Книга Вэй: История Северных Вэй и Восточных Вэй

Введение

Книга Вэй, также известная под китайским названием «Вэй шу», – классический китайский исторический текст, составленный Вэй Шоу в период с 551 по 554 год. Это важный источник по истории династий Северной Вэй и Восточной Вэй с 386 по 550 год. Книга считается официальным и авторитетным историческим трудом того периода и входит в сборник «Двадцать четыре истории».

Происхождение и прием

Династия Северного Вэй была основана в 386 году кланом Туоба. Главным достижением династии Северного Вэй стало объединение Северного Китая в 439 году. Внутренняя борьба привела к разделу, в результате которого возникли Восточный Вэй и Западный Вэй. Династия Восточного Вэй была недолговечной. Основанная в 534 году, она провела несколько военных кампаний, чтобы попытаться воссоединить восток и запад, но все они оказались безуспешными. В 550 году эти земли были захвачены Гао Яном, который основал собственную династию, назвав её Северная Ци. Именно историю этих двух династий пытался зафиксировать Вэй Шоу. При составлении этого труда Вэй Шоу, при поддержке императора Северной Ци, сумел противостоять давлению влиятельных элит, стремившихся заставить его прославить их спорное происхождение. Критики работы называли книгу «Хуэй Шу» (穢書) – произносится почти как «Вэй Шу», но означает «Книга скверны». С точки зрения современного читателя, в книге присутствуют проблемы, характерные для других работ из «Двадцати четырёх историй», а именно – восхваление рассматриваемой династии (в данном случае Северного Вэй). Вероятно, в ней преувеличена мощь предшествующего государства Дай, которое было вассалом Западного Цзинь, Позднего Чжао, Бывшего Янь и Бывшего Цинь. Более того, в ней ретроспективно использовались синизированные фамилии, введенные императором Сяовэнем Северного Вэй в 496 году, для описания событий, произошедших задолго до этого, что затрудняет определение истинных имён исторических личностей. Вэй Шоу также подвергался критике за то, что, будучи чиновником Восточного Вэй и его преемника – Северной Ци, он включил единственного императора Восточного Вэй, императора Сяоцзина, в свои списки императоров, намеренно исключив трёх императоров из враждебного государства Западный Вэй после разделения Северного Вэй в 534 году. Однако ему приписывают заслугу в гармонизации крайне запутанных и фрагментарных описаний исторических событий, начиная с государства Дай и заканчивая ранним периодом Северного Вэй, и создании связных исторических повествований.

The Northern Wei dynasty was established in 386 by the Tuoba clan. The greatest accomplishment of the Northern Wei dynasty was the unification of Northern China in 439. An internal struggle resulted in a split which introduced the Eastern Wei and the Western Wei. The Eastern Wei dynasty was short lived. Established in 534, several military campaigns were fought to try and reunite east and west but each failed. In 550, the area was taken over by Gao Yang who founded his own dynasty which he names the Northern Qi. It is the history of these two dynasties that Wei Shou attempted to record. In compiling the work, Wei Shou managed to withstand pressure, with the help of the Northern Qi emperor, from powerful elites who wanted him to glorify their otherwise disputed ancestral origins. Detractors of the work referred to the book as Hui Shu (穢書), nearly pronounced as 'Wei Shu', but meaning "Book of Filth". From a modern reader's perspective, the book had problems characteristic of other works in Twenty Four Histories, as it praised the subject dynasty of interest (in this case the Northern Wei). It likely overstated the power of her predecessor state Dai, which was a vassal of Western Jin, Later Zhao, Former Yan, and Former Qin. Further, it retroactively used the sinicized surnames introduced by Emperor Xiaowen of Northern Wei in 496 to apply to events long before, making it difficult for readers to know what the actual names of historical personages were. In addition, Wei Shou was criticized in that, as an official of the Eastern Wei and its successor state Northern Qi, he included the sole emperor of Eastern Wei, Emperor Xiaojing, among his imperial lists while intentionally omitting the three emperors from the rival state Western Wei after the division of the Northern Wei in 534. However, he was credited with harmonizing highly confusing and fragmented accounts of historical events from the state of Dai to the early period of Northern Wei and creating coherent accounts of events.

Содержание

Содержание «Книги Вэй» соответствует формату предыдущих официальных исторических трудов. Первые пятнадцать глав представляют собой анналы (紀), описывающие жизнь и деяния императоров, при этом первая глава является предисловием.

Переводы

Дьен переводит части тома 59, описывающего конфликт между Северными Вэй и Лю Сун при Пэнчэне. Ли переводит часть тома 111, описывающую дело Лю Хуя (劉輝), совершившего супружескую измену, будучи женат на принцессе Ланьлин (蘭陵公主).