Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Индуистские божественные мудрецы, правитель Каматского королевства XVI века.
Hindu divine sages
the 16th century ruler of the Kamata Kingdom
Наранарайана, также известный как Нара Нараяна, – это индуистский дуэт братьев-мудрецов. Обычно считается, что Нара Нараяна являются частичным воплощением (амша-аватара) Вишну, божества-хранителя, на земле, и описываются как сыновья Дхармы и Ахимсы. В индуистском священном писании «Махабхарата» принц Арджуна отождествляется с Нарой, а бог Кришна – с Нараяной. Легенда о Нара Нараяна также рассказывается в священном писании «Бхагавата Пурана». Индусы верят, что эта пара обитает в Бадринатхе, где расположен их главный храм.
Naranarayana , also rendered Nara Narayana, is a Hindu duo of sage brothers. Generally regarded to be the partial incarnation (aṃśa avatara) of the preserver deity, Vishnu, on earth, Nara Narayana are described to be the sons of Dharma and Ahimsa. The Hindu scripture Mahabharata identifies the prince Arjuna with Nara, and the deity Krishna with Narayana. The legend of Nara Narayana is also told in the scripture Bhagavata Purana. Hindus believe that the pair dwells at Badrinath, where their most important temple stands.
Этимология
Название "Нара Нараяна" можно разделить на два санскритских термина: Нара и Нараяна. Нара означает «мужское существо», а Нараяна – имя божества Вишну. Согласно словарю Мониера Уильямса, Нара – это «изначальный Человек или вечный Дух, пронизывающий вселенную и всегда связанный с Нараяной, «сыном изначального человека». В эпической поэзии они предстают как сыновья Дхармы от Мурти или Ахимсы, а также как эманации Вишну, где Арджуна отождествляется с Нарой, а Кришна – с Нараяной.
The name "Nara Narayana" can be broken into two Sanskrit terms, Nara and Narayana. Nara means 'male being', and Narayana refers to the name of the deity Vishnu. Monier Williams dictionary says Nara is "the primeval Man or eternal Spirit pervading the universe always associated with Narayana, "son of the primeval man". In epic poetry, they are the sons of Dharma by Murti or Ahimsa, and emanations of Vishnu, Arjuna being identified with Nara, and Krishna with Narayana.
Иконография
Нара и Нараяна изображаются вместе или по отдельности на изображениях. Когда они изображаются раздельно, Нара изображается с двумя руками и в оленьей шкуре, а Нараяна – справа, в обычной форме Вишну. Считается, что Нара должен быть изображен со светлой кожей, а Нараяна – с темной.
Nara Narayana are depicted jointly or separately in images. When depicted separately, Nara is portrayed with two hands and wearing deer skin, while Narayana is shown on the right in the usual form of Vishnu. Nara is supposed to be depicted as fair complexioned, while Narayana is to be portrayed as dark complexioned.
Рождение
Они родились как мудрецы Нара-Нараяна от бога Дхармы. Они помогли победить демонов при взбивании Млечного океана, и Нара получил амриту для защиты от Индры. Согласно «Вамана Пуране», близнецы были сыновьями Дхармы, сына Брахмы и его жены Мурти (дочери Дакши) или Ахимсы. Они жили в Бадринатхе тысячу лет. Однажды мудрецы Нара-Нараяна медитировали в священной обители Бадринатха, расположенной в Гималаях. Их аскезы и самоотречение встревожили девов, и поэтому Индра, царь девов, послал Камадеву, Рати, Васанту (весну) и различных апсарас (нимф), таких как Менака и Рамбха, чтобы пробудить в них чувственную страсть и нарушить их сосредоточенность. Мудрец Нараяна взял цветок и положил его на бедро. Немедленно из него возникла прекрасная нимфа, чье очарование превосходило красоту апсарас, и она заставила их вернуться на небо, охваченные стыдом и досадой. Нараяна послал эту нимфу к Индре вместе с ними, и поскольку она произошла от бедра (Уру на санскрите) мудреца, её назвали Урваши. Отпустив апсарас, божественные мудрецы продолжили свою медитацию.
The duo were born as the sages Nara Narayana to the god Dharma. They helped the defeat the demons in the Churning of the Milky Ocean and Nara was given the elixir for safeguarding by Indra. According to the Vamana Purana, the twins were sons of dharma, the son of Brahma and his wife Murti (daughter of Daksha), or Ahimsa. They lived in Badrinath for a thousand years. Once, the sages Nara Narayana were meditating in the holy shrine of Badrinath situated in the Himalayas. Their penances and austerities alarmed the devas, and so Indra, the King of the devas, sent Kamadeva, Rati, Vasanta (spring), and various apsaras (nymphs) such as Menaka and Rambha to inspire them with erotic passion, and disturb their devotions. The sage Narayana took a flower and placed it on his thigh. Immediately, there sprung from it a beautiful nymph, whose charms far excelled those of the apsaras, and made them return to heaven, filled with shame and vexation. Narayana sent this nymph to Indra with them, and since she been produced from the thigh (Ūru in Sanskrit) of the sage, she was called Urvashi. Having sent back the apsaras, the divine sages continued to meditate.
Конфликт с Шивой
Согласно «Махабхарате», трезубец Шивы, после разрушения яджни Дакши, достиг Бадарикашрама, где пронзил грудь Нараяны, пребывавшего в аскезе. Силой звука «Хум», изреченного Нараяной, трезубец был изгнан из его груди и вернулся к Шиве, который тогда решил уничтожить мудрецов. Говорят, что Нара вырвал из земли травинку, которая превратилась в топор, и направил его на разрушителя. Шива, как повествуется, сломал этот топор. В традиции шаивов мудрец Нараяна совершил великие аскезы в священном месте Бадарикашрама, умилостивив Шиву и став непобедимым.
According to the Mahabharata, Shiva's trishula, after laying waste to Daksha's yajna, travelled to the Badarikāśrama, where it pierced the breast of Narayana, who had been engaged in a penance. By the force of the utterance of the sound 'Hum', produced by Narayana, the trident was subsequently ejected from his breast and returned to Shiva, who was then determined to slay the sages. Nara is stated to have plucked a blade of grass from the earth, which became an axe, and discharged it towards the destroyer deity. Shiva is described to have broken this axe. In Shaiva tradition, the sage Narayana performed great penances at the holy spot of Badarikāśrama, propitiating Shiva, and becoming invincible.
Бадринатх
Согласно Бхагавата Пуране, "там, в Бадрикашраме (Бадринате), Личность Бога (Вишну), в воплощении мудрецов Нара и Нараяны, с незапамятных времен совершала великий аскетизм ради благополучия всех живых существ" (3.4.22). В "Махабхарате" и Пуранах упоминается, что Нара и Нараяна практиковали суровые аскезы на горе Гандамадана, в Бадринате. В святилище храма Бадринатха Нара и Нараяна расположены рядом с Бадри Нараяной.
According to the Bhagavata Purana, "There in Badrikashram (Badrinath) the Personality of Godhead (Vishnu), in his incarnation as the sages Nara and Narayana, had been undergoing great penance since time immemorial for the welfare of all living entities." (3.4.22). It is mentioned in the Mahabharata and Puranas that Nara Narayana performed austerities on Mount Gandhamadana, in Badrinath. In Badrinath Temple's sanctorum, Nara and Narayana are next to Badri Narayana.
Арджуна-Кришна
Арджуна и Кришна часто упоминаются как Нара-Нараяна в «Махабхарате» и также считаются перерождениями Нары и Нараяны соответственно, согласно «Деви Бхагавата Пуране». По мнению Бхандаркара, божества Нара-Нараяна, должно быть, были очень популярны во время создания «Махабхараты», поскольку в начальных строфах различных парв (составных частей) эпоса воздается поклонение этим двум дэвам. В «Вана Парве» (12.46, 47) Кришна говорит Арджуне: «О непобедимый, ты – Нара, а Я – Хари-Нараяна, и мы, мудрецы Нара-Нараяна, пришли в этот мир в предназначенное время». В той же Парве, в главе 40 (стих 1), Шива говорит Арджуне: «В предыдущем рождении ты был Нарой, и с Нараяной в качестве твоего спутника совершал аскезы на протяжении тысяч лет в Бадари». «Махабхарата» предлагает, что, воздавая уважение Кришне (всезнающему Нараяне), его другу и высшему из всех мужских существ – Арджуне, Сарасвати и Виасе, красноречивому мудрецу, уничтожая демонические влияния и покоряя свою совесть, следует читать эту великую эпопею.
Arjuna and Krishna are often referred to as Nara Narayana in the Mahabharata, and are also considered reincarnations of Nara and Narayana respectively, according to the Devi Bhagavata Purana. According to Bhandarkar, the deities of Nara Narayana must have been very popular at the time of the composition of the Mahabharata, since in the opening stanzas of various parvas (constituent books) of the epic, obeisance is made to these two devas. In Vana Parva (12. 46, 47), Krishna says to Arjuna, "O invincible one, you are Nara and I am Hari Narayana, and we, the sages Nara Narayana, have come to this world at the proper time " In the same Parva, chapter 40 (verse 1); Shiva says to Arjuna — "In former birth you were Nara and with Narayana as your companion, performed austerities for thousands of years at Badari". The Mahabharata suggests that by saluting Krishna (the omniscient Narayana), his friend and the highest of all male beings Arjuna, Saraswati, and Vyasa, the orator, and destroying demonic possessions, and conquering the conscience, one should recite the epic Mahabharata.
Почитание
В суаминарайянской секте Нара и Нараяна именуются Нара-Нараяна Дева. Считается, что они пребывают в Бадарикашраме и являются главными управителями судьбой всех живых существ, в соответствии с их кармой. Верится, что Нара-Нараяна Дева проявились в Нараяна Гат на берегу реки Сабармати в Ахмедабаде. Поэтому их мурти были установлены Сваминараяном в первом храме Сваминараян, Сваминараян Мандир, Ахмедабад (Индия). Последователи этой традиции толкуют события, произошедшие в Бадарикашраме, обители Нара-Нараяна, которые привели к воплощению Сваминараяна. Они верят, что Нараяна воплотился как Сваминараян из-за проклятия мудреца Дурвасы, которое он принял добровольно. Это проклятие побудило Нараяну принять форму аватара на Земле, чтобы искоренить зло и установить экантик-дхарму – религию, основанную на нравственности, знании, отречении и преданности.
In the Swaminarayan sect, Nara and Narayana, are called Nara Narayana Deva. They are believed to reside at Badarikashram and to be the prime controllers of the destiny of all beings, depending on their karma. Nara Narayana Deva are believed to have manifested at Narayana Ghat on the banks of river Sabarmati in Ahmedabad. Therefore, their images were installed by Swaminarayan at the first Swaminarayan temple, Swaminarayan Mandir, Ahmedabad (India). Members of this group interpret the events that took place at Badarikashram, the abode of Nara Narayana, that led to the incarnation of Swaminarayan. They believe that Narayana took birth as Swaminarayan due to a curse of sage Durvasa which he accepted at his own will. The curse led to Narayana taking the form of an avatar on Earth to destroy evil and establish ekantik dharma, religion based on morality, knowledge, detachment, and devotion.