Введение

Один из самых молодых сподвижников (сахабов) Мухаммада, Абдуллах ибн Джа’фар ибн Аби Талиба аль-Хашими (عَبْدُ اللَّهِ ٱبْن جَعْفَر ٱبْن أَبِي طَالِب الْهَاشِمِي; ок. 624–699 или 702/704 гг.) был сподвижником и родственником пророка Мухаммада, племянником Али, сводным братом Мухаммада ибн Аби Бакра и дедом Абдуллаха ибн Му’авии. Он оставался верен семье Пророка (Ахль аль-Байт), несмотря на своё отсутствие в битве при Кербеле. Сообщается, что он сказал: «Если бы Аллах дал возможность моим двум сыновьям (Ауну и Мухаммаду) принять участие, я бы тоже был там, и я бы пожертвовал собой ради Хусейна ибн Али». По словам Ричарда Фрэнсиса Бертона, он был широко известен как самый отзывчивый и благосклонный среди арабов. Его могила расположена рядом с могилами Акиля ибн Аби Талиба и Абу Суфьяна ибн аль-Хариса (внука Абд аль-Мутталиба) на кладбище аль-Баки.

Ранние годы

Он был сыном Джафара ибн Аби Талиба и Асмы бинт Умейс. Они эмигрировали в Абиссинию в 616 году, и Абдуллах и его два брата родились там. Абдуллах был первым из мусульман, родившимся на земле Абиссинии. После рождения Абдуллаха в Абиссинии (Хабеша, ныне Эфиопия), у царя Королевства Аксум (Наджаши) также родился сын. Он немедленно спросил родителей Абдуллаха ибн Джафара об имени их ребенка. Узнав имя семьи Джафара, царь Абиссинии также выбрал имя Абдуллах для своего первенца. Также сообщается, что Асма бинт Умейс была кормилицей сына абиссинского царя. Младший брат Абдуллаха, по всей видимости, является первым ребенком в истории ислама, названным Мухаммадом в честь пророка Мухаммада. Семья вернулась в Аравию в 628 году и поселилась в Медине.

Брак и семейная жизнь

Али особенно желал, чтобы его дочери вышли замуж за сыновей Джа'фара. У Абд Аллаха и Зайнаб было двое детей. По словам шейха Мухаммада Аббаса Кумми, у него было 20 сыновей от разных жен, включая пятерых детей от Зейнаб бинт Али. Даира и Маариф Исламия (Круг исламского знания) Университета Пенджаба (стр. 568-70, том X) сообщает, что Зейнаби происходит от сына Абд Аллаха Али через Зейнаб бинт Али.

Путешествие его жены с Хусейном ибн Али

Сообщается, что Зайнаб предсказала путешествие (путешествие в Кербелу) еще до замужества, а разрешение на сопровождение брата было получено в ходе брачных переговоров. Относительно отсутствия Абдуллы в битве при Кербеле, говорится, что это было связано с его слабым зрением, из-за чего он не мог вынести тягот пути и сражений. Понимая тревогу мужа, она сказала следующее:

Абдулла тогда дал свое разрешение и отправил их двоих сыновей в предначертанное путешествие. Абдулла одновременно был женат на Лейле бинт Масуд.

Битва

Что касается его участия в битве при Верблюде, сообщается, что в конце битвы, поручив возвращение Айши в Медину под охраной её брата Мухаммада ибн Аби Бакра, Али приказал выплатить Айше 12 000 дирхамов. Абдулла, посчитав эту сумму недостаточной, принёс Айше большую сумму.

Политика

Он был стойким сторонником своего дяди Али в гражданской войне. Он поддерживал репутацию великодушия и покровительства в Медине, что принесло ему прозвище "Океан щедрости". После кончины Али ибн Аби Талиба, Абдалла ибн Джафар вместе со своими кузенами Хасаном и Хусейном участвовали в омовении тела и одели его в три савана для погребения, без курты (длинной рубашки). Помимо донесений разведчиков, сообщавших Али ибн Аби Талибу о том, что Кайс ибн Саад, его наместник в Египте, присягнул Муавие I, он получил письмо от Кайса, написанное с учетом обстоятельств, возникших в результате заговора противников Али. Али призвал своих сыновей и Абдаллу ибн Джафара и посоветовался с ними. По совету Абдаллаха, Али написал письмо, приказав Кайсу ибн Сааду призвать народ к присяге, как это сделали мусульмане (после третьего халифа). Если же они откажутся, то сразитесь с ними. На это сообщение наместник Египта ответил письмом Али ибн Аби Талибу. Затем Абдалла ибн Джафар попросил своего тестя заменить Кайса ибн Саада на посту наместника Египта Мухаммадом ибн Аби Бакром и умолял, что если тот действительно перешел к Муавие, то не отдаст Египет. Однако, согласно Табари, это был неудачный совет, последовавший за встречей Кайса ибн Саада с Али во время убийства Мухаммада ибн Аби Бакра.

Его видение для Хусейна

Зная о гибели его двух сыновей в битве при Кербеле, люди выражали соболезнования Абдаллаху. Один из его мавали (Абу аль-Лислас [соратник]) сказал: "Это то, с чем мы столкнулись и что постигло нас через Хусейна ибн Али". В ответ на это Абдаллах ударил его сандалией и сказал: "Я рад, что мои два сына погибли вместе с моим братом и двоюродным братом". – Клянусь Богом! Если бы я был с ним, я бы предпочел остаться и быть убитым вместе с ним. Затем, привлекая внимание людей, чтобы его утешили, он сказал: "Хвала Аллаху, Который сделал жизнь суровой. Утешьте Хусейна ибн Али своими руками, мои два сына утешили его". Позже он обратился к Амру ибн Саиду, наместнику Мекки от Язида, и попросил его написать письмо Хусейну, предлагая ему гарантию безопасности, заверяя в доброте и щедрости. "Выразите ему доверие в письме и попросите его вернуться". Хусейн также ответил на это письмо.