Введение

Одиссейская викка – это викканская традиция, возникшая в Торонто, Онтарио, Канада в конце 1970-х годов. Её основными основателями были Тамарра и Ричард Джеймс. Большинство практикующих сегодня проживают в Онтарио, но последователи также есть в Восточной Канаде и Соединенных Штатах. Эта традиция отличается от других инициатических викканских традиций акцентом на подготовке своих членов к публичному священнослужению. Одиссейская традиция тесно связана с Викканской церковью Канады, публичной викканской церковью, также основанной Джеймсами.

История и происхождение

Одиссейская традиция Викки была основана Ричардом и Тамарой Джеймс в 1979 году вместе с другими членами их ковена. Название традиции вдохновлено «Одиссеей» Гомера и призвано подчеркнуть веру в жизнь как «духовное путешествие». Традиция выросла из создания Джеймсом Викканской церкви Канады, с которой она по-прежнему тесно связана. Хотя Джеймсы и члены их ковена утверждали, что имеют опыт в Гарднеровской Викке, Александрийской Викке и Континентальной Викке, эти заявления так и не были подтверждены – общее мнение британского традиционного сообщества Викка в Онтарио до 1987 года заключалось в том, что эти заявления не имеют под собой оснований. В любом случае, эти традиции не подходили для создания места для публичного неоязыческого поклонения, и ни одна из них не отражала ритуальный стиль, который принимал ковен (и, следовательно, церковь), за исключением «Языческого Пути» (системы Внешнего Суда, созданной гарднеровскими посвященными), оказавшей прямое влияние на литургию Викканской церкви Канады. Одиссейская традиция – это эклектичная британская традиционная традиция Викки, с публичным викканским священством, предоставляющим религиозные услуги неоязычным мирянам. В 1987 году Джеймсы выкупили большую часть коллекции Джеральда Гарднера у Ripley’s, включая «Ye Bok of Ye Art Magical». Именно после этой покупки Джеймсы получили действительные посвящения и возвышения в различные традиции и линии Британской традиционной Викки. Одиссейская традиция и Викканская церковь Канады достигли своего расцвета в 1992 году – в то время существовало четыре храма (Торонто, Оттава, Гамильтон и Китченер-Ватерлоо) и три прото-храма в Брэмптоне, Ошаве и Монреале. В настоящее время у Викканской церкви Канады всего два храма: материнский храм в Торонто, Онтарио, и храм в Гамильтоне, Онтарио. Хотя влияние Викканской церкви Канады снизилось за последнее десятилетие, косвенное влияние Одиссейской традиции возросло. Поскольку ВЦК – это публичная современная языческая церковь, и потому что многие миряне, неофиты и посвященные покидают ВЦК, чтобы следовать своим путем в другом месте, бывших членов мирян ВЦК и отставных неофитов и посвященных Одиссейской традиции больше, чем активных посвященных. Многие из этих отставных Одиссеев основали собственные ковены и традиции, основанные на Одиссейских практиках. Многие другие викканские церкви, существующие в Канаде и в некоторой степени в Соединенных Штатах, опираются на Одиссейские источники и отставных Одиссеев. До 1987 года Одиссейский посвященный, возведенный в Высшее Священство, был автономен как от основателей традиции, так и от ВЦК. Это означало, что он мог посвящать и/или возвышать своих учеников до высшей степени (3-й степени) без одобрения другого Высшего Священства традиции. Для тех, кто был посвящен после 1987 года, эти посвященные должны были сохранять активный статус – они должны были выполнять минимальный уровень религиозных служб (публичные ритуалы и публичные занятия) в одном из храмов Викканской церкви Канады – чтобы даже представить ученика перед Советом Одиссейского Священства. Совет Одиссейского Священства открыт для всех посвященных, имеющих в настоящее время активный статус, и только после получения одобрения Совета посвященный может посвятить или возвысить своего ученика. Если посвященный не выполняет минимальный объем религиозных служб в одном из храмов Викканской церкви Канады, его статус будет понижен до неактивного. Одиссейский посвященный, не проявлявший активности более одного года и одного дня, может быть переклассифицирован Высшим Священством традиции как отставной. Отставной Одиссейский посвященный может вернуться к активному статусу только с разрешения Высшего Священства традиции. Таким образом, хотя Одиссейская традиция и ВЦК были разделены в годы основания церкви, в течение последних двадцати лет они прочно связаны друг с другом.

Практика

Помимо акцента на публичном служении, традиция Одиссея характеризуется следующим: это эклектичная традиция по происхождению, которая в своих формах организации и инициации имеет сильное влияние британской традиционной Викки; хотя она и подражает британской традиционной традиции, подход к ритуалу в ней более гибкий и зачастую менее структурирован, чем было бы комфортно многим британским традиционным викканам; традиция отвергает концепции неоязыческого монизма и неоязыческого монотеизма; традиция принимает базовую викканскую концепцию неоязыческого дуотеизма, но поощряет учеников и искателей выбирать приверженность к определенному языческому пантеону и способствует преданности божеству (или группе божеств). Система обучения Одиссея отличается особой строгостью, что можно наблюдать на еженедельных занятиях Виканской церкви Канады. Эти занятия охватывают базовый объем знаний, считающийся необходимым для последователей Одиссеи, и могут составлять более 150 часов учебного времени и более. Завершение этих занятий (включая выполнение учеником домашних заданий) часто рассматривается посвященными как минимальное требование перед принятием человека в качестве нового ученика.

Звания и степени

Посвящение – это церемония, проводимая одиссеями для тех, кто желает утвердиться на неоязыческом (не обязательно одиссейском) пути и в поклонении Древним Богам. Неофитство – это «предварительная ступень», отмечающая преданность кандидата изучению традиции. Хотя неофит еще не посвящен в традицию, он связан клятвой. Обычно она присваивается после одного-двух лет обучения у частного наставника, которое, в свою очередь, следует за завершением годового цикла публичных занятий. Посвящение в первую степень – это обряд рукоположения в традиции Одиссея. Посвященный в первую степень – священник или священница и член традиции. Среди одиссеев это присваивается только с согласия совета, состоящего из членов действующего священства традиции. Обычно требуется от трех до пяти лет обучения после неофитства. Оно свидетельствует о компетентности в требованиях публичного священства, включая «ведение ритуалов, обучение, консультирование [и] разрешение кризисных ситуаций». Посвящение во вторую степень представляет собой возвышение до «Высшего Священства». Оно дается тем, кто, помимо основной работы, успешно руководит ковеном или студенческой группой не менее года и обучил как минимум одного ученика до уровня первой степени. Время, необходимое для возвышения до этой степени, варьируется, и многие посвященные в первую степень не стремятся к дальнейшему обучению, но тем, кто этого желает, обычно требуется от пяти до десяти лет после посвящения. Посвящение в третью степень присваивается редко, поскольку оно дается только тем, кто внес значительный вклад в неоязыческое сообщество.

Отношения с другими традициями

Как упоминалось выше, Одиссейская Викка была вдохновлена, по крайней мере частично, традициями Гарднерианства, Александрийства, Континентальной Викки и Викки Голубой Звезды. Несмотря на первую часть своего названия, как и все формы Викки, Одиссейская Викка не имеет никакого отношения к современной религии Эллинизма, основанной на поклонении древнегреческим богам. Викка Голубой Звезды имеет особую связь с Одиссейской традицией, будучи своего рода "сестринской" или "родственной" традицией. Линия Даймонда Александрийской Викки также поддерживает уникальные отношения с Одиссейской традицией и Викканской церковью Канады. Поскольку Одиссейская традиция была создана на основе известных опубликованных материалов (около 1979 года) Гарднерианской и Александрийской Викки, мирянам, неофитам и посвященным через Викканскую церковь Канады предлагается более широкое знакомство с ритуальным стилем других викканских и современных языческих традиций.