Введение

Муниципалитет в Пампанге, Филиппины.

Мексика (также известная как Масику), официально муниципалитет Мексика (; ), является муниципалитетом первого класса в провинции Пампанга, Филиппины. По данным переписи населения 2020 года, его население составляет 173 403 человека. Ранее, в период испанского колониального правления, он также был известен как Нуэво-Мексико. Мексика находится в [расстоянии] от Сан-Фернандо и в [расстоянии] от Манилы.

Демография

По переписи 2020 года население Мексики, провинции Пампанга, составляло 173 403 человека, с плотностью населения .

Религиозные и культурные традиции

Обряды Великой пятницы: верующие вспоминают страдания и смерть Иисуса, размышляя над Семью Последними Словами Христа и "Тангал" (воссоздание сцены снятия тела Иисуса с креста). После "Prusisyung Pasu at Pamangutcut" (Процессии сцен и погребения Христа) следует традиционный "бурул" (буквально означает: поминальные посиделки), во время которых Santo Entierro как будто находится на поминках. Здесь люди посещают и молятся перед образом, после чего в полночь Страстной пятницы проходит процессия Вирген дела Соледад (Наша Дама Одиночества). Это "тихая процессия", посвященная созерцанию и единению с печалью и скорбью Девы Марии. Обычно одинокие мужчины и женщины присоединяются к процессии, веря, что будут благословлены в выбранном ими состоянии "одинокого блаженства". Празднование Пасхального воскресенья: верующие празднуют Пасху. В течение дня проводится филиппинская традиция "Salubong/Encuentro", после чего следует "Pacbung Judas" – сожжение чучела Иуды. 24 апреля: отмечается День Мексики, в память об основании города и прихода 24 апреля 1581 года. (Также праздник обращения святого Августина). В течение дня приход организует Августинианский фестиваль в честь августинианских предков города. Проводится процессия с изображениями различных августинианских святых и блаженных. Среди них – святая Моника, святой Августин, святой Николай Толентинский, святая Рита Кассийская, святой Фома Вильяновский, святой Иоанн Сахагун, святой Вильгельм Отшельник, святая Магдалина Нагасаки, святой Езекииль Морено и Богоматерь Утешения и Пояса. 4 мая: в городе Мексика празднуется фиеста в честь святой-покровительницы города, святой Моники (матери святого Августина). 4 сентября: жители Мексики празднуют праздник Вирген дела Консоласион и Корреа (Богоматерь Утешения и Пояса; Покровительница Августинского ордена), во время которого они получают благословенные пояса, подражая жесту Девы Марии, дарующей свой пояс святой Монике в ее горе и печали из-за сомнений ее сына. 10 сентября: проводится Фестиваль Санникуласа в честь святого Николая Толентинского. Едят хлеб и печенье (местный деликатес, основным ингредиентом которого является арророт). Традиция вдохновлена историей о святом Николае, который долгое время болел, и признаки старости стали проявляться. Он был на пороге смерти, когда его настоятели попросили его съесть немного мяса (поскольку он был вегетарианцем), чтобы укрепить его силы, ведь он нужен был общине и душам в чистилище, за которые он молился. Хотя он хотел последовать совету настоятелей, он также признавал силу и ценность поста в обретении милостивой любви Божьей. Тогда он обратился за помощью к Деве Марии в молитве. Тронутая его молитвами, она явилась с младенцем Иисусом на руках. Она дала Николаю небольшой кусочек хлеба и попросила его обмакнуть его в воду, находящуюся в чаше, которую держал младенец Иисус. Последовав ее совету, он немедленно выздоровел и обрел больше сил, чем когда-либо прежде. С тех пор Николай благословлял небольшие кусочки хлеба и раздавал их людям для исцеления. 15–24 декабря: Рождество встречают ежегодным "Lubenas Pascu". Во время этого праздника устраивают парад красочных фонарей и украшенных кароса. По словам Тантинко, "Lubenas" происходит от слова "novena", что означает девять дней, отсылая к девятидневным симбанг габи. Но в то время как остальные жители страны довольствовались посещением утренних месс в течение девяти дней подряд, жители Капампангана пошли дальше, проводя процессию накануне каждой симбанг габи и процессию после ужина, то есть ложились спать поздно, а затем просыпались до рассвета для симбанг габи (или симбанг бенги на капампанском языке).