Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Религиозное восклицание
Religious interjection
Аллилуия (,/h//æ//l//ə/'/l//uː//j//ə/ HALəLOOyə; , современное произношение) – это восклицание из древнееврейского языка, используемое как выражение благодарности Богу. С древнейших времен, особенно в католической, лютеранской и восточной православной церквях, все три из которых используют латинскую форму «аллилуия», основанную на альтернативной греческой транслитерации.
Hallelujah (,/h//æ//l//ə/'/l//uː//j//ə/ HALəLOOyə; , Modern ) is an interjection from the Hebrew language, used as an expression of gratitude to God. where since the earliest times especially those of the Catholic Church, the Lutheran Churches and the Eastern Orthodox Church, the three of which use the Latin form alleluia which is based on the alternative Greek transliteration.
Этимология
Аллилуя — это транслитерация слова (hallū yāh), которое означает «хвалите Ях!» (от הַלְלוּ, «хвалите!» и יָהּ, «Ях»). Слово hallēl на иврите означает радостное восхваление в песне. Вторая часть, Ях, является сокращенной формой ЙХВХ (Яхве или Иегова в современном английском языке).
Hallelujah is a transliteration of (hallū yāh), which means "praise ye Jah!" (from הַלְלוּ, "praise ye!" and יָהּ, "Jah".) The word hallēl in Hebrew means a joyous praise in song. The second part, Yah, is a shortened form of YHWH (Yahweh or Jehovah in modern English).
Интерпретация
В еврейской Библии «аллилуия» – это на самом деле фраза из двух слов, «галлу Ях», а не одно слово. Первая часть, «галлу», – это вторая форма повелительного наклонения, мужского рода, множественного числа еврейского глагола «hillel». Хотя она несёт более глубокий смысл, поскольку слово «halel» на иврите означает радостную хвалу в песне, возвеличивание Бога. Вторая часть, «Ях», – это сокращённая форма имени ЙХВХ, и является сокращённой формой Его имени «Бог, Ях, или Иегова». Точное произношение неизвестно. Однако в нееврейских источниках его иногда передают как «Яхве» или «Иегова». В Септуагинте «Ях» переводится как «Kyrios» (Господь), из-за еврейской традиции заменять священное имя на «Адонай», что означает «мой Господь». В Псалме 150:6 (HE) на иврите написано «kol han'shamah t'halel yah hallu yah»; первое «hallel» и «yah» в этом стихе – два отдельных слова, а слово «yah» переводится как «Господь» или «ЙХВХ». В 148:1 на иврите говорится «галлу Ях галлу эт ЙХВХ», где явно указаны как сокращённая форма «Ях», так и полное имя «ЙХВХ». Большинство известных английских переводов Еврейской Библии переводят еврейское слово «Аллилуия» (как в…) как «Хвалите Господа», хотя «Ях» вместо этого переводится как «Ях» в Lexham English Bible, Young's Literal Translation и Literal Standard Version, «Ях» в New World Translation, «Иегова» в American Standard Version и «ХаШем» в Artscroll Tanach (ортодоксальный иудаизм). Вместо прямого перевода, JPS Tanakh, International Standard Version, Darby Translation, God's Word Translation, Holman Christian Standard Bible и The Message используют термин «Аллилуия», а в Complete Jewish Bible встречается написание «Halleluyah». Греческое влияние формы «Alleluia» прослеживается в Библии Уиклифа, Knox Version и New Jerusalem Bible. В великой песне хвалы Богу за Его победу над Вавилонской блудницей в английских переводах она в основном передаётся как «Аллилуия», но как «Alleluia» – в нескольких переводах, в то время как некоторые используют фразы «Хвала Господу», «Хвала Богу», «Хвала нашему Богу» или «Благодарение нашему Богу». Лингвист Гилад Цукерман утверждает, что слово «Аллилуия» обычно не заменяется переводом «прославление Бога!», из-за веры в иконичность: восприятия того, что существует внутренняя связь между звучанием слова и его значением.
In the Hebrew Bible hallelujah is actually a two word phrase, hal(e)lu Yah, and not one word. The first part, hallu, is the second person imperative masculine plural form of the Hebrew verb hillel. though it carries a deeper meaning as the word halel in Hebrew means a joyous praise in song, to boast in God. The second part, Yah, is a shortened form of YHWH, and is a shortened form of his name "God, Jah, or Jehovah". The correct pronunciation is not known. However, it is sometimes rendered in non Jewish sources as "Yahweh" or "Jehovah". The Septuagint translates Yah as Kyrios (the , stylized in all capitals in English), because of the Jewish custom of replacing the sacred name with "Adonai", meaning "my Lord". In Psalm 150:6 (HE) the Hebrew reads kol han'shamah t'halel yah hallu yah; the first "hallel" and "yah" in this verse are two separate words, and the word "yah" is translated as "the LORD", or "YHWH". In 148:1 the Hebrew says hallu Yah hallu eth YHWH, notably including both the shortened Yah and the full name of YHWH. Most well known English versions of the Hebrew Bible translate the Hebrew "Hallelujah" (as at ) as "Praise the ", though "" is instead translated as "Yah" in the Lexham English Bible, Young's Literal Translation, and Literal Standard Version, "Jah" in the New World Translation, "Jehovah" in the American Standard Version, and "HaShem" in the Artscroll Tanach (Orthodox Jewish). Rather than directly translating it, the JPS Tanakh, International Standard Version, Darby Translation, God's Word Translation, Holman Christian Standard Bible, and The Message render the term as "Hallelujah", with the spelling "Halleluyah" appearing in the Complete Jewish Bible. The Greek influenced form "Alleluia" appears in Wycliffe's Bible, the Knox Version and the New Jerusalem Bible. In the great song of praise to God for his triumph over the Whore of Babylon In English translations this is mostly rendered as "Hallelujah", but as "Alleluia" in several translations, while a few have "Praise the Lord", "Praise God", "Praise our God", or "Thanks to our God". The linguist Ghil'ad Zuckermann argues that the word Hallelujah is usually not replaced by a praise God! translation due to the belief in iconicity: the perception that there is something intrinsic about the relationship between the sound of the word and its meaning.
Использование христианами
Для большинства христиан "Аллилуйя" воспринимается как радостное слово хвалы Богу, а не как призыв к восхвалению. Слово "Аллилуия", латинский вариант еврейской фразы "Аллилуйя", используется в том же значении, однако в христианской литургии "Аллилуия" конкретно обозначает традиционный распев, сочетающий это слово со стихами из Псалмов или других Священных Писаний. В латинских литургических обрядах Католической церкви и во многих старых протестантских деноминациях, таких как лютеранские церкви, "Аллилуйя", наряду с "Gloria in excelsis Deo", не произносится и не поется в литургии во время Великого поста, заменяясь на последование Великого поста. В то время как в Восточных церквях "Аллилуйя" поется на протяжении всего Великого поста в начале утрененнего богослужения, заменяя "Theos Kyrios", который считается более торжественным. На Пасхальной службе и во время Пятидесятницы вместо "Аллилуйи" в западном обряде используется "Christos anesti", выражающее радость. В повседневной жизни христиане используют выражения "Аллилуйя" и "Хвала Господу" как спонтанные проявления радости, благодарности и хвалы Богу. В современных богослужениях различных деноминаций использование этих ликующих выражений не требует специального побуждения, призыва или указания от ведущих восхваление и пение. В методистском богослужении "Аллилуйя!" часто используется как краткая восклицательная молитва.
For most Christians, "Hallelujah" is considered a joyful word of praise to God, rather than an injunction to praise him. The word "Alleluia", a Latin derivative of the Hebrew phrase "Hallelujah" has been used in the same manner, though in Christian liturgy, the "Alleluia" specifically refers to a traditional chant, combining the word with verses from the Psalms or other scripture. In the Latin liturgical rites of the Catholic Church, and in many older Protestant denominations, such as the Lutheran Churches, the Alleluia, along with the Gloria in excelsis Deo, is not spoken or sung in liturgy during the season of Lent, instead being replaced by a Lenten acclamation, while in Eastern Churches, Alleluia is chanted throughout Lent at the beginning of the Matins service, replacing the Theos Kyrios, which is considered more joyful. At the Easter service and throughout the Pentecostarion, Christos anesti is used in the place where Hallelujah is chanted in the western rite expressing happiness. In day to day situations, the expressions of "Hallelujah" and "Praise the Lord" are used by Christians as spontaneous expressions of joy, thanksgiving and praise towards God. In contemporary worship services across denominational lines, the use of these jubilatory phrases require no specific prompting or call or direction from those leading times of praise and singing. In Methodist worship, "Hallelujah!" is a frequently used ejaculatory prayer.
В популярной культуре
В современном английском языке слово "Hallelujah" часто произносится для выражения радости от того, что случилось то, на что надеялись или чего ждали. Примером может служить его использование в песне "Get Happy". "Hallelujah" стала победной песней конкурса "Евровидение" 1979 года, исполненной на иврите группой Milk and Honey, в составе которой была Гали Атари, представлявшей Израиль. Песня Леонарда Коэна "Hallelujah", написанная в 1984 году, изначально была отклонена Columbia Records из-за недостаточной коммерческой привлекательности, но стала популярной благодаря кавер-версиям Джона Кейла (1991) и Джеффа Бакли (1994), обрела "современную повсеместность" после включения в мультфильм "Шрек" (2001) и попала в чарты Billboard после смерти Коэна в 2016 году.
In modern English, "Hallelujah" is frequently spoken to express happiness that a thing hoped or waited for has happened. An example is its use in the song "Get Happy". "Hallelujah" was the winning song of the Eurovision Song Contest 1979, performed in Hebrew by Milk and Honey, including Gali Atari, for Israel. Leonard Cohen's 1984 song "Hallelujah" was initially rejected by Columbia Records for lacking commercial appeal, was popularized through covers by John Cale (1991) and Jeff Buckley (1994), achieved "modern ubiquity" after its inclusion in the animated movie Shrek (2001), and reached the Billboard charts upon Cohen's death in 2016.