Введение

Хорватский поэт Сильвие Страхимир Краньчевич (; 17 февраля 1865 – 29 октября 1908) был хорватским поэтом. Его рефлексивная поэзия, достигшая пика в 1890-х годах, стала переломным моментом, открывшим дорогу современным темам в хорватской поэзии.

Ранние годы

Краньчевич родился в Сень. Будучи мятежным подростком, он окончил гимназию, но не получил аттестат. Вскоре после поступления в элитный институт Germanico Hungaricum в Риме, где он должен был стать священником, он передумал и покинул его. Недолгое пребывание в Вечном городе отразилось в его поэзии спустя годы. Он посещал годичный курс для учителей языка и истории в Загребе. Получив диплом учителя для "гражданских школ", он уехал работать в Боснию и Герцеговину. Мостар, Ливно, Биелина, Сараево – в этих городах он преподавал и писал стихи. Краньчевич внес вклад в албанскую культуру: когда албанский писатель Гедж Фишта учился в францисканских школах в Боснии, он познакомился с боснийцами Гргой Мартичем и Краньчевичем, которые в то время жили в Боснии. Мартич и Краньчевич пробудили литературный дар в Фиште. Он опубликовал свою первую поэму "Завет" в 1883 году, за несколько месяцев до отъезда в Рим. Журнал, в котором она была опубликована, "Hrvatska vila", возглавлял Эуген Кумичич, известный писатель и политик того времени, который с энтузиазмом приветствовал боевой дух в стихах неизвестного молодого поэта. В 1884 году Краньчевич отправил еще два стихотворения из Рима – "Pozdrav" (Приветствие) и "Senju gradu" (Городу Сень) – в журнал "Sloboda" в Сушаке. Вернувшись из Рима, он опубликовал "Noć na Foru" (Ночь на Форуме) в "Vienac". В политическом плане он был последователем Старчевича и Хорватской партии прав. Мрачные настроения его стихов связаны с венгерским угнетением Хорватии.

Бугаркинье

Его первая поэтическая книга, "Бугаркинье" (1885), была опубликована в его родном Сендже. Она уже обозначила три его основные темы: Отечество, Человек и Вселенная. Краньчевич никогда бы их не изменил, а лишь углубил. "Бугаркинье" – традиционное название, данное элегическим народным песням на Балканах. Первую критику книги написал классический филолог и литературный критик Хр в журнале "Виенац". Шрепель отметил "яркое воображение" и "истинный поэтический энтузиазм" Краньчевича, но посетовал на неравномерное качество его стихов. Тем не менее, он заключил, что "в хорватском Парнасе появилась новая и талантливая рука". Позднее литературные деятели осыпали "Бугаркинье" еще большей похвалой. Великий писатель Мирослав Крлежа сказал, что она представила Краньчевича как истинного "знаменосца свободы". Недавно литературный историк Хр отметил, что пророческая и горькая энергия его стихов, хотя порой и скатывающаяся в пафос и риторику, охватывала универсальные и космические темы, что выделяло молодого Краньчевича среди его современников, таких как Август Харамбашич, чьими основными темами были декламативный патриотизм или романтическая любовь. "Бугаркинье" стремилась сформулировать поэтическую и политическую программу: посвящение Августу Шеное выражало поэтическое кредо Краньчевича, а стихи о Хорватии, народе и рабочем служили тремя столпами национальных и политических убеждений поэта. Краньчевич использовал библейские и классические притчи, а также символы из истории христианства и иудаизма; их аллегорический характер соответствовал его стихам о фундаментальных человеческих проблемах.

Поздние годы

Его следующая поэтическая книга, «Избранные стихи», вышла более чем через десять лет, в 1898 году. 1890-е годы стали вершиной его поэтического творчества. За ней последовали еще две книги: «Trzaji» (Дрожь) в 1902 году и «Poems» (Стихи) в 1908 году. В Сараево он был редактором журнала «Nada» – литературного издания, публикуемого правительством Боснии и Герцеговины, на протяжении восьми лет (1895–1903). Формально редактором был советник правительства Коста Хёрманн, человек широких взглядов и покровитель Антуна Густава Матоша, но он доверил Краньчевичу определение редакционной политики. Благодаря этой свободе «Nada» привлекла лучших хорватских писателей того времени и стала самым важным литературным журналом хорватского предмодернистского движения «Moderna». Именно там Краньчевич опубликовал большинство своих литературных эссе и критических статей.