Эвелин Рид: американская марксистка, троцкистка и активистка за права женщин. Биография, участие в протестах, связь с Троцким и Канноном. История XX века.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Американская марксистка
American Marxist
Эвелин Рид (31 октября 1905 – 22 марта 1979) – американская марксистка, троцкистка и активистка за права женщин. Родилась и выросла в Хейлдоне, штат Нью-Джерси, вместе с двумя сёстрами. Рид уехала в Нью-Йорк, будучи ещё подростком, и впервые приняла участие в открыто политическом акте в 1934 году, когда участвовала в демонстрации в Рокфеллеровском центре против уничтожения революционных фресок, созданных известным мексиканским художником Диего Риверой. После непродолжительного брака с начинающим писателем Осборном Андреасом, в течение которого Рид три года жила в Клинтоне, штат Айова, с мужем, прежде чем вернуться в Нью-Йорк, 34-летняя Рид несколько раз посещала Мексику с декабря 1939 года по октябрь 1940 года, чтобы провести время с изгнанным русским революционером Львом Троцким и его женой Натальей Седовой. Рид также оставалась с Натальей, чтобы поддержать её после убийства Троцкого в августе 1940 года. В январе 1940 года в доме Троцкого на Авенида Виена в Койоакане Рид встретилась с американским троцкистским лидером Джеймсом П. Кэнноном, который был лидером Социалистической рабочей партии. По настоянию Троцкого Рид вступила в Социалистическую рабочую партию. Рид обсуждала с Троцким свои личные планы, своё место в партии и конфликт с сестрой, которая продолжала её финансово поддерживать. Рид оставалась ведущим членом партии более 39 лет, вплоть до своей смерти. Как активный участник второй волны феминизма и женского освободительного движения в 1960-х и 1970-х годах, Рид была одним из основателей Коалиции национальных действий в защиту абортов в 1971 году. В эти годы она выступала и дебатировала по вопросам прав женщин в городах Соединенных Штатов, Канады, Австралии, Новой Зеландии, Японии, Ирландии, Соединенного Королевства и Франции. Вдохновлённая работами Фридриха Энгельса и Александры Коллонтай о женщинах и семье, Рид является автором множества книг о марксистском феминизме, происхождении угнетения женщин и борьбе за их эмансипацию. Среди наиболее известных работ Рид: «Проблемы женской эмансипации», «Эволюция женщины: от матриархального клана к патриархальной семье», «Биология – судьба женщины?» и «Косметика, мода и эксплуатация женщин» (в соавторстве с Джозефом Хансеном и Мэри Элис Уотерс). Она была выдвинута кандидатом в президенты Соединенных Штатов от Социалистической рабочей партии на президентских выборах 1972 года. Рид набрала в общей сложности 13 878 голосов, будучи указанной в избирательных бюллетенях только в трёх штатах (Индиана, Нью-Йорк и Висконсин). Главным кандидатом в президенты от Социалистической рабочей партии в 1972 году была Линда Дженнесс, получившая 52 801 голос. Рид умерла в Нью-Йорке 22 марта 1979 года в возрасте 73 лет.
Evelyn Reed (31 October 1905 – 22 March 1979) was an American Marxist, Trotskyist, and women's rights activist. Born and raised in Haledon, New Jersey along with her two sisters, Reed left for New York City while she was still a teenager, and engaged in her first overtly political act in 1934 when participating in a demonstration at Rockefeller Center against the destruction of revolutionary murals created by the renowned Mexican artist, Diego Rivera. After a brief marriage to an aspiring writer named Osborn Andreas, during which time Reed lived in Clinton, Iowa for three years with her husband before returning to New York City, a 34 year old Reed traveled to Mexico several times from December 1939 to October 1940 to spend time with the exiled Russian Revolutionary Leon Trotsky and his wife Natalia Sedova. Reed also stayed with Natalia to give her support after Trotsky was assassinated in August 1940. It was in January 1940 at Trotsky's house, on the Avenida Viena in Coyoacán, where Reed had also met the American Trotskyist leader James P. Cannon, who was the leader of the Socialist Workers Party. Reed then joined the Socialist Workers Party at Trotsky's urging. Reed discussed with Trotsky her personal plans, her place in the party, and her conflict with her sister who still supported her financially. Reed remained a leading party member for over 39 years, right up until her death. As an active participant in second wave feminism and the women's liberation movement throughout the 1960s and 1970s, Reed was a founding member of the Women's National Abortion Action Coalition in 1971. During these years, she spoke and debated on women's rights in cities throughout the United States, Canada, Australia, New Zealand, Japan, Ireland, the United Kingdom and France. Inspired by the works on women and the family by Friedrich Engels and Alexandra Kollontai, Reed is the author of many books on Marxist feminism and the origin of the oppression of women and the fight for their emancipation. Some of the most notable works by Reed are: Problems of Women's Liberation, Woman's Evolution: From Matriarchal Clan to Patriarchal Family, Is Biology Woman's Destiny?, and Cosmetics, Fashions, and the Exploitation of Women (with Joseph Hansen and Mary Alice Waters). She was nominated as a candidate for President of the United States for the Socialist Workers Party in the 1972 United States presidential election. On the ballot in only three states (Indiana, New York, and Wisconsin), Reed received a total of 13,878 votes. The main Socialist Workers Party presidential candidate in 1972 was Linda Jenness, who received 52,801 votes. Reed died in New York City on March 22, 1979, aged 73.
Цитата
Женский вопрос может быть разрешен только путем объединения трудящихся мужчин и женщин в борьбе против правящих мужчин и женщин. Это означает, что интересы рабочих как класса едины, а не интересы всех женщин как таковых. Женщины правящего класса преследуют точно такие же цели по поддержанию и увековечиванию капиталистического общества, как и мужчины их класса. Буржуазные феминистки боролись, в частности, за право женщин, наряду с мужчинами, владеть имуществом на свое имя. Они добились этого права. Сегодня женщины-плютократы владеют огромными богатствами, оформленными на себя. Они полностью солидарны с мужчинами-плютократами в стремлении сохранить капиталистическую систему. Они не солидарны с трудящимися женщинами, чьи нужды могут быть удовлетворены лишь посредством отмены капитализма. Таким образом, эмансипация трудящихся женщин не будет достигнута в союзе с женщинами вражеского класса, а напротив – в борьбе с ними как с неотъемлемой частью общей классовой борьбы. Косметика, мода и эксплуатация женщин.
The woman question can only be resolved through the lineup of working men and women against the ruling men and women. This means that the interests of the workers as a class are identical; and not the interests of all women as a sex. Ruling class women have exactly the same interest in upholding and perpetuating capitalist society as their men have. The bourgeois feminists fought, among other things, for the right of women as well as men to hold property in their own name. They won this right. Today, plutocratic women hold fabulous wealth in their own names. They are completely in alliance with the plutocratic men to perpetuate the capitalist system. They are not in alliance with the working women, whose needs can only be served through the abolition of capitalism. Thus, the emancipation of working women will not be achieved in alliance with women of the enemy class, but just the opposite; in a struggle against them as part and parcel of the whole class struggle.|Cosmetics, Fashions, and the Exploitation of Women