Иван Франко: Жизнь и творчество украинского писателя и общественного деятеля.

Введение

Украинский поэт и писатель (1856–1916)

круизный лайнер

Иван Яковлевич Франко (Іван Якович Франко, произносится [iˈwɑn ˈjɑkowɪtʃ frɐnˈkɔ]; 27 августа 1856 – 28 мая 1916) был украинским поэтом, писателем, общественным и литературным критиком, журналистом, переводчиком, экономистом, политическим деятелем, доктором философии, этнографом и автором первых детективных романов и современной поэзии на украинском языке. Он был политическим радикалом и одним из основателей социалистического и националистического движения в западной Украине. Помимо собственного литературного творчества, он также переводил на украинский язык произведения таких известных авторов, как Уильям Шекспир, лорд Байрон, Педро Кальдерон де ла Барка, Данте Алигьери, Виктор Гюго, Адам Мицкевич, Иоганн Вольфганг фон Гёте и Фридрих Шиллер. Его переводы ставились на сцене театра «Руска Бесида». Вместе с Тарасом Шевченко он оказал огромное влияние на современную литературную и политическую мысль в Украине.

Биография

Франко родился в украинской деревне Нагуевичи, расположенной тогда в австрийском кронланде Галиции, а сегодня являющейся частью Дрогобычского района Львовской области, Украина. В детстве его крестил отец Иосиф Левицкий, известный как поэт и автор первой галицкой русинской "Грамматики", который впоследствии был сослан в Нагуевичи за "резкий язык". Однако дома Ивана звали Мироном из-за местного суеверия, что давать человеку другое имя – значит избежать смерти. Семья Франко в Нагуевичах считалась "зажиточной", имела собственных слуг и собственное имущество. Семья Франко, возможно, имела немецкое происхождение, будучи потомками немецких колонистов. Сам Иван Франко верил в это. Это утверждение подкрепляет и Тимоти Снайдер, описывающий Якова Франко как деревенского кузнеца немецкого римско-католического происхождения. Безусловно, семья Франко уже проживала в Галиции, когда страна была присоединена к Австрии в 1772 году. Прадед Ивана Франко, Теодор (Фед) Франко, крестил своих детей в греко-католической церкви. Мать Франко, Мария, происходила из семьи мелкого дворянства. Кульчицкие (или Кульчицки) – древний дворянский род, происходящий из села Кульчицы в Самборском районе. Ее матерью была Людвика Кульчицкая, вдова с шестью детьми из Ясеньцы Сильной. Исследователи определяют национальность матери Франко как польскую или украинскую. Мелкое дворянство в Восточной Галиции часто сохраняло элементы польской культуры и чувство солидарности с польской знатью, но также рутенизировалось и смешивалось с окружающим крестьянством. Например, дядя Франко, Иван Кульчицкий, участвовал в польском восстании 1863 года. Дальняя родственница Франко, его тетя Кошицкая, с которой он жил во время учебы в Дрогобыче, говорила на польском и русинском языках. Иван Франко учился в школе в селе Ясеньца Сильна с 1862 по 1864 год, а затем в Базилианской монастырской школе в Дрогобыче до 1867 года. Его отец умер до того, как Иван смог закончить гимназию (реальную школу), но отчим поддержал Ивана в продолжении образования. Вскоре, однако, Франко остался полностью без родителей после смерти матери, а затем юный Иван жил у совершенно посторонних людей. В 1875 году он окончил Дрогобычскую реальную школу и продолжил обучение во Львовском университете, где изучал классическую философию, украинский язык и литературу. Именно в этом университете Франко начал свою литературную карьеру, публикуя различные поэтические произведения и свой роман "Петрии и Довбущуки" в студенческом журнале "Друг", в редакционном совете которого он позже стал членом. Встреча с Михаилом Драгомановым во Львовском университете произвела на Ивана Франко огромное впечатление, перерастая в долговременное политическое и литературное сотрудничество. Собственные социалистические труды Франко и его связь с Драгомановым привели к его аресту в 1877 году вместе с Михаилом Павлыком и Остапом Терлецким и другими. Их обвинили в принадлежности к тайной социалистической организации, которой на самом деле не существовало. Однако девять месяцев тюремного заключения не остановили его политическую деятельность. В тюрьме Франко написал сатиру "Сморгонская академия". После освобождения он изучал работы Карла Маркса и Фридриха Энгельса, публиковал статьи в польской газете Praca (Труд) и помогал организовывать рабочие группы во Львове. В 1878 году Франко и Павлык основали журнал "Громадский Друг". Было выпущено всего два номера, прежде чем он был запрещен правительством, однако журнал возродился под названиями "Дзвін" (Колокол) и "Молот". Франко издавал серию книг под названием "Dribna Biblioteka" ("Малая библиотека") с 1878 года до своего второго ареста в 1880 году за подстрекательство крестьян к гражданскому неповиновению. После трех месяцев в Коломыйской тюрьме писатель вернулся во Львов. Его впечатления от этой ссылки отражены в его романе "Na Dni" (На дне). После освобождения Франко находился под полицейским надзором. Находясь в конфликте с администрацией, Франко был исключен из Львовского университета, который после смерти писателя был переименован в Национальный университет имени Ивана Франко. Франко был активным сотрудником журнала "Світ" ("Мир") в 1881 году, написав более половины материалов, исключая безымянные редакционные статьи. В том же году Франко переехал в родные Нагуевичи, где написал роман "Захар Беркут", перевел на украинский язык "Фауста" Гёте и поэму Гейне "Deutschland: ein Wintermärchen". Он также написал серию статей о Тарасе Шевченко и рецензировал сборник "Khutorna Poeziya" ("Хуторская поэзия") Пантелеймона Кулиша. Франко работал в журнале "Zorya" ("Заря") и через год стал членом редакционной коллегии газеты "Dilo" ("Дело"). В мае 1886 года Франко женился на Ольге Хоружинской из Киева, которой посвятил сборник "Z vershyn i nyzyn" ("С вершин и низин"), сборник стихов и прозы. Супруги некоторое время жили в Вене, где Иван Франко встречался с такими людьми, как Теодор Герцль и Томаш Гарриг Масарик. Позже его жена страдала от тяжелого психического расстройства из-за смерти первенца, Андрея, что стало одной из причин, по которой Франко не поехал на лечение в Киев в 1916 году, незадолго до своей смерти. В 1888 году Франко сотрудничал с журналом "Pravda", что, наряду с его связями с соотечественниками из Днепровской Украины, привело к третьему аресту в 1889 году. После двух месяцев тюремного заключения он вместе с Михаилом Драгомановым и Михаилом Павлыком основал Русинско-Украинскую Радикальную партию. Франко был кандидатом от Радикальной партии на выборах в австрийский парламент и Галицкую диету, но так и не выиграл ни одних выборов. В 1891 году Франко посетил Франца Иосифа Университет в Черновицах (где он готовил диссертацию об Иване Вышенском), а затем Университет Вены для защиты докторской диссертации о духовном романе "Варлаам и Иосаф" под руководством Ватрослава Ягича, который считался ведущим экспертом по славянским языкам того времени. 1 июля 1893 года Франко получил степень доктора философии в Венском университете. В 1894 году он был назначен лектором по истории украинской литературы во Львовском университете, однако ему не удалось возглавить кафедру украинской литературы из-за оппозиции вице-губернатора Казимежа Бадени и галицких консервативных кругов. Одна из статей Франко, "Sotsiializm i sotsiial demokratyzm" ("Социализм и социал-демократия"), резкая критика украинской социал-демократии и социализма Маркса и Энгельса, была опубликована в 1898 году в журнале "Zhytie i Slovo" ("Жизнь и Слово"), который он и его жена основали. Он продолжил свою антимарксистскую позицию в сборнике стихов "Mii smarahd" ("Мой изумруд") в 1898 году, где назвал марксизм "религией, основанной на догмах ненависти и классовой борьбы". Его давнее сотрудничество с Михаилом Драгомановым было осложнено их расходящимися взглядами на социализм и национальный вопрос. В "Suspil'nopolitychni pohliady M. Drahomanova" ("Общественно-политические взгляды М. Драгоманова"), опубликованной в 1906 году, Франко обвинил Драгоманова в привязке судьбы Украины к судьбе России. После раскола в Радикальной партии, в 1899 году, Франко вместе со львовским историком Михаилом Грушевским основал Национальную демократическую партию, где он работал до 1904 года, когда он ушел из политической жизни. В 1902 году студенты и активисты во Львове, смущенные тем, что Франко живет в бедности, купили ему дом в городе, где он прожил оставшиеся 14 лет своей жизни. В этом доме сейчас находится музей Ивана Франко. В 1904 году Франко участвовал в этнографической экспедиции в Бойковщину вместе с Филаретом Колессой, Федором Вовком и русским этнографом. В 1914 году был опубликован его юбилейный сборник "Pryvit Ivanovi Frankovi" ("Привет Ивану Франко") и сборник "Iz lit mo...".

Franko was born in the Ukrainian village of Nahuievychi located then in the Austrian kronland of Galicia, today part of Drohobych Raion, Lviv Oblast, Ukraine. As a child, he was baptized as Ivan by Father Yosyp Levytsky, known as a poet and the author of the first Galician Ruthenian Hramatyka, and who was later exiled to Nahuyevychi for a "sharp tongue". At home, however, Ivan was called Myron because of a local superstitious belief that naming a person by a different name will dodge a death. Franko's family in Nahuyevychi was considered "well to do", with their own servants and of their own property. Franko family possibly had German origins, being descendants of German colonists. Ivan Franko believed it to be true. That statement is also supported by Timothy Snyder who describes Yakiv Franko as a village blacksmith of German Roman Catholic descent. For certain the Franko family was already living in Galicia when the country was incorporated into Austria in 1772. Ivan Franko's great grandfather Teodor (Fed) Franko baptized his children in the Greek Catholic church. Franko's mother Maria came from a family of petty nobility. The Kulczyckis (or Kulchytskys),were an ancient noble family hailing from the village of Kulchytsi in the Sambir district. Her mother was Ludwika Kulczycka, widow with six children from Yasenytsia Silna. Researchers describe Franko's mother's nationality as Polish or Ukrainian. The petty gentry in Eastern Galicia often retained elements of Polish culture and fostered a sense of solidarity with the Polish nobility, but they also Ruthenized and blended in with the surrounding peasantry. For example, Franko's uncle Ivan Kulczycki took part in the Polish uprising of 1863. Franko's distant relative, his aunt Koszycka, with whom he lived while studying in Drohobych, spoke Polish and Ruthenian. Ivan Franko attended school in the village Yasenytsia Sylna from 1862 until 1864, and from there attended the Basilian monastic school in Drohobych until 1867. His father died before Ivan was able to graduate from the gymnasium (realschule), but his stepfather supported Ivan in continuing his education. Soon, however, Franko found himself completely without parents after his mother died as well and later the young Ivan stayed with totally unrelated people. In 1875, he graduated from the Drohobych Realschule, and continued on to Lviv University, where he studied classical philosophy, Ukrainian language and literature. It was at this university that Franko began his literary career, with various works of poetry and his novel Petriï i Dovbushchuky published by the students' magazine Druh (Friend), whose editorial board he would later join. A meeting with Mykhailo Drahomanov at Lviv University made a huge impression on Ivan Franko. It later developed into a long political and literary association. Franko's own socialist writings and his association with Drahomanov led to his arrest in 1877, along with Mykhailo Pavlyk and Ostap Terletsky, among others. They were accused of belonging to a secret socialist organization, which did not in fact exist. However, the nine months in prison did not discourage his political writing or activities. In prison, Franko wrote the satire Smorhonska Akademiya (The Smorhon Academy). After release, he studied the works of Karl Marx and Friedrich Engels, contributed articles to the Polish newspaper Praca (Labor) and helped organize workers' groups in Lviv. In 1878 Franko and Pavlyk founded the magazine Hromads'kyi Druh ("Public Friend"). Only two issues were published before it was banned by the government; however, the journal was reborn under the names Dzvin (Bell) and Molot (Mallet). Franko published a series of books called Dribna Biblioteka ("Petty Library") from 1878 until his second arrest for arousing the peasants to civil disobedience in 1880. After three months in the Kolomyia prison, the writer returned to Lviv. His impressions of this exile are reflected in his novel Na Dni (At the Bottom). Upon his release, Franko was kept under police surveillance. At odds with the administration, Franko was expelled from Lviv University, an institution that would be renamed Ivan Franko National University of Lviv after the writer's death. Franko was an active contributor to the journal Svit (The World) in 1881. He wrote more than half of the material, excluding the unsigned editorials. Later that year, Franko moved to his native Nahuievychi, where he wrote the novel Zakhar Berkut, translated Goethe's Faust and Heine's poem Deutschland: ein Wintermärchen into Ukrainian. He also wrote a series of articles on Taras Shevchenko, and reviewed the collection Khutorna Poeziya (Khutir Poetry) by Panteleimon Kulish. Franko worked for the journal Zorya (Sunrise), and became a member of the editing board of the newspaper Dilo (Action) a year later. Franko married Olha Khoruzhynska from Kyiv in May 1886, to whom he dedicated the collection Z vershyn i nyzyn (From Tops and Bottoms), a book of poetry and verse. The couple for some time lived in Vienna, where Ivano Franko met with such people as Theodor Herzl and Tomáš Garrigue Masaryk. His wife was to later suffer from a debilitating mental illness due to the death of the first born son, Andrey, one of the reasons that Franko would not leave Lviv for treatment in Kyiv in 1916, shortly before his death. In 1888, Franko was a contributor to the journal Pravda, which, along with his association with compatriots from Dnieper Ukraine, led to a third arrest in 1889. After this two month prison term, he co founded the Ruthenian Ukrainian Radical Party with Mykhailo Drahomanov and Mykhailo Pavlyk. Franko was the Radical party's candidate for seats in the parliament of Austria and the Galicia Diet, but never won an election. In 1891, Franko attended the Franz Josephs Universität Czernowitz (where he prepared a dissertation on Ivan Vyshensky), and then attended the University of Vienna to defend a doctoral dissertation on the spiritual romance Barlaam and Josaphat under the supervision of Vatroslav Jagić, who was considered the foremost expert of Slavic languages at the time. Franko received his doctorate of philosophy from University of Vienna on July 1, 1893. He was appointed lecturer in the history of Ukrainian literature at Lviv University in 1894; however, he was not able to chair the Department of Ukrainian literature there because of opposition from Vicegerent Kazimierz Badeni and Galician conservative circles. One of Franko's articles, Sotsiializm i sotsiial demokratyzm (Socialism and Social Democracy), a severe criticism of Ukrainian Social Democracy and the socialism of Marx and Engels, was published in 1898 in the journal Zhytie i Slovo, which he and his wife founded. He continued his anti Marxist stance in a collection of poetry entitled Mii smarahd (My Emerald) in 1898, where he called Marxism "a religion founded on dogmas of hatred and class struggle". His long time collaborative association with Mykhailo Drahomanov was strained due to their diverging views on socialism and the national question. Franko would later accuse Drahomanov of tying Ukraine's fate to that of Russia in Suspil'nopolitychni pohliady M. Drahomanova (The Sociopolitical Views of M. Drahomanov), published in 1906. After a split in the Radical Party, in 1899, Franko, together with the Lviv historian Mykhailo Hrushevsky, founded the National Democratic Party, where he worked until 1904 when he retired from political life. In 1902, students and activists in Lviv, embarrassed that Franko was living in poverty, purchased a house for him in the city. He lived there for the remaining 14 years of his life. The house is now the site of the Ivan Franko Museum. In 1904 Franko took part in an ethnographic expedition in the Boyko areas with Filaret Kolesa, Fedir Vovk, and a Russian ethnographer. 1914 saw publication of his jubilee collection, Pryvit Ivanovi Frankovi (Greeting Ivan Franko), and of his collection Iz lit moyeyi molodosti (From the Years of My Youth). In the last nine years of his life, Franko seldom physically wrote, as he suffered from rheumatism which eventually paralyzed his right arm. He was assisted as amanuensis by his sons, particularly Andrey. In 1916, Josef Zastyretz and Harald Hjärne proposed Franko for the 1916 Nobel Prize in Literature, but he died before the nomination materialized.

Смерть

Франко умер в нищете 28 мая 1916 года в 16:00. Пришедшие отдать дань уважения увидели его лежащим на столе, накрытом лишь лохмотьями. Его похороны и погребальную одежду оплатили его почитатели, а никто из его семьи не приехал проститься с ним. Франко был похоронен на Лычаковском кладбище во Львове. Вскоре после смерти Франко мир увидел создание двух украинских республик.

Жена .

Ольга Фёдоровна Хорожинская (р. 1886, ум. 1941), выпускница Института благородных девиц в Харькове и затем двухгодичных высших курсов в Киеве, знала несколько языков и играла на фортепиано, умерла в 1941 году.

Литературные произведения

Лесишина Челиад и Два Приятели были опубликованы в литературном альманахе «Днистрянка» в 1876 году. В том же году он написал свой первый сборник стихов «Баллады и сказки». Первый рассказ серии «Борислав» был опубликован в 1877 году. Франко изобразил суровую жизнь украинских рабочих и крестьян в романах «Смех Борислава» (1881–1882) и «Удав» (1878). Его произведения посвящены украинскому национализму и истории («Захар Беркут», 1883), социальным вопросам («Основы общества», 1895 и «Увядшие листья», 1896), и философии («Semper Tiro», 1906). Он проводил параллели между поисками родины израильским народом и украинским стремлением к независимости в книгах «Смерть Каина» (1889) и «Моисей» (1905). «Краденое счастье» (1893) считается его лучшим драматическим произведением. В общей сложности Франко написал более 1000 произведений. Он был широко популяризирован в Украине в советский период, особенно за стихотворение «Камениари» (каменотёсы), которое содержит революционные политические идеи, благодаря чему он получил имя Камениар (каменотёс).

Наследие

В 1962 году город Станиславов на западе Украины (ранее Станислав, Польша) был переименован в Ивано-Франковск в честь поэта. По состоянию на ноябрь 2018 года на подконтрольной Украине территории Украины насчитывалось 552 улицы, названные в честь Ивана Франко. Он также ассоциируется с именем Камениар благодаря своей знаменитой поэме "Камениари" ("Каменоломни"), особенно во времена советского режима. Хотя он был социалистом, его политические взгляды в основном не соответствовали советской идеологии. 8 апреля 1978 года астроном Николай Черных назвал астероид в честь Франко – 2428 Каменьяр. В Америке наследие Ивана Франко живо и по сей день. Сирил Геник, шафер на свадьбе Франко, эмигрировал в Канаду. Геник стал первым украинцем, принятым на работу в канадское правительство, работая в качестве иммиграционного агента. Вместе со своим кузеном Иваном Бодругом и другом Бодруга Иваном Негрихом они были известны как Березівська Трійця (Березивский триумвират) в Виннипеге. Вдохновленные национализмом и либерализмом Франко, Геник и его триумвират не колебались, пригласив в 1903 году в Виннипег епископа Серафима – отступнического русского монаха, хиротонисанного в епископы на горе Афон – чтобы освободить украинцев от всех религиозных и политических групп в Канаде, стремившихся к их ассимиляции. В течение двух лет харизматичный Серафим построил в Виннипеге печально известный "Собор из консервных банок", который привлек почти 60 000 приверженцев. Сегодня бюст Ивана Франко, торжественно установленный на пьедестале во дворе усадьбы Ивана Франко на улице Макгрегор в Виннипеге, с любовью смотрит на противоположную сторону улицы. Здесь стояли две церкви: первая (это здание впоследствии было снесено), которую Серафим благословил и открыл для богослужений по прибытии, прежде чем построить свой собор. Вторая – Независимая греческая церковь (это здание сохранилось до сих пор), главой которой после отстранения Серафима стал Иван Бодруг. Сознание Франко было смелым, и на равных условиях нового мира оно помогло украинцам в Канаде обрести свою собственную идентичность как украинских канадцев. Украинский композитор Юдиф Григорьевна Рожавская (1923–1982) использовала тексты Франко для своих песен. В 2019 году вышел украинско-американский исторический боевик "Захар Беркут" с бюджетом 5 миллионов долларов. Фильм основан на историческом романе Ивана Франко "Захар Беркут".

In 1962 the city of Stanyslaviv in western Ukraine (formerly Stanisławów, Poland) was renamed Ivano Frankivsk in the poet's honor. As of November 2018 on the Ukrainian controlled part of Ukraine there were 552 streets named after Ivan Franko. He is also associated with the name Kameniar for his famous poem, "Kameniari" ("The Rock Breakers"), especially during the time of the Soviet regime. Although he was a socialist, his political views mostly did not correspond to Soviet ideology. On 8 April 1978, the astronomer Nikolai Chernykh named an asteroid in honor of Franko by way of this name, 2428 Kamenyar. In the Americas, Ivan Franko's legacy is alive to this day. Cyril Genik, the best man at Franko's wedding, emigrated to Canada. Genik became the first Ukrainian to be employed by the Canadian government – working as an immigration agent. With his cousin Ivan Bodrug, and Bodrug's friend Ivan Negrich, the three were known as the Березівѕка Трійця (the Bereziv Triumvirate) in Winnipeg. Imbued by Franko's nationalism and liberalism, Genik and his Triumvirate had no compunction about bringing Bishop Seraphim to Winnipeg in 1903 – a renegade Russian monk, consecrated a bishop on Mount Athos – to free the Ukrainians of all the religious and political groups in Canada who were wrangling to assimilate them. Within two years, the charismatic Seraphim built the notorious Tin Can Cathedral in Winnipeg's North End, which claimed nearly 60,000 adherents. Today, the bust of Ivan Franko, which stands triumphantly on a pillar in the courtyard of the Ivan Franko Manor on McGregor St. in Winnipeg, looks fondly across the street. Two churches stood here, the first (this building has since been demolished) that Seraphim blessed and opened for service upon his arrival, before building his Cathedral. The second was the Independent Greek Church (this building is still intact) of which Ivan Bodrug became the head after Seraphim was removed. Franko's consciousness had been bold, and on the level playing ground of the new world, it served Ukrainians in Canada to find their own identity as Ukrainian Canadians. Ukrainian composer Yudif Grigorevna Rozhavskaya (1923 1982) used Franko’s text for her songs. In 2019 a Ukrainian American historical action film The Rising Hawk with budget $5 million was released. It is based on the historical fiction book Zakhar Berkut by Ivan Franko.