Введение
Брудерхоф (Bruderhof, «место братьев») — общинное анабаптистское христианское движение, основанное в Германии в 1920 году Эберхардом Арнольдом. Движение имеет общины в Соединенных Штатах, Великобритании, Германии, Австрии, Парагвае, Южной Корее и Австралии. Брудерхоф практикует крещение по вере, ненасилие и миротворчество, общую собственность, проповедь Евангелия и пожизненную верность в браке. Брудерхоф является намеренным сообществом в соответствии с определением, данным организацией Fellowship for Intentional Community (Братство намеренных сообществ). Общины наиболее известны под названием «Брудерхоф» или иногда «Общины Брудерхоф», хотя «Брудерхоф» — это название, используемое на их веб-сайте. Общины юридически зарегистрированы в США как Church Communities International. Ранее их корпорация называлась Общество Братьев (с 1939 по 1978 год). Брудерхоф поддерживал связи с традиционными братствами гуттеров, с которыми прекратил общение в 1995 году. Слово «Брудерхоф» впервые было использовано ранними анабаптистами в Моравии. По состоянию на 2024 год существует 24 общины Брудерхофа.
The Bruderhof ('/b//r//uː//d//ər/,/h//ɔː//f/; 'place of brothers') is a communal Anabaptist Christian movement that was founded in Germany in 1920 by Eberhard Arnold. The movement has communities in the United States, the United Kingdom, Germany, Austria, Paraguay, South Korea and Australia. The Bruderhof practises believer's baptism, non violence and peacemaking, common ownership, the proclamation of the gospel, and lifelong faithfulness in marriage. The Bruderhof is an intentional community as defined by the Fellowship for Intentional Community. The communities are best known by the name "Bruderhof" or sometimes "Bruderhof Communities", although "Bruderhof" is the name used on their website. The communities are legally incorporated in the US as Church Communities International. Their corporation used to be called The Society of Brothers (1939 to 1978). Bruderhof maintained connections with the traditional Hutterite Brethren, from which they broke in 1995. The word "Bruderhof" was first used by the early Anabaptists in Moravia. as of 2024, there are 24 Bruderhof communities.
Начало в Германии (19201937)
Брудерхоф был основан в Германии в 1920 году Эберхардом Арнольдом, студентом философии и интеллектуалом, вдохновленным немецким молодежным движением, и его женой Эмми, урожденной фон Холландер. В 1920 году молодая семья с пятью детьми арендовала дом в Саннерце, Гессен, и основала христианскую общину. Когда община стала тесной в доме в Саннерце, они переехали в близлежащие горы Рён. Там Арнольд узнал, что гуттеры (анабаптистское движение, которое он изучал с большим интересом) все еще существуют в Северной Америке. В 1930 году он отправился на встречу с хуттеритами и был рукоположен в сан хуттеритского пастора. С приходом к власти Адольфа Гитлера и нацизма, ронская община в 1934 году перевела призывников и детей в Лихтенштейн из-за их принципиального отказа служить в армии и принимать нацистскую идеологию. Это поселение стало известно как Альм Брудерхоф. Продолжающееся давление со стороны нацистского правительства вынудило других переехать в Англию и основать Брудерхоф в Котсуольде в 1936 году. 14 апреля 1937 года тайная полиция окружила Братский дом в Рёне, конфисковала имущество и дала оставшимся членам общины 48 часов на выезд из страны. К 1938 году все члены Брудерхофа собрались в Англии.
Англия (19371960)
В 1936 году Брудерхоф приобрел ферму в Англии под названием Эштон-Филдс, недалеко от деревни Эштон-Кейнс в районе Котсуолдс. Изначально планировавшийся как миссионерский пункт, он стал убежищем, когда община была вынуждена бежать из нацистской Германии. Находясь в Англии, численность Брудерхофа выросла до более чем 350 человек, главным образом за счет молодых англичан, отказывавшихся от военной службы и искавших альтернативу, казавшейся неизбежной войне с Германией. Однако, даже до начала Второй мировой войны в 1939 году, присутствие немецких членов общины и ее пацифистская позиция вызвали глубокое подозрение среди местного населения, что привело к экономическому бойкоту фермы. В 1940 году, столкнувшись с выбором – интернировать всех немецких членов на время войны и призвать англичан в армию, либо покинуть Англию всей общиной – Брудерхоф выбрал последнее, и некоторые начали искать убежище за границей. Не все члены хотели покидать Англию. К Рождеству 1941 года оставшаяся группа из 19 человек нашла удаленную ферму для продажи, Нижний Бромдон, расположенную в холмах Кли, недалеко от Ладлоу в Шропшире, и в марте 1942 года переехала в новый дом. К концу года группа назвала себя Wheathill Bruderhof. В апреле 1944 года они взяли в аренду соседнюю ферму Верхний Бромдон, а в 1945 году община расширилась, включив в себя ферму Клиттон-Корт у подножия холма Титтерстоун-Кли, в результате чего три фермы Уитхилла составили общую площадь. В 1959 году Pathé Newsreel снял короткий фильм об общине, как раз в период внутренних потрясений в Брудерхофе, и община Уитхилл прекратила свое существование в течение следующих двух лет.
Парагвай (1941-1961; 2010 по настоящее время)
В 1941 году Брудерхоф эмигрировал из Англии в Парагвай — в то время единственную страну, готовую принять пацифистскую общину смешанных национальностей. Этому содействовал и оказал помощь Центральный комитет меннонитов. Начав свою деятельность во враждебном регионе Чако, Брудерхоф затем переехал в восточный Парагвай, где на обширном участке земли, названном Примавера, было основано три поселения. Члены Брудерхофа основали больницу для членов общины и местных парагвайцев. Эта единственная клиника в округе на протяжении последующих двух десятилетий обслуживала десятки тысяч человек. К началу 1960-х годов община в Парагвае значительно выросла и стала привлекать посетителей из Северной Америки. В 1942 году несколько лидеров общины вступили в конфликт с группой членов относительно направления развития общины. Эта группа, в которую входила жена основателя, Эмми Арнольд, утверждала, что видение основателя коренилось в благочестивой вере в Иисуса Христа, а не прежде всего в общинных идеалах. В конечном итоге руководство церкви, возглавляемое зятем основателя, Хансом Цумпе, изгнало диссидентов из Брудерхофа. Поддерживавшие их были заставлены замолчать, часто подвергаясь суровым наказаниям. Впоследствии им было разрешено вернуться к своим семьям, и диссиденты вновь присоединились к общине. Один из них, Иоганн Генрих Арнольд, сын Эберхарда и Эмми Арнольд, был отправлен со своей семьей в Соединенные Штаты для сбора средств и в 1954 году основал новую общину под названием Вудкрест в Рифтоне, штат Нью-Йорк. В последующие годы конфликты между Цумпе и Арнольдом продолжались, кульминировав кризисом, в результате которого Цумпе был освобожден от своей лидерской роли общиной. Цумпе покинул общину в 1960 году после раскрытия информации о личных проблемах. Многие члены, поддерживавшие Цумпе, а также некоторые, смущенные происходящим, покинули общину или были попрошены об этом. В конечном итоге общины в Парагвае были распущены, а оставшиеся члены переехали в Соединенные Штаты. Многие из тех, кто покинул общину в 1960-х годах, позже вернулись, но некоторые остались вне ее и сформировали группу критиков Брудерхофа. Их истории легли в основу книги 2000 года, написанной Джулиусом Рубином, «Другая сторона радости: религиозная меланхолия среди членов Брудерхофа». Сам Рубин никогда не посещал Брудерхоф. В 2010 году Брудерхоф открыл общину Villa Primavera в Асунсьоне, Парагвай.
Соединенные Штаты (1954 - настоящее время)
В 1954 году Брудерхоф основал поселение, известное как Брудерхоф Вудкрест, в Соединенных Штатах недалеко от Рифтона, штат Нью-Йорк, в ответ на резкое увеличение числа американских посетителей. Вудкрест поглотил кооперативное сообщество Македония в Джорджии и многих членов сообщества Кингвуд в Нью-Джерси. Через кооперативное сообщество Македония Вудкрест унаследовал компанию Community Playthings. Дополнительные новые общины были основаны в Пенсильвании (1957) и Коннектикуте (1958). В 1990 году был основан Брудерхоф Спринг-Вэлли рядом с Брудерхофом Нью-Медоу-Ран в Фармингтоне, штат Пенсильвания. По состоянию на апрель 2021 года в Соединенных Штатах насчитывается в общей сложности 18 общин Брудерхоф.
Европа (1971 г. по настоящее время)
По состоянию на апрель 2024 года в Соединенном Королевстве насчитывается три общины Брудерхоф, две в Германии и две в Австрии. Ранее на этой территории находилась больница для лечения туберкулеза. В 1995 году был приобретен бывший спортивный колледж в графстве Кент. В 2005 году Брудерхоф основал небольшую общину в Восточном Лондоне. Эта городская община Брудерхоф теперь переехала в район Пекхэм на юго-востоке Лондона.
Германия
В 2002 году община Брудерхоф приобрела дом в Заннерце, Германия.
Австрия
Брудерхоф имеет две общины в Австрии: Гутсиф и Ам Штайн.
Австралия (1999 г. по настоящее время)
Брудерхоф открыл общину в Эльсморе, деревне на северо-востоке австралийского штата Новый Южный Уэльс, в 1999 году. В 2005 году Брудерхоф открыл общину в соседнем городе Инверелл, где они занимаются изготовлением вывесок.
Южная Корея (2022 - настоящее время)
Брудерхоф открыл общину в Йонволе, провинции Канвон в Южной Корее в 2022 году.
Вера и практика
Брудерхоф – это евангельская община анабаптистов, стремящаяся подражать практике раннего христианства. Эберхард Арнольд черпал вдохновение из различных исторических течений, включая раннее христианство, анабаптистов, немецкий пиетизм и немецкое молодежное движение. Иоганн Блюмхардт (1805–1880) и его сын Кристоф Блюмхардт (1842–1919), оба немецких лютеранских богослова, являются важными источниками благочестия в Брудерхофе. Брудерхоф практикует христианский пацифизм и поэтому отвергает военную службу, что отражает ранние анабаптистские убеждения, сформулированные в Шлейтхаймском исповедании. Члены Брудерхофа не владеют частной собственностью, а делят всё общее. Члены работают внутри общины, никто не получает зарплаты и не имеет банковского счета. Доходы от всех предприятий объединяются и используются для заботы обо всех членах и для различных общественных инициатив. Каждый член организации должен дать обет, что он или она готовы "полностью посвятить себя церковной общине до конца жизни – всеми своими способностями, всей силой тела и души, и всем своим имуществом, как тем, что имеете сейчас, так и тем, что можете унаследовать или заработать в будущем". Брудерхоф практикует крещение по вере, которое не является основанием для членства. Членство пожизненное и приобретается через обет после 21 года. Брудерхоф также практикует то, что они называют "Законом любви", основываясь на правилах первого Брудерхофа, установленных в 1925 году:
Брудерхоф считает брак "пожизненным союзом между одним мужчиной и одной женщиной" и полагает, что сексуальная любовь должна разделяться только в рамках такого брака. Они считают развод и повторный брак недопустимыми. Община поддерживает и организует мероприятия, направленные на укрепление брака между мужчиной и женщиной как в Соединенных Штатах, так и в Соединенном Королевстве. Брудерхоф также участвовал в конференции Humanum, проходившей в Ватикане с 17 по 19 ноября 2014 года при участии Папы Франциска, для обсуждения взаимодополняемости мужчины и женщины. В соответствии с анабаптистским учением о непричастности к миру, члены Брудерхофа носят простую одежду, а женщины покрывают голову (обычно носят платок или вуаль), следуя наставлению из 1 Коринфянам 11 в Библии.
Жизнь в настоящее время
В большинстве общин есть детский сад, школа, общественная кухня, прачечная, различные мастерские и офисы. Жизнь в Брудерхофе строится вокруг семьи, хотя в нем также много не состоящих в браке членов. Дети играют важную роль в каждой общине и участвуют в большинстве общих мероприятий. Члены общины, имеющие инвалидность или пожилые люди, находятся под опекой общины и участвуют в повседневной жизни и работе в меру своих возможностей. Община Брудерхоф один раз в день обедает вместе. Остальные приемы пищи проходят в семьях. Пение является очень распространенной формой богослужения в общине, и члены часто поют перед едой. Брудерхоф не запрещает употребление алкоголя. Брудерхоф часто посещают гости, и все общины открыты для посещения. Численность Брудерхофа оценивается примерно в 2900 человек по всему миру.
Технология
Брудерхоф придерживается сдержанного отношения к использованию технологий. Семьи Брудерхофа не смотрят телевизор и не пользуются Интернетом дома, но допускают это вне дома, при этом многие используют смартфоны. В отличие от амишей, они владеют автомобилями, управляют ими, а также современными предприятиями и фабриками. В настоящее время они поддерживают два основных веб-сайта (bruderhof.com и plough.com) и несколько каналов в социальных сетях. Некоторые члены общины ведут видеоблоги, документирующие их жизнь в Брудерхофе, которые публикуются в сети.
Образование
Брудерхоф содержит школы для детей при каждой общине, до 18 лет, когда им разрешается покидать общину. В 2019 году школа Бич Гроув добавила к своей школе два общежития.
Предприятия
Брудерхоф управляет различными предприятиями, которые обеспечивают доход для функционирования их общин и предоставляют общую работу для членов, большинство из которых работают непосредственно на месте. Community Playthings была разработана в 1950-х годах и вскоре стала основным источником дохода Брудерхофа в США и Соединенном Королевстве. Rifton Equipment, управляемая некоторыми американскими общинами, продает оборудование для мобильности и реабилитации взрослых и детей с ограниченными возможностями. Она была основана в 1977 году. Danthonia Designs – предприятие, поддерживающее австралийские общины Брудерхоф. Оно специализируется на изготовлении вручную объемных вывесок и было основано в 2001 году.
Участие в жизни общества
Брудерхоф активно участвует в жизни окружающих его общин и в мире в целом. Брудерхоф рассматривает справедливость и дела милосердия как заповедь Евангелия. Например, в 2019 году Брудерхоф сотрудничал с коптской церковью в память о коптских мучениках, убитых ИГИЛ. Члены встретились с Папой Римским в Риме в 2004 году. Члены Брудерхофа входят в школьные советы, работают волонтерами в столовых для нуждающихся, тюрьмах и больницах, а также сотрудничают с местными социальными службами, включая полицию, чтобы предоставлять еду и кров тем, кто в этом нуждается. Они активно поддерживают различные международные организации по оказанию помощи, такие как Oxfam, Save the Children, Tearfund и World Vision. Издательство Брудерхофа, Plough Publishing House, издает книги и журнал Plough Quarterly. Plough публикует духовную классику, вдохновляющие книги и детскую литературу, часть которой доступна для бесплатного скачивания. Некоторые книги написаны членами Брудерхофа, другие – нет. В ответ на трагедию в школе Колумбайн в 1999 году Брудерхоф и детектив Стивен Макдональд разработали программу школьных мероприятий, которая уже охватила десятки тысяч молодых людей в Соединенных Штатах и Великобритании. Программа, носящая название "Прервать круг", предполагает выступления спикеров, рассказывающих о прощении, перед школьниками. Брудерхофская община неоднократно организовывала кампании по социальным вопросам, таким как смертная казнь и война в Ираке. Они участвовали в кампании против смертного приговора активисту Мумии Абу-Джамалу, осужденному в 1982 году за убийство полицейского из Филадельфии.
Брудерхоф в СМИ
Брудерхоф редко упоминается в основных средствах массовой информации, но иногда допускает фотографов или журналистов к наблюдению за их жизнью.
Внутри Брудерхофа BBC One
Дарвелл Брудерхоф в Восточном Сассексе разрешил CTVC снять 40-минутный документальный фильм о них, Inside the Bruderhof, который планировался к показу 25 июля 2019 года на BBC1, но был снят с эфира из-за затянувшегося выпуска новостей BBC News at Ten. В итоге он был показан 13 августа 2020 года на BBC1. Фильм демонстрирует жизнь внутри общины и рассказывает о молодом человеке, достигшем возраста, когда Брудерхоф поощряет его познакомиться с жизнью за пределами общины.
Внутри и снаружи
В марте 2020 года программа BBC Inside Out South East опубликовала серию заявлений от бывших членов общины, в которых описывались различные случаи: попытки экзорцизма женщины с психическими расстройствами, публичное наказание подростков за отношения и враждебное отношение к тем, кто покидал общину. Община Брудерхоф выразила несогласие с программой, отметив, что журналист, подготовивший материал, никогда не посещал их общину. Они также сообщили, что наиболее серьезные обвинения были переданы в соответствующие органы, которые отказались от дальнейшего расследования. Брудерхоф опубликовал заявление, в котором утверждалось, что показания бывших членов в этом репортаже представляют собой "искаженное представление" об общине. "Мы – открытая и дружелюбная христианская община, которая, несмотря на свои недостатки, стремится сделать мир лучше", – говорится в заявлении. "Офстед на протяжении десятилетий проверяет условия, которые мы создаем для наших детей, и никогда не выявлял каких-либо поводов для беспокойства. В этом году Брудерхофу исполняется 100 лет. За это время мы не всегда поступали правильно, за что приносим свои извинения. Мы готовы выслушать любого, кто пострадал от своего опыта общения с Брудерхофом."
Отношения с гуттерями
Брудерхофские общины и гуттеры поддерживали общение между 1930 и 1955 годами, а также между 1974 и 1995 годами. В 1990 году Лехерлют и Дариуслют отделились, в то время как Шмиделют сохранили связь с Брудерхофом. После раскола среди Шмиделют в 1992 году более традиционная группа также отделилась, а более прогрессивная ветвь (под руководством Якоба Клейнсассера) сохранила связь до 1995 года. С тех пор традиционные гуттеры и Брудерхоф существуют как отдельные группы. Причиной выхода гуттеров в 1955 году стал конфликт из-за гуттерской колонии Форст-Ривер, которая присоединилась к Брудерхофу большинством голосов. В 1974 году между двумя группами произошло примирение. В 1990 году две из трех ветвей традиционных гуттеров отделились из-за опасений, связанных с образованием, богослужениями и отношениями с внешним миром, в частности, с политической активностью. По словам Рода Янцена, между традиционными гуттерами и Брудерхофскими общинами существуют различия во многих областях. Помимо культурных различий, существуют разногласия в вопросах образования, руководства, принятия решений, церковной дисциплины, экуменизма, понимания того, что составляет "Слово Божье", и так далее. Все эти различия привели к окончательному разрыву в 1995 году.