Введение

Древнеегипетский визирь Птаххотеп ( "Мир Птаха"), иногда известный как Птаххотеп I или Птаххотеп, был древнеегипетским визирем в конце 25-го века до нашей эры и в начале 24-го века до нашей эры, во времена V династии Египта. Ему приписывают авторство "Наставлений Птаххотепа" – раннего образца египетской "литературы мудрости", предназначенной для наставления молодых людей в правильном поведении.

Жизнь

Птаххотеп был городским администратором и визирем (первым министром) во время правления фараона Джедкаре Исеси в Пятой династии. У него был сын по имени Ахететеп, который также был визирем. Он и его потомки были похоронены в Саккаре. Гробница Птаххотепа расположена в мастабе в Северном Саккаре (Mastaba D62). Его внук Птаххотеп Тжефи, живший во времена правления Унаса, был похоронен в мастабе своего отца (Мастаба 64). Их гробница знаменита своими выдающимися изображениями. Наряду с титулами визиря, он занимал множество других важных должностей, таких как надзиратель казначейства, надзиратель писцов царских документов, надзиратель двойного амбара и надзиратель всех царских работ.

Мастаба

Его мастаба расположена в Саккаре. Вход находится на юго-востоке и украшен двумя столбами. За ним следует комната, к которой с каждой стороны примыкают еще по две комнаты. Центр комплекса занимает двор с десятью столбами. Далее на север расположены несколько других комнат, в одной из которых находится ложная дверь Птахотепа и стол для приношений перед ней. Большинство стен мастабы украшены рельефами, но сохранились в основном лишь нижние части изображений. На них изображены преимущественно несущие подношения. Единственный член семьи, изображенный в гробничном убранстве, – сын Аххотеп. Имя жены не сохранилось.

Максимы Птахотепа

Долгое время многие ученые считали, что Птахотеп написал первую книгу в истории. Его книга называлась «Максимы Птаххотепа». Как визирь, он в своей книге затронул ряд тем, основанных на центральной концепции египетской мудрости и литературы, берущей начало от богини Маат. Она была дочерью изначального бытия и символизировала как космический порядок, так и социальную гармонию. Наставление Птаххотепа было написано как совет его народу в надежде сохранить этот самый «социальный порядок». Он давал проницательные советы, охватывающие темы от правил поведения за столом и надлежащего этикета для достижения успеха в придворных кругах до полезных советов мужу, как сохранить красоту своей жены. Птахотеп также писал о более широких социальных вопросах, таких как способы избегать конфликтных людей и развивать самообладание. Внуку Птаххотепа, Птаххотепу Тжефи, традиционно приписывают авторство сборника мудрых изречений, известного как «Максимы Птаххотепа», первые строки которого приписывают авторство визиру Птаххотепу: Наставление градоначальника, визиря Птаххотепа, при Величестве царя Исеси. Они представлены в форме советов и наставлений от отца к сыну и, как считается, были собраны в конце Древнего царства. Однако самые древние сохранившиеся копии написаны на среднем египетском языке и датируются концом Первого переходного периода Среднего царства. Некоторые ученые утверждают, что это означает, что книга, вероятно, была составлена в период Среднего царства, а авторство является вымышленным. Перевод Бэттискомба Ганна, опубликованный в 1906 году в серии «Мудрость Востока», был сделан непосредственно с папируса Приссе, хранящегося в Париже, а не с копий, и до сих пор издается. Рукописная копия, папирус Приссе, выставлена в Лувре.