Введение

Английский юрист, судья, писатель и философ (1829–1894) сэр Джеймс Фитцджеймс Стивен, 1-й баронет, KCSI (3 марта 1829 – 11 марта 1894) был английским юристом, судьей, писателем и философом. Стивен стал известен как философ, реформатор права и писатель, а также был одним из самых известных критиков Джона Стюарта Милля.

Ранняя жизнь и образование, 18291854

Джеймс Фитцджеймс Стивен родился 3 марта 1829 года в Кенсингтон-Гор, Лондон, третьим ребенком и вторым сыном сэра Джеймса Стивен и Джейн Кэтрин Венн. Стивен происходил из выдающейся семьи. Его отец, автор Закона об отмене рабства 1833 года, занимал должность постоянного заместителя госсекретаря по делам колоний и был профессором современной истории в Кембридже. Его дед, Джеймс Стивен, и дядя, Джордж Стивен, оба были видными борцами против рабства. Младший брат Стивена, сэр Лесли Стивен, был писателем и критиком, а младшая сестра, Кэролайн Стивен, – филантропом и автором работ о квакерах. Через своего брата Лесли Стивен он приходился дядей Вирджинии Вульф, а также был двоюродным братом юриста А. В. Диси. Стивен начал образование в школе преподобного Бенджамина Геста в Брайтоне в возрасте семи лет, после чего три года проучился в Итонском колледже, начиная с 1842 года. Неприязненно относясь к Итону, Стивен завершил свое предвузовское образование, посещая Королевский колледж в Лондоне в течение двух лет. В октябре 1847 года он поступил в Тринити-колледж Кембриджского университета. Обладая выдающимся интеллектом, он получил степень бакалавра классических наук в 1851 году, однако, по его собственным словам, был одним из "наименее обучаемых людей". Тем не менее, он был известен как сильный дебатер в Кембриджском союзе. Его также избрали в эксклюзивное общество Кембриджских апостолов, предложил его Генри Мэн, недавно назначенный профессором гражданского права, который стал его другом на всю жизнь, несмотря на их разные характеры. На собраниях Апостолов он часто вступал в полемику с Уильямом Харкуртом, будущим лидером Либеральной партии, в дебатах, которые современники описывали как "настоящие битвы богов". Одним из его современников в обществе Апостолов был физик Джеймс Клерк Максвелл. Осознавая недостаточность своего юридического образования, он затем изучал право в Лондонском университете и получил степень LL. B. Это был необычный шаг для того времени, и именно там он впервые всерьез занялся изучением трудов Джереми Бентама.

Ранняя карьера, 18541869

После ухода из Кембриджа Стивен решил заняться юридической карьерой, хотя его отец надеялся на духовное звание. В январе 1854 года он был принят в коллегию адвокатов Inner Temple и присоединился к Мидлендскому округу. Собственная оценка своего профессионального успеха, сделанная им в более поздние годы, заключалась в том, что, вопреки, а не благодаря полученному образованию, он стал умеренно успешным адвокатом и весьма уважаемым судьей. В начале своей юридической практики он пополнял свой доход, работая журналистом, успешно, но скромно. Он сотрудничал с журналом Saturday Review с момента его основания в 1855 году. В числе его коллег были Мэн, Харкорт, Г. С. Венеблз, Чарльз Боуэн, Э. А. Фримен, Голдвин Смит и другие. И первая, и последняя книги, опубликованные Стивеном, представляли собой сборники его статей из Saturday Review («Essays by a Barrister», 1862, анонимно; «Horae sabbaticae», 1892). Эти тома содержали результаты его исследований работ публицистов и теологов, преимущественно английских, начиная с XVII века. Он никогда не претендовал на то, что его эссе – нечто большее, чем случайные плоды досуга любителя, однако они были хорошо приняты читателями. С 1858 по 1861 год Стивен служил секретарем Королевской комиссии по народному образованию, чьи выводы были оперативно реализованы. В 1859 году он был назначен рекордером Ньюарка. В 1863 году он опубликовал свой «Общий обзор уголовного права Англии» – первую попытку со времен Уильяма Блэкстоуна изложить принципы английского права и правосудия в литературной форме, которая имела значительный успех. Основание газеты Pall Mall Gazette в 1865 году открыло для Стивена новую литературную площадку. Он продолжал сотрудничать с ней до тех пор, пока не стал судьей. Юридическая практика Стивена была непостоянной, хотя он участвовал в двух громких делах. В 1861–1862 годах он безуспешно защищал преподобного Роуленда Уильямса в Суде Арчей по обвинению в ереси, хотя впоследствии тот был оправдан в Судебном комитете Тайного совета. В 1865–1866 годах Стивен (вместе с Эдвардом Джеймсом QC) представлял интересы Ямайского комитета, который добивался привлечения к ответственности Эдварда Эйра, губернатора Ямайки, за злоупотребления властью при подавлении восстания в заливе Морант в 1865 году. Они подготовили юридическое заключение, в котором Эйру и его офицерам были предъявлены обвинения в серьезных нарушениях английского уголовного права, в том числе в преступлениях, наказуемых смертной казнью. В начале 1867 года Стивен был нанят Ямайским комитетом для преследования Александра Аберкромби Нельсона и Герберта Брэнда, двух военных офицеров, входивших в состав военного трибунала, приговорившего Джорджа Уильяма Гордона к смерти; однако большое жюри отказалось вынести обвинительный акт. Затем его привлекли к преследованию Эйра: начав дело, Стивен удивил присутствующих, похвалив Эйра как мужественного человека, действовавшего достойно в чрезвычайной ситуации. Эйр был освобожден, и Стивен поссорился с Ямайским комитетом. Его дружба с Джоном Стюартом Миллем, являвшимся ведущим членом комитета, была окончательно разрушена. Стивен критиковал «сентиментальный либерализм» Милля, утверждая, что британское правительство было оправдано в применении силы для предотвращения погружения зависимых обществ в анархию. Тем временем юридическая карьера Стивена успешно развивалась, и в 1868 году он получил звание королевского адвоката, одного из пятнадцати в этом году. Однако в январе 1869 года он потерпел неудачу, когда его кандидатура на должность профессора международного права имени Уилла была отклонена в пользу его давнего соперника Уильяма Харкорта.

Стивен в Индии, 18691872

Решающим моментом в карьере Стивена стало лето 1869 года, когда он принял должность юридического члена Исполнительного совета вице-короля в Индии. Его назначение было сделано по рекомендации его друга Генри Мэйна, который был его непосредственным предшественником. Он прибыл в Индию в декабре 1869 года. За время пребывания в Индии Стивен разработал двенадцать законов и восемь других нормативных актов, большинство из которых до сих пор в силе. Под руководством разносторонних способностей Мэйна правительство Индии вступило в период систематического законодательства, который продлился около двадцати лет. Стивену была поставлена задача продолжить эту работу, проводя законопроекты через Законодательный совет. Закон о браках коренных жителей 1872 года стал результатом глубокого изучения как Мэйном, так и Стивеном. Закон об индийских контрактах был разработан в Англии компетентной комиссией, и проект был существенно переработан Стивеном, прежде чем, также в 1872 году, он был принят в качестве закона.

Закон об индийских доказательствах

Закон об индийских доказательствах того же года, полностью являющийся работой Стефена, установил единые правила доказывания для всех жителей Индии, вне зависимости от касты, социального статуса или религии. Помимо разработки законопроектов, в этот период Стефен должен был заниматься текущими административными вопросами своего ведомства и активно участвовал в общих заседаниях совета вице-короля. Его последним официальным действием в Индии стала публикация записки об отправлении правосудия, которая указала направление для реформ, которые еще не были полностью осуществлены, и по-прежнему служит ценным пособием для тех, кто стремится понять судебную систему Британской Индии.

Возвращение в Англию, 18721879

Весной 1872 года Стивен вернулся в Англию, главным образом по семейным обстоятельствам. Во время плавания он написал серию статей, которые легли в основу его книги «Свобода, равенство, братство» (1873–1874) – протеста против неоутилитаризма Джона Стюарта Милля. Примерно в это же время Лесли Стивен отметил влияние Томаса Карлайла на мировоззрение своего брата. Это проявилось в знаменитой критике Стефеном тезисов эссе Джона Стюарта Милля «О свободе», где он выступал за юридическое принуждение, ограничение и сдерживание ради морали и религии. Стивен утверждал: «Сила – абсолютно необходимый элемент любого права». Стивен умер от хронической почечной недостаточности 11 марта 1894 года в доме престарелых Ред-Хаус Парк близ Ипсвича и был похоронен на Кенсал-Гринском кладбище в Лондоне. Его жена пережила его.

Почести

В январе 1877 года Стивен был удостоен рыцарского звания командора Ордена Звезды Индии (KCSI). 29 июня 1891 года, вскоре после ухода с поста судьи, он получил титул баронета, с резиденцией в Де-Вер Гарденс, в приходе Святой Марии Аббот, Кенсингтон, графства Лондон. Он был членом Американской академии искусств и наук и иностранным членом Института Франции (1888). Он получил почетные докторские степени Оксфордского университета (1878) и Эдинбургского университета (1884), а также был избран почетным членом Тринити-колледжа Кембриджского университета (1885).

Работы

Эссе адвоката. Лондон: Эльдер и Ко., 1862. Общий обзор уголовного права Англии. Лондон: Макмиллан и Ко., 1890 (1-е изд. 1863). Закон об индийских доказательствах (I. от 1872 г.): С предисловием о принципах судебных доказательств. Лондон: Макмиллан и Ко., 1872. Свобода, равенство, братство. Нью-Йорк: Холт и Уильямс, 1873 (2-е изд.) 1874. История уголовного права Англии, т. 2, т. 3. Лондон: Макмиллан и Ко., 1883. История Нункомара и импичмент сэра Илии Импея, т. 2. Лондон: Макмиллан и Ко., 1885. Horae Sabbaticae: Переиздание статей, опубликованных в журнале "Saturday Review". Первая серия. Лондон: Макмиллан и Ко., 1892. Horae Sabbaticae: Переиздание статей, опубликованных в журнале "Saturday Review". Вторая серия. Лондон: Макмиллан и Ко., 1892. Horae Sabbaticae: Переиздание статей, опубликованных в журнале "Saturday Review". Третья серия. Лондон: Макмиллан и Ко., 1892.

Избранные статьи

"Ответственность и умственная компетентность", Труды Национальной ассоциации по продвижению социальных наук, 1865. "Кодификация в Индии и Англии", The Fortnightly Review, Vol. XVIII, 1872. "Парламентское правление", Часть II, The Contemporary Review, Vol. XXIII, декабрь 1873/май 1874. "Цезаризм и ультрамонтанизм", Часть II, The Contemporary Review, Vol. XXIII, декабрь 1873/май 1874. "Необходимая истина", The Contemporary Review, Vol. XXV, декабрь 1874/май 1875. "Законы Англии об выражении религиозных убеждений", The Contemporary Review, Vol. XXV, декабрь 1874/май 1875. "Мистер Гладстон и сэр Джордж Льюис об авторитете в вопросах мнения", The Nineteenth Century, март/июль 1877. "Совершенствование права посредством частной инициативы", The Nineteenth Century, Vol. II, август/декабрь 1877. "Предложения по реформе уголовного законодательства", The Nineteenth Century, Vol. II, август/декабрь 1877. "Влияние упадка религиозности на мораль". В: Современный симпозиум, издательство Rose Belford Publishing Co., 1878. "Азартные игры и закон", The Nineteenth Century, Vol. XXX, июль/декабрь 1891. "Уголовное судопроизводство с тринадцатого по восемнадцатый век". В: Избранные эссе по англо-американской юридической истории, Vol. II, Little, Brown & Company, 1908.

Разные

"Кодификация в Индии и Англии", Речь при открытии сессии 1872 года №3 Общества по внесению изменений в законодательство, Юридический журнал, том I, Новая серия, 1872.