Введение
Древнеегипетский визирь Птаххотеп ( "Мир Птаха"), иногда известный как Птаххотеп I или Птаххотеп, был древнеегипетским визирем в конце 25-го века до нашей эры и в начале 24-го века до нашей эры, во времена V династии Египта. Ему приписывают авторство "Наставлений Птаххотепа" – раннего образца египетской "литературы мудрости", предназначенной для наставления молодых людей в правильном поведении.
Ptahhotep ( "Peace of Ptah"), sometimes known as Ptahhotep I or Ptahhotpe, was an ancient Egyptian vizier during the late 25th century BC and early 24th century BC Fifth Dynasty of Egypt. He is credited with authoring The Maxims of Ptahhotep, an early piece of Egyptian "wisdom literature" meant to instruct young men in appropriate behavior.
Жизнь
Птаххотеп был городским администратором и визирем (первым министром) во время правления фараона Джедкаре Исеси в Пятой династии. У него был сын по имени Ахететеп, который также был визирем. Он и его потомки были похоронены в Саккаре. Гробница Птаххотепа расположена в мастабе в Северном Саккаре (Mastaba D62). Его внук Птаххотеп Тжефи, живший во времена правления Унаса, был похоронен в мастабе своего отца (Мастаба 64). Их гробница знаменита своими выдающимися изображениями. Наряду с титулами визиря, он занимал множество других важных должностей, таких как надзиратель казначейства, надзиратель писцов царских документов, надзиратель двойного амбара и надзиратель всех царских работ.
Мастаба
Его мастаба расположена в Саккаре. Вход находится на юго-востоке и украшен двумя столбами. За ним следует комната, к которой с каждой стороны примыкают еще по две комнаты. Центр комплекса занимает двор с десятью столбами. Далее на север расположены несколько других комнат, в одной из которых находится ложная дверь Птахотепа и стол для приношений перед ней. Большинство стен мастабы украшены рельефами, но сохранились в основном лишь нижние части изображений. На них изображены преимущественно несущие подношения. Единственный член семьи, изображенный в гробничном убранстве, – сын Аххотеп. Имя жены не сохранилось.
Максимы Птахотепа
Долгое время многие ученые считали, что Птахотеп написал первую книгу в истории. Его книга называлась «Максимы Птаххотепа». Как визирь, он в своей книге затронул ряд тем, основанных на центральной концепции египетской мудрости и литературы, берущей начало от богини Маат. Она была дочерью изначального бытия и символизировала как космический порядок, так и социальную гармонию. Наставление Птаххотепа было написано как совет его народу в надежде сохранить этот самый «социальный порядок». Он давал проницательные советы, охватывающие темы от правил поведения за столом и надлежащего этикета для достижения успеха в придворных кругах до полезных советов мужу, как сохранить красоту своей жены. Птахотеп также писал о более широких социальных вопросах, таких как способы избегать конфликтных людей и развивать самообладание. Внуку Птаххотепа, Птаххотепу Тжефи, традиционно приписывают авторство сборника мудрых изречений, известного как «Максимы Птаххотепа», первые строки которого приписывают авторство визиру Птаххотепу: Наставление градоначальника, визиря Птаххотепа, при Величестве царя Исеси. Они представлены в форме советов и наставлений от отца к сыну и, как считается, были собраны в конце Древнего царства. Однако самые древние сохранившиеся копии написаны на среднем египетском языке и датируются концом Первого переходного периода Среднего царства. Некоторые ученые утверждают, что это означает, что книга, вероятно, была составлена в период Среднего царства, а авторство является вымышленным. Перевод Бэттискомба Ганна, опубликованный в 1906 году в серии «Мудрость Востока», был сделан непосредственно с папируса Приссе, хранящегося в Париже, а не с копий, и до сих пор издается. Рукописная копия, папирус Приссе, выставлена в Лувре.