Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Английский эссеист и историк (1832–1888)
English essayist and historian (1832–1888)
Джеймс Август Коттер Моррисон (20 апреля 1832 – 26 февраля 1888) – английский эссеист и историк, родившийся в Лондоне.
James Augustus Cotter Morison (20 April 1832 – 26 February 1888), was an English essayist and historian, born in London.
Ранние годы
Его отец, сделавший значительное состояние как изобретатель и владелец "Пилл Моррисона", поселился в Париже до своей смерти в 1840 году, и Коттер Моррисон таким образом приобрел не только знание французского языка, но и глубокое сочувствие к Франции и французским порядкам. Он получил образование в школе Хайгейт и Линкольн-колледже Оксфордского университета. Там он попал под влияние Марка Паттисона, чье влияние, возможно, привело к чрезмерной требовательности, которая характеризовала всю его карьеру из-за его впечатлительного характера. Он также познакомился с ведущими английскими позитивистами, чьим взглядам он стал пылким приверженцем. Тем не менее, он сохранил искреннюю симпатию к католической религии и однажды провел несколько недель в католическом монастыре.
His father, who had made a large fortune as the inventor and proprietor of "Morison's Pills", settled in Paris until his death in 1840, and Cotter Morison thus acquired not only an acquaintance with the French language, but a profound sympathy with France and French institutions. He was educated at Highgate School and Lincoln College, Oxford. Here he fell under the influence of Mark Pattison, to whom his impressionable nature perhaps owed a certain over fastidiousness that characterised his whole career. He also made the acquaintance of the leading English Positivists, to whose opinions he became an ardent convert. Yet he retained a strong sympathy with the Roman Catholic religion, and at one time spent several weeks in a Catholic monastery.
Карьера
Еще одно значительное влияние прослеживается в замечательной "Жизни святого Бернарда", опубликованной им в 1863 году – влияние его друга Карлайла, которому посвящена эта работа, и стилем которого она сильно перенята. В то же время он регулярно публиковался, сначала в "Литературной газете", редактируемой его другом Джоном Морли, а затем в "Saturday Review" в период ее наивысшего расцвета. В 1868 году он издал памфлет под названием "Ирландские обиды, краткое изложение". В 1878 году он опубликовал монографию о Гиббоне в серии "Литераторы", отличающуюся здравым смыслом и широким кругозором. В 1882 году он продолжил серию работой о Маколее. В ней, пожалуй, яснее, чем в любом другом труде Морисона, проявляются как его сильные, так и слабые стороны. Энергичный и самоуверенный характер Маколея, его риторический стиль, его нефилософское понимание истории, совершенно не соответствовали взглядам Морисона. Однако, стремясь быть объективным в отношении своего предмета, он настолько глубоко погрузился в изучение Маколея, что его собственный стиль часто напоминает тот, который он критикует. Его краткое исследование "Мадам де Мэнтеннон: этюд" (1885) и несколько журнальных статей стали единственными результатами его работы по французской истории.
One other great influence appears in the admirable Life of St Bernard, which he published in 1863, that of his friend Carlyle, to whom the work is dedicated, and with whose style it is strongly coloured. Meanwhile, he had been a regular contributor, first to the Literary Gazette, edited by his friend John Morley, and then to the Saturday Review at its most brilliant epoch. In 1868, he published a pamphlet entitled Irish Grievances shortly stated. In 1878, he published a volume on Gibbon in the Men of Letters series, marked by sound judgment and wide reading. This he followed up in 1882 with his Macaulay in the same series. It exhibits, more clearly perhaps than any other of Morison's works, both his merits and his defects. Macaulay's bluff and strenuous character, his rhetorical style, his unphilosophical conception of history, were entirely out of harmony with Morison's prepossessions. Yet in his anxiety to do justice to his subject, he steeped himself in Macaulay until his style often recalls that which he is censuring. His brief sketch, Mme de Maintenon: une etude (1885), and some magazine articles, were the only fruits of his labours in French history.
Семья
В 1861 году Морисон женился на Франсис Вирту (ум. 1878), дочери издателя Джорджа Вирту. У них было трое детей: Теодор Морисон, который с 1899 по 1905 год был директором Мусульманского англо-восточного колледжа, впоследствии преобразованного в Алигархский мусульманский университет, и с 1906 года – член Совета Индии; а также дочери Хелен Коттер и Маргарет.
In 1861, Morison married Frances Virtue (d.1878), the daughter of publisher George Virtue. They had three children: Theodore Morison, a principal of Mohammedan Anglo Oriental College from 1899 to 1905 which later on became Aligarh Muslim University and member of the Council of India from 1906; and daughters Helen Cotter, and Margaret.
Поздние годы
В более поздние годы он прожил несколько лет в Париже, где его дом стал местом встреч выдающихся людей самых разных взглядов. Под конец жизни он задумал труд, демонстрирующий применение позитивистских принципов к практической деятельности. По причине ухудшения здоровья он был вынужден отказаться от второй, конструктивной части: первая же, стремящаяся показать этическую несостоятельность откровеной религии и в некоторых местах отмеченная значительной горечью, была опубликована в 1887 году под названием «Служение человеку». Он скончался в своем доме на ФитцДжон-авеню в Лондоне 26 февраля 1888 года.
In later life, he resided for some years in Paris, where his house was a meeting place for eminent men of all shades of opinion. Towards the close of his life, he meditated a work showing the application of positivist principles to conduct. Failing health compelled him to abandon the second or constructive part: the first, which attempts to show the ethical inadequacy of revealed religion and is marked in parts by much bitterness, was published in 1887 under the title of The Service of Man. He died at his house in FitzJohn Avenue, London, on 26 February 1888.