Введение
Джозеф Августин Фицмайер (4 ноября 1920 – 24 декабря 2016) – американский библеист и католический священник, преподавал в ряде американских и британских университетов. Он был членом Общества Иисуса (иезуитов). Фицмайер считался выдающимся ученым в области библейских исследований, в особенности Нового Завета. Он также внес вклад в изучение свитков Мертвого моря и ранней еврейской литературы.
Joseph Augustine Fitzmyer (November 4, 1920 – December 24, 2016) was an American Catholic priest and scholar who taught at several American and British universities. He was a member of the Society of Jesus (Jesuits). Fitzmyer was considered an important scholar of biblical studies, particularly the New Testament. He also contributed to the study of the Dead Sea Scrolls and early Jewish literature.
Ранние годы
Джозеф Фицмайер родился 4 ноября 1920 года в Филадельфии, штат Пенсильвания. 30 июля 1938 года он был принят в новициат Мэрилендской провинции Общества Иисуса в Вернерсвилле, Пенсильвания. В 1940 году он поступил в Университет Лойолы в Чикаго, получив степень бакалавра искусств, а в 1945 году – степень магистра искусств по греческому языку. После этого Фицмайер изучал теологию в Факультетах Сен-Альбер в Бельгии.
Священство
Фицмайер был рукоположен в священство 15 августа 1951 года. В 1952 году он получил лиценциат священной теологии в Католическом университете Левена в Левене, Бельгия, а в 1956 году – степень доктора семитики в Университете Джона Хопкинса в Балтиморе, штат Мэриленд. Он завершил свое образование, получив лиценциат священного Писания в Папском библейском институте в Риме в 1957 году. После этого он получил стипендию в Американской школе восточных исследований (ASOR) в Иерусалиме и занялся подготовкой конкорданса к Свиткам Мертвого моря.
Карьера
С 1958 по 1969 год Фицмайер преподавал Новый Завет и библейские языки в Вудстокском колледже в Вудстоке, штат Мэриленд. В 1969 году он переехал в Чикаго, чтобы преподавать арамейский и иврит в Чикагском университете. В 1971 году Фицмайер присоединился к преподавательскому составу Фордхэмского университета для преподавания Нового Завета и библейских языков. Затем он продолжил работу в Вестонской школе теологии при Бостонском колледже в Бостоне, штат Массачусетс. С 1974 по 1975 год Фицмайер был приглашенным лектором в Оксфордском университете в Соединенном Королевстве. В 1976 году Фицмайер был назначен профессором Нового Завета в отделе библейских исследований Католического университета Америки в Вашингтоне, округ Колумбия. Фицмайер вступил в иезуитское сообщество при Джорджтаунском университете в Вашингтоне. Фицмайер был редактором журналов "The Catholic Biblical Quarterly", "Journal of Biblical Literature" и "New Testament Studies".
Комментарии к Библии
В изданиях Фицмайера были затронуты вопросы Священного Писания, теологии, христологии, катехизиса и свитков Мертвого моря. Он был со-редактором «Библейского комментария Иеронима» (1968) и «Библейского комментария Нового Иеронима» (1991). «Библейский комментарий Нового Иеронима» (1989) включает статьи, представляющие послания Нового Завета, Послание к Галатам, Римлянам, Филимону, а также историю Израиля, Павла апостола и павлинскую теологию. В последнем, после исторического обзора 40 тем, Фицмайер заключает: как Христос был «образом Бога» (2 Кор. 4:4), так и люди предназначены быть «образом небесного человека» (1 Кор. 15:49; ср. Рим. 8:29). [Через] возрастание во Христе христианин живет своей жизнью «для Бога» (Гал. 2:19). Таким образом, несмотря на весь акцент на Христе, Павел вновь указывает, что христианское существование в конечном итоге обращено к Отцу – через Христа. «Анкер Библейский комментарий» (1993) содержит духовные упражнения, основанные на Послании Павла к Римлянам, которые связывают библейский комментарий и экзегезу с современной духовностью. В нем Фицмайер излагает свою интерпретацию Римлянам в более сжатой форме. Используя историческую и риторическую критику, еврейское происхождение Павла и греко-римский контекст, Фицмайер видит последовательность в послании Павла. В то время как некоторые ученые утверждают, что теология Павла во многом зависит от контекста, например, от кризиса в Коринфской общине, Фицмайер утверждает о важности применения Римлянам к современным ситуациям. Также в его состав входят Евангелие от Луки (в двух томах), Деяния Апостолов, 1 Коринфянам, Римлянам и Филимону. «Влияние свитков Мертвого моря» – в этой работе Фицмайер подводит итог своим 50-летним исследованиям в этой области.
The New Jerome Biblical Commentary (1989) This includes articles introducing the New Testament Epistles, Epistle to the Galatians, Romans, Philemon and on the history of Israel as well as Paul the Apostle and Pauline theology. In the last one, after a historical review of 40 themes, Fitzmyer concludes:As Christ was "the image of the God" (2 Cor 4:4) so human beings are destined to be "the image of the heavenly man" (1 Cor 15:49; cf. Rom 8:29). [Through] growth in Christ the Christian lives his or her life "for God" (Gal 2:19). Thus, for all his emphasis on Christ, Paul once again refers Christian existence ultimately to the Father – through Christ. Anchor Bible Commentary (1993). It contains the Spiritual Exercises Based on Paul's Epistle to the Romans, which links biblical commentary and exegeses with modern spirituality. In it, Fitzmyer lays out his interpretation of Romans in a more condensed form. Using historical and rhetorical criticism, Paul's Jewish background and Graeco Roman setting, Fitzmyer sees coherency in Paul's message. While some scholars argue that Paul's theology is largely dependent on its context, such as the crisis in the Corinthian community, Fitzmyer argues for a vital application of Romans to modern situations. It also includes work on The Gospel of Luke (in two volumes), Acts of the Apostles, 1 Corinthians, Romans, and Philemon. The Impact of the Dead Sea Scrolls. Fitzmyer summarizes his 50 years of research in the field.
Записка
М. П. Хорган и П. Дж. Кобельски, "Прикоснуться к тексту: библейские и смежные исследования в честь Джозефа А. Фицмайера, С. Дж." Нью-Йорк: Crossroads, 1989.