Введение

Подгруппа амишей, возникшая в 1960-х годах. Амиши Нового Порядка — это подгруппа амишей, отколовшаяся от амишей Старого Порядка в 1960-х годах по ряду причин, включая стремление к более строгим нормам ухаживания молодежи, подразумевающим неприятие практики "объединения" (совместного несексуального лежания в постели) во время ухаживания. Также запрещено употребление табака и алкоголя. Они также стремились ввести в церковную практику больше евангельских элементов, таких как воскресная школа и миссионерская деятельность. Некоторые исследователи считают эту группу, несмотря на название, наиболее точно характеризуемой как подгруппа амишей Старого Порядка.

История

Амиши Нового Порядка возникли главным образом в двух регионах: округе Ланкастер, штат Пенсильвания, и округах Холмс/Уэйн, штат Огайо. Уолдреп цитирует одного из амишей Нового Порядка:

Хотя, по мнению Уолдрепа, это кажется "слишком упрощенным взглядом", он утверждает, что "в конечном итоге эта характеристика представляется верной". В 1966 году около ста семей отделились от Амишей Старого Порядка в округе Ланкастер, штат Пенсильвания, из-за разногласий, связанных с использованием современной техники. Коллективное руководство Амишей Ланкастера запретило использование этой техники, но во многих общинах амиши приспособились к ней. Из-за этого руководству было сложно обеспечить соблюдение этого запрета. В 1964 году епископы отстранили четыре общины от причастия за несоблюдение стандартов, установленных более крупной группой в отношении техники. К 6 февраля 1966 года тридцать семей амишей, под угрозой исключения из общины, собрались в доме Кристиана Ф. Флика. Там они организовали отдельную службу, где приняли причастие от либеральной церкви амишей в Ньютоне, провинция Онтарио. К апрелю 1966 года шестьдесят пять семей примкнули к группе Флика. К осени 1967 года в округе Ланкастер было три общины, отколовшиеся от основной группы. Около ста семей разделились на три общины: одна в Хани-Брук и две в Гэп. Примерно в то же время в Огайо возникло отдельное движение. В начале 1960-х годов конфликт в общине Долины Тройера положил начало движению Амишей Нового Порядка в Огайо. В то время только священнослужители и старшие члены общины могли приветствовать друг друга поцелуем. Это не понравилось молодым членам общины, которые также хотели практиковать "поцелуй любви". Комитет священнослужителей не смог прийти к соглашению. В 1966 году епископ Долины Тройера попросил священника Леви Р. Тройера прекратить приветствовать молодых членов общины поцелуем. Он отказался и был отстранен от причастия. Подобно группе из Ланкастера, тройцы вышли за пределы своей церкви и общины в поисках более подходящей общины. С 1969 по 1971 год около десятка общин округа Холмс присоединились к тройцам, возглавляемым епископом Роем Л. Шлабахом, по аналогичным причинам. Амиши Нового Порядка округа Холмс выступали за "сильное стремление сохранить уклад жизни амишей; оставаться амишами, но способствовать большему духовному осознанию и искоренить сомнительные практики, такие как обряды ухаживания, употребление табака и т.п.".

Образ жизни

Как и группы Старого порядка, амиши Нового порядка используют лошадей и телеги, носят простую одежду, говорят на пенсильванском немецком языке и практикуют домашнее богослужение. Как и у других амишей, технологические ограничения включают запреты на интернет, телевидение и радио. Все округа амишей Нового порядка по-прежнему сохраняют традиционную амишскую одежду, хотя среди мужчин наблюдается тенденция к шляпам с более узкими полями и подстриженным бородой. Женщины Нового порядка, как правило, предпочитают более яркие цвета в одежде. Пенсильванский немецкий язык в основном сохранился, но наблюдается тенденция к переходу на английский язык. Амиши Нового порядка могут быть более снисходительны в практике остракизма и более терпимы к фотографии, чем группы более низкого порядка. Они также известны тем, что стали использовать ткани более ярких расцветок. Амиши Нового порядка запрещают употребление алкоголя и табака (что встречается в некоторых группах Старого порядка), что было важным фактором первоначального разделения. В отличие от Старого порядка, Новый порядок активно подавляет употребление табака и алкоголя и не допускает ухаживания в постели (связки), что также было важным фактором первоначального разделения. В конечном итоге они разрешили использование доильных аппаратов, пресс-подборщиков, пропанового газа и пневматических шин. Однако амиши Нового порядка округа Ланкастер отличались тем, что в конечном итоге разрешили использование электричества, что привело к разделению на две группы амишей Нового порядка – использующие электричество и не использующие. Амиши Нового порядка округа Холмс разрешили мужчинам подстригать бороду и волосы над ушами. Некоторые амиши Нового порядка разрешают проводить телефонные линии в дома. Порядок богослужения в Новом порядке по существу такой же, как и в Старом порядке. Амиши Нового порядка Тобе обладают необычным сочетанием прогрессивных и консервативных черт. Они прогрессивны в отношении технологий, но консервативны в духовности и одежде. В отличие от других групп амишей Нового порядка, они демонстрируют относительно высокий уровень удержания молодежи, сопоставимый с уровнем удержания амишей Старого порядка.

Члены и собрания

Если считать все группы амишей Нового Порядка, то в 2000 году насчитывалось 3961 крещённый член в 70 общинах, а общая численность населения составляла около 8912 человек. В 2008/09 годах количество крещённых членов в 58 общинах амишей Нового Порядка составляло около 3500 человек, в то время как в Братстве амишей Нового Порядка было 400 крещённых членов в 7 общинах. В 2011 году существовало 35 церковных округов амишей Нового Порядка без электричества и 17 с электричеством, в то время как у Тобе Нового Порядка было 5 округов, а у Братства Нового Порядка – 4. Статистика показывает, что амиши Нового Порядка, как правило, сохраняют меньший процент своих детей в вере – по данным группы, от 50 до 65 процентов, в то время как старообрядные амиши сохраняют от 80 до 95 процентов. Исключением являются амиши Тобе Нового Порядка, у которых уровень отхода от веры составляет всего 19,6 процента. Общины амишей Нового Порядка можно найти примерно в дюжине штатов, включая Огайо, Пенсильванию, Индиану, Висконсин, Мичиган, Миссури, Нью-Йорк, Кентукки, Айову, Иллинойс, Миннесоту и некоторые другие. Самая большая их популяция сосредоточена в округе Холмс, штат Огайо.