Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Украинский поэт и политик (1891–1967)
Ukrainian poet and politician (1891–1967)
Павло Григорович Тичина (Павло Григорович Тичина; 23 января 1891 [ст. ст. 11 января 1891] – 16 сентября 1967) – выдающийся украинский поэт, переводчик, публицист, общественный деятель, академик и государственный деятель. Он написал текст гимна Украинской Советской Социалистической Республики.
Pavlo Hryhorovych Tychyna (Павло Григорович Тичина; 23 January 1891 [O. S. 11 January 1891] – September 16, 1967) was a major Ukrainian poet, translator, publicist, public activist, academician, and statesman. He composed the lyrics to the Anthem of the Ukrainian Soviet Socialist Republic.
Жизнь
Родился в Писке в 1891 году, крестился 27 января, что до недавнего времени ошибочно считалось его датой рождения. Его отец, Григорий Тимофеевич Тычина, был сельским дьяконом и учителем в местной гимназии. Его мать, Мария Васильевна Тычина (Савицкая), была на одиннадцать лет младше отца Павла. У Павла было девять братьев и сестер: пять сестер и четыре брата. Сначала юный Тычина учился в районной начальной школе, открытой в Писке в 1897 году. Его первой учительницей была Серафима Морачевская, которая позже посоветовала ему попробовать свои силы в хоре. В 1900 году он стал членом архиерейского хора в Троицком монастыре под Черниговом. Одновременно юный Тычина учился в Черниговской богословской школе. В 1906 году умер отец Павла. В 1907 году Павло окончил школу. В 1907–1913 годах он продолжил образование в Черниговской богословской семинарии. Там он подружился с будущим поэтом Василем Элланом Блакитным. Он также встретил Михаила Коцюбинского, который оказал значительное влияние на его ранние произведения. В 1912–1913 годах произведения Тычины публиковались в различных местных изданиях. В 1913–1917 годах он учился на экономическом факультете Киевского коммерческого института, который не окончил. Одновременно работал в редакциях киевской газеты «Рада» и журнала «Світло» (1913–1914). Летом работал в Черниговском статистическом бюро. Позже работал ассистентом хормейстера в театре имени Николая Садовского. Когда началась Первая мировая война, институт переехал в Саратов. Тычина, по дороге к новому месту расположения института, заболел и был вынужден остановиться, чтобы поправиться. Он нашел приют в доме другого поэта, Владимира Самиленко, в Добрианке. Во время войны он сотрудничал с различными украинскими изданиями. В 1920 году Павло стал членом «Плуга». После немедленного успеха в поэзии, в 1923 году он переехал в Харьков, окунувшись в бурлящий мир ранних послереволюционных украинских литературных организаций. В 1923 году он присоединился к организации «Гарту» после переезда в Харьков, а в 1927 году – к знаменитой ВАПЛИТЕ. В 1920-х годах Тычина был членом Харьковского городского совета как беспартийный. Споры об идеологических тенденциях ВАПЛИТЕ и содержании нескольких стихотворений Тычины привели к критике по идеологическим мотивам. В ответ Тычина прекратил писать, и все предположили, что это конец его творчества. Позже он стал членом «Червоного шляху», начал изучать армянский, грузинский и тюркские языки и стал активистом Ассоциации востоковедения в Киеве.
Born in Pisky in 1891, he was baptized on January 27, which was mistakenly considered his birth date until recently. His father, Hryhoriy Timofiyovych Tychynin, was a village deacon and a teacher in the local grammar school. His mother, Maria Vasylivna Tychynina (Savytska), was eleven years younger than Pavlo's father. Pavlo had nine siblings: five sisters and four brothers. At first young Tychyna studied at the district's elementary school which was opened in Pisky in 1897. His first teacher was Serafima Morachevska who later recommended him to try his talent in chorus. In 1900 he became a member of an archiary chorus in the Trinity (Troitsky) monastery near Chernihiv. Simultaneously young Tychyna studied in the Chernihiv theological school. In 1906 Pavlo's father died. In 1907 Pavlo finished his school. In 1907 1913 Tychyna continued his education in the Chernihiv Theological Seminary. There he became friends with the future poet, Vasyl Ellan Blakytny. He also met Mykhailo Kotsiubynsky who greatly influenced his early works. In 1912 1913 Tychyna's works get published in the various local publications. In 1913 1917 he was studying at the Economics department of the Kyiv Commercial Institute which he did not finish. At the same time, he worked on the editorial boards of the Kyiv newspaper Rada and the magazine Svitlo (1913–14). In summers he worked for the Chernihiv statistical bureau. Later he worked as the assistant to chorus meister in the Mykola Sadovsky theater. When World War I broke out the institute transferred to Saratov. Tychyna, whilst on the road to the institute's new location, became ill and was forced to stop and recover from his sickness. He found sanctuary at the house of another poet, Volodymyr Samiylenko, in Dobrianka. During the war he worked with various Ukrainian publications. In 1920 Pavlo became a member of Pluh. After an immediate success with his poetry, in 1923 he moved to Kharkiv (Kharkov), entering the vibrant world of early post Revolution Ukrainian literary organizations. In 1923 he joined the organization Hart after moving to Kharkivn and in 1927 the famed VAPLITE. In the 1920s Tychyna was a member of Kharkiv city council as an independent. Controversy about the ideological tendencies of VAPLITE and the content of several of Tychyna's poems led to him being criticized for ideological reasons. As a response, Tychyna stopped writing and everybody assumed that it was the end to his writings. Later he became a member of Chervonyi Shliakh, and started to study Armenian, Georgian, and Turkic language, and became the activist of the Association of Eastern Studies in Kyiv.
Работа
Его ранние работы были тесно связаны с литературным движением символизма, но его стиль несколько раз менялся на протяжении долгой карьеры и часто подражал господствующему социалистическому реализму. Его первые произведения произвели фурор на авангардной украинской сцене благодаря красочным образам и динамичным ритмам. Однако, по мере того как коммунистический подход к художественному выражению становился всё более жёстким, а роль художника, поддерживаемого государством, определялась и ограничивалась всё строже, поэзия Тычины резко изменилась, используя откровенно прокоммунистическую политическую лексику, включая знаменитую оду Иосифу Сталину и слова государственного гимна Украинской ССР. В 1933 году газета «Правда» опубликовала его стихотворение «Партия ведёт» на украинском языке. Тычина часто подвергался критике со стороны украинских эмигрантов за восхваление коммунизма в своих произведениях и за то, что он был вовлечён режимом, но недавние исследования подчеркивают его тонкое дистанцирование и ироничное изображение коммунистических злоупотреблений и жестокости посредством нарочито пылкой похвалы.
His initial work had strong connections to the symbolist literary movement, but his style transformed a number of times during his long career and frequently aped the acceptable socialist realism. His first works exploded onto the avant garde Ukrainian scene with their colorful imagery and dynamic rhythms. However, as the Communist approach to artistic expression hardened and the role of a state supported artist became more defined and restricted, Tychyna's poetry shifted rather dramatically, using clear pro Communist political language, including a famous ode to Joseph Stalin, and the lyrics of the state anthem of the Ukrainian SSR. In 1933 the newspaper Pravda published his poem "The Party leads" in the Ukrainian language. Tychyna was often criticized by Ukrainian exiles for the praising of Communism in his work and co option by the regime, but recent scholarship has stressed his subtle distancing and mocking of Communist excesses and brutality through over the top suffusive praise.
Противоречия
Тичина – сложная фигура как в политическом, так и в академическом плане. Многие украинские интеллектуалы и ученые, занимавшиеся анализом истории украинской литературы, не могли принять подчинение Тичины политической власти и кажущегося отказа от многих его литературных соратников, столкнувшихся с ужасами сталинизма. В такой ожесточенной обстановке, которая только сейчас смягчается, было трудно объективно оценить истинные достоинства его поздней поэзии. Также сложно определить истинные намерения и чувства Тичины в такой репрессивной среде. Однако готовность Тичины сотрудничать с властями не уберегла его от того, что советские власти заставили его написать письмо с отказом от выдвижения на Нобелевскую премию, вероятно, из-за его украинского происхождения. Тичина был номинирован на Нобелевскую премию по литературе в 1967 году Омеляном Прицаком, но скончался в сентябре того же года.
Tychyna represents a complicated figure in both a political and academic sense. Many Ukrainian exile intellectuals and scholars involved in the analysis of Ukrainian literary history could not accept Tychyna's submission to political authority and apparent abandonment of many of his literary companions to the horrors of Stalinism. The true merit of his later poetry has been difficult to judge in such a bitter environment, which is only now relaxing. It also becomes difficult to determine Tychyna's true intent and emotions in such a repressive environment. Tychyna's willingness to work with authorities, however, did not prevent Soviet authorities from forcing him to write a letter rejecting his candidature for a Nobel Prize, likely due to his Ukrainian heritage. Tychyna was nominated for the Nobel Prize in Literature in 1967 by Omeljan Pritsak, but died in September that year.