restricted the Catholic Church in Mexico. Townsend and Legters, however, entered Mexico without missionary credentials. Having cut all formal organizational ties, including those to CAM, the two men used Sáenz's letter of invitation to travel to Mexico City. would view as 'deceits,' whereby the two men concealed their deeper goal behind a veil of government permission. Other critics note that Sáenz knew why they wanted to come to Mexico. In the first year two students enrolled. The following year, after a training session with five men in attendance (including Kenneth Pike who would become a lifelong friend and prominent academic linguist), Townsend took his students to Mexico to begin field work. Wycliffe Bible Translators USA was officially founded in 1942. Wycliffe Bible Translators International was established in May 1980 to provide international leadership. From this small beginning has grown the worldwide ministry of the Summer Institute of Linguistics (now called simply SIL International), Wycliffe Bible Translators (WBT), and the technical and logistics partner of SIL known as JAARS.
Перу
Кеннет Пайк был первым представителем SIL, посетившим Перу в конце 1943 года. 28 июня 1945 года организация SIL подписала контракт с Министерством образования Перу.
Kenneth Pike was the first SIL representative to visit Peru in late 1943. SIL signed a contract with the Peruvian Ministry of Education on June 28, 1945.