Франц Розенталь: Жизнь и научный путь арабоведа

Введение

Немецкий арабист (1914–2003)

Франц Розенталь (31 августа 1914 – 8 апреля 2003) был профессором семитских языков имени Луи М. Рабиновица в Йельском университете с 1956 по 1967 год и заслуженным профессором арабского языка, специалистом по арабской литературе и исламу в Йельском университете с 1967 по 1985 год.

Предыстория

Розенталь родился в Берлине, Германия, в еврейской семье 31 августа 1914 года. Он был вторым сыном Курта В. Розенталя, торговца мукой, и Эльзы Розенталь (урожденной Киршштейн). В 1932 году он поступил в Берлинский университет, где изучал классическую филологию и восточные языки и цивилизации. Его учителями были Карл Беккер (1876–1933), Ричард Вальцер (1900–1975) и Ханс Генрих Шедер (1896–1957). Он получил степень доктора философии в 1935 году, защитив диссертацию под руководством Шедера, посвященную пальмирским надписям (Die Sprache der Palmyränischen Inschriften). После года преподавания во Флоренции (Италия) он стал преподавателем в раввинской семинарии в Берлине, в Lehranstalt (бывшая Hochschule) für die Wissenschaft des Judentums. В 1938 году он завершил свою историю арамейских исследований, которая была удостоена медали и премии Лиджбарского от Deutsche Morgenländische Gesellschaft. Премия была удержана от него из-за его еврейского происхождения, однако по инициативе Шедера ему была вручена золотая медаль в качестве компенсации за эту потерю. Вскоре после печально известной «Хрустальной ночи» Розенталь покинул Германию в декабре 1938 года и отправился в Швецию, куда его пригласил шведский историк религий Х. С. Найберг (1889–1974). Оттуда он переехал в Англию, прибыв туда в апреле 1939 года, а в 1940 году окончательно обосновался в Соединенных Штатах, получив приглашение преподавать в Hebrew Union College (HUC) в Цинциннати, штат Огайо. В 1943 году он стал гражданином США и во время войны работал над переводами с арабского языка для Управления стратегических служб в Вашингтоне, округ Колумбия. После войны он вернулся к научной деятельности, сначала в HUC, а затем в 1948 году перешел в Университет Пенсильвании. В 1956 году он был назначен профессором семитских языков имени Луиса М. Рабиновица в Йельском университете. В 1967 году он стал профессором Стерлинга, а в 1985 году вышел на пенсию. Профессор Розенталь был плодовитым и выдающимся ученым, внесшим значительный вклад в развитие критического изучения источников на арабском языке в США. Его публикации охватывают широкий спектр тем, от монографии о юморе в раннем исламе до трехтомного аннотированного перевода «Мукаддимы» Ибн Халдуна и «Грамматики библейского арамейского языка». Для перевода «Мукаддимы» он совершил поездку в Стамбул, где изучал рукописи, включая автограф Ибн Халдуна. Его «История мусульманской историографии», опубликованная в 1952 году, стала первым исследованием этой обширной темы. Он написал многочисленные работы об исламской цивилизации, в том числе о мусульманском понимании свободы, классическом наследии в исламе, траве: гашише и средневековом мусульманском обществе, азартных играх в исламе, самоубийстве в исламе и «Сладше, чем надежда: жалоба и надежда в средневековом исламе», «Знание торжествующее: концепция знания в средневековом исламе» (Лейден: EJ. Brill, 1970), а также три тома сборников эссе и два тома переводов с арабского текста истории средневекового персидского историка ат-Табари, «Тарих аль-Русуль ва-ль-Мулюк» (История пророков и царей). Розенталь продолжал публиковаться на немецком и английском языках. Его книги были переведены на арабский, русский и турецкий языки.

Rosenthal was born in Berlin, Germany into a Jewish family, on August 31, 1914. He was the second son of Kurt W. Rosenthal, a flour merchant, and Elsa Rosenthal (née Kirschstein). He entered the University of Berlin in 1932, where he studied classics and oriental languages and civilizations. His teachers were Carl Becker (1876–1933), Richard Walzer (1900–75), and Hans Heinrich Schaeder (1896–1957). He received his Ph. D. in 1935 with a dissertation, supervised by Schaeder, on Palmyrenian inscriptions (Die Sprache der Palmyränischen Inschriften). After teaching for a year in Florence, Italy, he became instructor at the Lehranstalt (formerly Hochschule) für die Wissenschaft des Judentums, a rabbinical seminary in Berlin. In 1938, he completed his history of Aramaic studies, which was awarded the Lidzbarski Medal and Prize from the Deutsche Morgenländische Gesellschaft. The prize money was withheld from him because he was Jewish, yet on Schaeder's initiative, he was given a prize medal in gold to compensate him for the loss. Shortly after the infamous Kristallnacht, Rosenthal left Germany in December 1938 and went to Sweden, where he was invited through the offices of the Swedish historian of religions H. S. Nyberg (1889–1974). From there he went to England, where he arrived in April 1939, and eventually came to the United States in 1940, having received an invitation to join the faculty of the Hebrew Union College (HUC) in Cincinnati, Ohio. He became a US citizen in 1943 and during the war worked on translations from Arabic for the Office of Strategic Services in Washington, D. C. Following the war, he returned to academia, first at HUC and then in 1948 moved to the University of Pennsylvania. In 1956, he was appointed the Louis M. Rabinowitz Professor of Semitic Languages at Yale. He became a Sterling Professor in 1967 and emeritus in 1985. Professor Rosenthal was a prolific and highly accomplished scholar who contributed much to the development of source critical studies in Arabic in the US. His publications range from a monograph on Humor in Early Islam to a three volume annotated translation of the Muqaddimah of Ibn Khaldun to a Grammar of Biblical Aramaic. For his translation of the Muqaddimah, he traveled to Istanbul and studied the manuscript there, among them Ibn Khaldun's autographed copy. His 1952 History of Muslim Historiography was the first study of this enormous subject. He wrote extensively on Islamic civilization, including The Muslim Concept of Freedom, The Classical Heritage in Islam, The Herb: Hashish versus Medieval Muslim Society, Gambling in Islam, On Suicide in Islam and Sweeter Than Hope: Complaint and Hope in Medieval Islam, Knowledge Triumphant: The Concept of Knowledge in Medieval Islam (Leiden: EJ. Brill, 1970), as well as three volumes of collected essays and two volumes of translations from the Arabic text of the history of the medieval Persian historian al Tabari, Tarikh al Rusul wa al Muluk (History of the Prophets and Kings). Rosenthal continued to publish in German and in English. His books have been translated into Arabic, Russian, and Turkish.

Награды и почести

Он занимал пост президента Американского востоковедческого общества и был избран членом Американского философского общества (1961) и Американской академии искусств и наук (1971).