Введение

Псалом 89 – это 89-й псалом Книги Псалмов, начинающийся в английском переводе Библии короля Иакова со слов: "Я буду воспевать милость Господа вовек". В греческой Септуагинте и латинской Вульгате, использующих несколько иную нумерацию, этот псалом известен как Псалом 88. На латыни он известен как "Misericordias Domini in aeternum cantabo". Он определяется как "маскил", или "размышление". Псалом регулярно входит в еврейское и католическое богослужение. На него было написано много музыкальных произведений, например, композитором эпохи барокко Генрихом Шютцем на немецком языке.

Еврейский

В следующей таблице представлен еврейский текст псалма с гласными рядом с английским переводом, основанным на переводе JPS 1917 года (теперь в общественном достоянии). Версия на иврите (JPS 1917) 1 מַשְׂכִּיל לְאֵיתָ֥ן הָאֶזְרָחִֽי׃ Maschil of Ethan the Ezrahite. 2 Благодать Господа вовек буду воспевать, и устами моими буду возвещать верность Твою из рода в род. 3 Ибо Я сказал: «Милость Твоя навеки утверждена, и в небесах верность Твоя установлена». 4 Завет заключил Я с избранным Моим, клятву дал Давиду, рабу Моему: 5 «Навеки утвержу семя твое, и престол твой воздвигну для всех поколений». Села. 6 И небеса прославят чудеса Твои, Господи, и верность Твою – в собрании святых. 7 Кто на небесах сравнится с Господом? Кто среди сынов могущества уподобится Господу? 8 Бог, внушающий трепет в великом совете святых, и страх вокруг Него. 9 Господь Бог воинств! Кто, как Ты, силен, Господи? И верность Твоя окружает Тебя. 10 Ты властвуешь над бушующим морем, и когда волны его поднимаются, Ты усмиряешь их. 11 Ты сокрушил Раава, как поверженного, врагов Твоих рассеял силою руки Твоей. 12 Твои – небеса и земля, мир и все, что в нем. Ты их основал. 13 Север и юг – Твое творение; Фавор и Ермон воспевают имя Твое. 14 Сила и величие – в руке Твоей, возвышена десница Твоя. 15 Правда и правосудие – основа престола Твоего, милость и верность – пред лицем Твоим. 16 Блажен народ, знающий трубный зов! Они ходят, Господи, в свете лица Твоего. 17 Во имя Твое радуются весь день, и правдой Твоей возвышаются. 18 Ибо Ты – слава силы их, и в благосклонности Твоей возвышается рог наш. 19 Господь – щит наш, и Святой Израилев – царь наш. 20 Тогда Ты говорил в видении святым Своим и сказал: «Я возложил помощь на сильного, возвысил избранного из народа. 21 Я нашел Давида, раба Моего, помазал его святым маслом Моим. 22 Рука Моя укрепит его, и рука Моя вознесет его. 23 Враг не будет над ним иметь власти, и сын злобы не притеснит его. 24 Я разобью врагов его пред лицем его и поражу ненавидящих его. 25 И верность Моя и милость Моя будут с ним, и во имя Мое возвысится рог его. 26 Я поставлю руку его на море и правую руку его – на реки. 27 Он будет звать Меня: «Отец Мой, Бог Мой и скала спасения Моего!» 28 Я также поставлю его первенцем, превыше царей земли. 29 Навеки буду хранить ему милость Мою, и завет Мой будет верен ему. 30 И семя его утвержу навеки, и престол его – как дни небес. 31 Если сыны его отвернутся от закона Моего и не будут ходить по путям Моим, 32 если уставы Мои нарушат и заповедей Моих не будут соблюдать, 33 то Я накажу беззаконие их жезлом и грехи их – ударами. 34 Но милости Моей не отниму от него и не солгу в верности Моей. 35 Завета Моего не нарушу и не изменю того, что вышло из уст Моих. 36 Однажды Я поклялся святостью Своей, что не солгу Давиду. 37 «Семя его будет вечным, и престол его – как солнце пред Мною». 38 Как луна, он будет утвержден навеки, и как свидетель на небесах – непоколебим.

Иудаизм

Этот псалом произносится во время Селихот в некоторых общинах. Стих 53 является первым стихом "Барух Хашем Л'Олам" в Песукей Дезимре и "Барух Хашем Л'Олам" после "Шмы" в вечерней службе будних дней (Маарив). Стих 16-18 произносится после трубления в шофар на Рош ха-Шана.

Новый Завет

В Новом Завете часть 10-го стиха цитируется в Евангелии от Луки, а 20-й стих – в Деяниях апостолов, а также во время вечерней службы в Рождество.

Музыкальные настройки

Генрих Шуц положил на музыку 90-й Псалом в стихотворной немецкой версии как часть Псалтирника Беккера, впервые опубликованного в 1628 году. Он разделен на две части: "Ich will von Gnade singen" и "Ach Gott, warum verstößt du nun", SWV 186 и 1878. Алан Хованесс использовал этот текст в своем произведении Op. 27, хоровом сочинении "О, Господь Бог Воинств".