Петроглифы провинциального парка: Скалы, которые учат
Petroglyphs Provincial Park
Парк провинции Петроглифы в Онтарио: крупнейшая коллекция древних наскальных рисунков коренных народов. История, духовность, национальное наследие Канады.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Канадский провинциальный парк – парк недалеко от Питерборо, Онтарио. Провинциальный парк «Петроглифы» – это исторический провинциальный парк, расположенный в Вудвью, Онтарио, Канада, к северо-востоку от Питерборо. Он содержит самую большую коллекцию древних петроглифов (наскальных изображений), созданных коренными народами Онтарио. Изображения были созданы в доколумбову эпоху и отражают аспекты духовности коренных народов, включая изображения шаманов, животных, рептилий и, возможно, самого Великого Духа. Местонахождение памятника оставалось неизвестным для не коренных народов до 1954 года, когда его случайно обнаружил старатель (Эверетт Дэвис) из компании Industrial Minerals of Canada. Непосредственная территория петроглифов объявлена национальным историческим памятником Канады.
Canadian provincial park
the park near Peterborough, Ontario
Petroglyphs Provincial Park is a historical class provincial park situated in Woodview, Ontario, Canada, northeast of Peterborough. It has the largest collection of ancient First Nations petroglyphs (rock carvings) in Ontario. The carvings were created in the pre Columbian era and represents aspects of First Nations spirituality, including images of shamans, animals, reptiles, and, possibly, the Great Spirit itself. The location of the site was kept hidden from non First Nation people until 1954, when it was rediscovered accidentally by a prospector (Everett Davis) of the Industrial Minerals of Canada. The immediate area of the petroglyphs has been designated a National Historic Site of Canada.
Истоки петроглифов
Считается, что камень был вырезан народом, говорящим на алгонкианских или ирокезских языках, между 900 и 1100 годами нашей эры, а возможно, и раньше, в архаический период. Сегодня коренные народы Онтарио называют эти резные изображения Киномагевапконгом, что означает «скалы, которые учат» или «Учительные скалы». Изначально, глубиной от двух до трех дюймов, 1200 резных изображений были созданы с использованием молотков из гнейса для нанесения изображений людей, животных и доминирующей фигуры, чья голова, по-видимому, представляет солнце, на мягкие, плавно наклонные стены. Петроглифы были впервые тщательно задокументированы в 1965 и 1968 годах Джоан Вастокас из Университета Торонто и Роном Вастокасом из Университета Трента в Питерборо. Их книга «Священное искусство алгонкианцев» считается учеными, изучающими наскальное искусство, наиболее авторитетным исследованием и интерпретацией на сегодняшний день. По данным Учебного центра, хотя глифы и важны, они не являются основной причиной, по которой это место считается священным. Сам скальный участок – священное место. И сегодня это место паломничества для местных жителей Анишинаабе. Считается, что глубокие трещины в скале ведут в мир духов, поскольку под ней протекает подземный ручей, издающий звуки, которые коренные народы интерпретируют как голоса духов, обращающихся к ним.
The stone is generally believed to have been carved by the Algonquian or Iroquoian speaking people between 900 and 1100 AD., if not somewhat earlier during the Archaic. Today, the First Nations people of Ontario call the carvings Kinomagewapkong, meaning "the rocks that teach" or "the Teaching Rocks". Originally two to three inches deep the 1200 carvings were made using gneiss hammers to incise human figures, animals, and a dominant figure whose head apparently represents the sun, onto the soft, gently sloping walls. The petroglyphs were first thoroughly recorded in 1965 and 1968 by Joan Vastokas of the University of Toronto and Ron Vastokas of Trent University in Peterborough. Their book, Sacred Art of the Algonkians, is considered by rock art scholars the most definitive study and interpretation to date. According to the Learning Center, while the glyphs are important, they are not the primary reason this site is sacred. The rock site itself is a sacred place. And today is a place of pilgrimage for local Anishinaabe people. The deep crevices in the rock are believed to lead to the spirit world, as there is an underground trickle of water that runs beneath the rock which produces sounds interpreted by Indigenous people as those of the Spirits speaking to them.
Экология
Хотя официально это парк исторического класса, сами петроглифы на самом деле сосредоточены на относительно небольшой территории парка. Остальная часть парка представляет собой преимущественно лесную среду обитания, являющуюся домом для нескольких видов, редких для провинции, таких как пятиполосый скинк (Eumeces fasciatus). Поскольку парк также граничит с расположенным поблизости охотничьим заказником Питерборо Крон, здесь можно встретить ряд животных, коренных для этой местности, включая бобров, выдр, белохвостых оленей, белок, сусликов и изредка волков. Также можно увидеть большое количество птиц, таких как дикие индейки, дятлы, тетерева, ястребы, сойки и орлы.
Although officially a Historical Class park, the petroglyphs themselves are actually concentrated in a relatively small area of the park. The rest consists of primarily woodland habitat home to several provincially rare species, such as the five lined skink, Eumeces fasciatus. As the park also borders the nearby Peterborough Crown Game Reserve a number of animals indigenous to the area may also be spotted including: beavers, otters, white tailed deer, squirrels, chipmunks and the occasional wolf. A great number of birds can also be spotted including: wild turkeys, woodpeckers, grouse, hawks, jays and eagles.
Объекты
Парк открыт ежедневно с 10:00 до 17:00 (кроме понедельников и вторников весной и осенью) со второй пятницы мая до Дня благодарения. Посетительский центр парка, известный как "Место обучения", был открыт в 2002 году. Центром управляет община Curve Lake First Nation, в нем представлены экспонаты о петроглифах и их духовном значении для коренных народов. Ежедневно, по запросу и в рамках вечерних программ, демонстрируется фильм "Учащие камни". Также в центре есть детская интерактивная комната и сувенирный магазин. Петроглифы находятся под защитным сооружением, на территории установлены информационные стенды и доступны путеводители. Фото- и видеосъемка петроглифов запрещена по причинам духовного характера, а посещение зданий с собаками не допускается.
The park is open 10 am to 5 pm daily (excepting Mondays and Tuesdays in the spring and fall) from the second Friday in May to Thanksgiving. The park's visitor centre is known as the Learning Place, and opened in 2002. The centre is managed by Curve Lake First Nation, and features displays about the petroglyphs and their spiritual significance to the First Nations people. A movie The Teaching Rocks is shown daily, upon request and during evening programs. There is also a children's hands on activity room and a gift shop. The rock carvings are covered by a protective building, and there are interpretive plaques and guides at the site. Photographing and videotaping the rock carvings is not permitted for spiritual reasons, and dogs are not allowed inside any of the buildings.