Джордж Даунем: Жизнь и деятельность английского епископа
George Downame
Джордж Даунем: биография английского епископа, философа и богослова. Служил при Елизавете I и Якове I, был епископом Дерри в период плантации Ольстера.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Британский епископ
British bishop
Джордж Даунем (ок. 1566 — 1634), также известный как Джордж Даунхэм, был автором влиятельных философских и религиозных трудов и служил епископом Дерри в первые годы заселения Ольстера. По преданию, он был капелланом как Елизаветы I, так и Якова I.
George Downame (c. 1566—1634), otherwise known as George Downham, was an author of influential philosophical and religious works who served as Bishop of Derry during the early years of the Plantation of Ulster. He is said to have been a chaplain to both Elizabeth I and James I.
Ранние годы и образование
Джордж Даунем был сыном Уильяма Даунэма, епископа Честерского, и старшим братом Джона Даунэма. Он поступил в Крайстс-колледж Кембриджского университета в ноябре 1581 года, получил степень бакалавра в 1584/85, затем степень бакалавра богословия в 1595 году и был удостоен степени доктора богословия в 1601 году. В начале 1580-х годов, несмотря на происхождение из семьи епископа, он некоторое время был "усердным защитником пуританских принципов", и лишь после "тщательного изучения" он "искренне принял епископальную систему".
George Downame was a son of William Downame, Bishop of Chester, and an elder brother of John Downame. He matriculated at Christ's College, Cambridge, in November 1581, graduated B. A. in 1584/5, obtained the further degree of B. D. in 1595, and was made D. D. in 1601. In the early 1580s he was, although a bishop's son, briefly a "zealous espouser of puritan principles" and it was only after "mature study" that he "heartily embraced episcopy".
Карьера до 1601 года
Даунем был избран членом Колледжа Христа в Кембридже в 1587 году и вскоре после этого был избран профессором логики в университете. Томас Фуллер считал, что «в то время не было человека, лучше владевшего Аристотелем или более преданного Рамусу». Превосходство Аристотеля в изучении логики (или диалектики) приходило в упадок, а труды Петруса Рамуса становились все более влиятельными, во многом благодаря роли Даунэма как «кембриджского апостола» подхода Рамуса. В 1601 году он опубликовал 800-страничный комментарий к 95-страничной «Диалектике» Рамуса, красноречие Даунэма настолько раскрывало «сжатый кулак» этого предмета, что он словно «разглаживал и ласкал ладонью». К 1593 году он был лектором по богословию в соборе Святого Павла, где занимал пребенду Каддингтон-Майор, а после назначения в викариат Сандбах в следующем году стал также пребендарием Честера. В сентябре 1596 года Елизавета I назначила его на должность священника в приходе Святой Маргариты в Лотбери, где он оставался до 1601 года, когда его брат Джон сменил его на этом посту. Среди его прихожан в Лотбери был дипломат сэр Генри Киллигрю, которому Даунем посвятил напечатанный текст своей пасхальной проповеди 1602 года, заявив: «Вашему благородию, вашему любящему брату и добродетельной супруге вашей я бесконечно обязан за оказанные мне благодеяния». И сэр Генри, и его брат сэр Уильям Киллигрю были близки с графом Эссексом, что, возможно, способствовало назначению Даунэма капелланом несчастного графа к 1599 году. Говорят также, что он служил капелланом Елизаветы I и Якова I.
Downame was elected a Fellow of Christ's College, Cambridge in 1587 and shortly afterwards was chosen to be Professor of Logic at the University. Thomas Fuller considered "no man was then and there better skilled in Aristotle or a greater follower of Ramus". The supremacy of Aristotle in the study of Logic (or Dialectics) was in decline and the writings of Petrus Ramus became increasingly dominant, in large part due to Downame's role as "the Cambridge apostle" for Ramus's approach. In 1601 he published an 800 page commentary on Ramus's 95 page Dialecticae, the eloquence of Downame so opening the "clenched fist" of the subject matter as to "smooth and stroke one with the palm thereof". By 1593, he was divinity lecturer at St Paul's Cathedral, where he held the prebend of Caddington Major, and on appointment to the vicarage of Sandbach in the following year he also became a prebendary of Chester. In September 1596 he was preferred by Elizabeth I to the rectory of St Margaret's, Lothbury, continuing there until 1601 when his brother John succeeded him in the living. Among his parishioners at Lothbury was the diplomat Sir Henry Killigrew, to whom Downame dedicated the printed text of his Easter Sermon of 1602, declaring that "to your Worship, your loving brother and the virtuous Lady your wife I am for great benefits exceedingly bound". Both Sir Henry and his brother Sir William Killigrew were on intimate terms with the Earl of Essex, which may have contributed to Downame's appointment as chaplain to the ill fated Earl by 1599. He is said also to have served as a chaplain to Elizabeth I and James I.
Карьера с 1601 года
Даунэм занимал должность викария в Мунден-Магна, графство Гертфордшир, с 1601 года. Там он опубликовал основные положения своих проповедей в церкви Святого Павла в виде последовательных томов. В 1616 году он был назначен епископом Дерри. Его епархия, включавшая 45 приходов, была потенциально ценной, но находилась в состоянии упадка. От старого собора почти ничего не осталось, а 34 церкви были в руинах или лишены крыши. Семнадцатилетнее пребывание Даунэма на епископском посту ознаменовалось началом и завершением строительства нового собора Святого Колумба в Дерри (первого некатолического собора, возведенного в Западной Европе), и после того, как ему не удалось договориться с Ирландским обществом о подходящем участке в городе, он построил новый епископский дворец с видом на залив Лох-Суилли в Фахане. Хотя дворец был построен на церковной земле, строительные расходы в размере 2000 марок Даунэм оплатил из собственных средств, и в сентябре 1634 года Карл I приказал лорд-лейтенанту Уэнтворту выплачивать вдове Даунэма ренту за это имущество из ирландской казны. Назначение Даунэма на епископскую кафедру в Дерри стало логичным продолжением принятия Церковью Ирландии собственного вероисповедания ("Ирландские статьи") в предыдущем году. Хотя он придерживался епископальной традиции, его богословие соответствовало кальвинистскому духу Ирландских статей, и он принес в Ирландию глубоко укоренившуюся неприязнь и враждебность к Римской церкви, которую, по его мнению, Антихрист контролировал со времени восшествия на престол папы Бонифация III в 607 году. Его убеждения сделали его особенно приемлемым для шотландских пресвитерианских поселенцев в Ольстере, и он решительно выступал против терпимости к католической практике. Он выразил протест ирландских епископов, проповедуя перед лорд-лейтенантом Фолклендом в апреле 1627 года, заявив, что терпимость делает человека "соучастником суеверий и идолопоклонства и гибели обманутого народа". Католические священники имели сильное влияние на местное население в епархии Даунэма, и, отчаявшись в согласии гражданских и военных властей с этим, он получил из Дублина специальный мандат, позволяющий ему арестовывать и задерживать всех в пределах своей юрисдикции, кто отказывался повиноваться ему в духовных вопросах. Он поддерживал назначение священнослужителей, способных катехизировать и проповедовать на ирландском языке в тех приходах, где этот язык был наиболее распространен, и, возможно, именно поэтому Фуллер сказал: "Этот ученый епископ был самой большой драгоценностью [своей епархии], стремясь кротостью исцелить и цивилизовать диких ирландцев и добившись в этом большого успеха".
Downame held the rectory of Munden Magna, Hertfordshire, from 1601. While there he published the substance of his teaching at St Paul's in successive volumes. In 1616 he was appointed Bishop of Derry. His diocese, comprising 45 parishes, was potentially valuable but in a state of decay. Little remained of the fabric of its old cathedral and 34 of its churches were ruinous or roofless. Downame's seventeen years as bishop saw the commencement and completion of Derry's new Cathedral Church of St Columb (the first non Roman Catholic cathedral to be built in Western Europe) and, following his failure to agree terms with the Irish Society for a suitable site within the city, he built a new Bishop's Palace overlooking Lough Swilly at Fahan. Although this was constructed on ecclesiastical land, the building costs of 2,000 marks were paid by Downame from his own private means, and in September 1634 Charles I directed Lord Deputy Wentworth to pay Downame's widow rent for the property out of the Irish Exchequer. Downame's appointment to the See of Derry was a fitting sequel to the Church of Ireland's adoption of its own confession of faith (the "Irish Articles") in the previous year. Although he had embraced the episcopalian tradition, his theology chimed with the Calvinist tone of the Irish Articles and he brought to Ireland a deep seated antipathy and hostility to the Church of Rome, which he declared had been controlled by Antichrist since the accession of Boniface III as Pope in 607. His beliefs made him particularly acceptable to the Scots Presbyterian settlers in Ulster and he was vehement in opposing toleration of Roman Catholic practice. He spoke the Irish Bishops' declaration of opposition when preaching before Lord Deputy Falkland in April 1627, saying toleration made one "an accessory to superstition and idolatry and to the perdition of a seduced people". Catholic priests had a strong hold over the native population in Downame's diocese and, in despair at the civil and military authorities' acquiescence in this, he obtained from Dublin a special commission allowing him to arrest and detain all within his jurisdiction who refused obedience to him on spiritual matters. He favoured the appointment of clergy who could catechise and preach in Irish in those parishes where it was the most spoken language, and it was perhaps on such account that Fuller declared "This learned bishop was the greatest beauty [of his diocese], endeavouring by gentleness to cicurate and civilise the wild Irish, and proved very successful therein".
Последние годы
В 1631 году Даунем опубликовал в Дублине книгу «Завет благодати», в которой, как отметил архиепископ Джеймс Ашер, он «всесторонне рассмотрел полемику о постоянстве [в вере] и достоверности спасения». Отрывки из этой работы (написанной в 1604 году) вступали в противоречие с арминианскими взглядами архиепископа Уильяма Лода, который от имени короля приказал изъять все экземпляры книги. К тому времени, когда распоряжение Лода дошло до Дублина, большая часть тиража уже была распространена. Даунем прибыл в Дерри через три года после заключения соглашения между королем и лондонским городом об организации и ведении плантации Лондондерри. Прогресс города в этом предприятии был медленным, и в 1623 году сэр Томас Филлипс был назначен для надзора за реформированием плантации. Чтобы стимулировать лондонцев к проведению необходимых работ, их арендная плата была секвестрирована в 1625 году; указ о секвестрации был отменен в 1627 году, и была учреждена Королевская комиссия для изучения хода и проблем плантации. Даунем активно участвовал в этих событиях, будучи назначен одним из секвестраторов 1625 года и членом комиссии 1627 года. Он скончался 17 апреля 1634 года в возрасте 67 лет и был похоронен в своем соборе четыре дня спустя.
In 1631, Downame published, at Dublin, The Covenant of Grace in which, observed Archbishop James Ussher, he "handleth at full the Controversy on Perseverence and the Certainty of Salvation". Passages within this exposition (written in 1604) were in conflict with the Arminian tendencies of Archbishop William Laud who, in the King's name, ordered all copies of the book to be seized. By the time Laud's instruction reached Dublin, most copies had already been distributed. Downame had arrived in Derry three years after agreement had been reached between the King and the City of London for the latter's conduct of the Londonderry Plantation. The City's progress with the enterprise was slow and in 1623 Sir Thomas Phillips was appointed to oversee reform of the Plantation. To encourage the Londoners' implementation of remedial work, their rents were sequestrated in 1625; the sequestration order was quashed in 1627 and a Royal Commission was established to investigate the Plantation's progress and problems. Downame became actively involved in these events, being appointed one of the 1625 sequestrators and a member of the 1627 Commission. He died on 17 April 1634, aged 67, and was buried in his cathedral four days later.
Наследие
Даунем был одним из ведущих полемистов своего времени, написавшим многочисленные трактаты, опубликованные или переизданные после его смерти. Его наиболее значительным трудом был "Комментарий к «Диалектике» Рамуса", который в оригинальном виде или в виде выписок был обязательным чтением для студентов английских и американских университетов в конце XVII века. В 1858 году Август Де Морган, вероятно, ведущий британский логик середины XIX века, все еще мог назвать эту книгу «превосходным трудом». Она послужила основой и большей частью текста для "Искусства логики" Джона Мильтона (1672 г.), и, в той мере, в какой считается, что упражнения по логике повлияли на другие работы Мильтона, идеи Даунема могли косвенно дойти до более широкой аудитории. Библиотека Даунема, включающая книги, принадлежавшие его отцу, и более ста томов, ранее принадлежавших его тестю Уильяму Харрисону, составляет важную часть современной библиотечной коллекции Дерри и Рафо.
Downame was one of the leading controversialists of his day, writing numerous treatises that were printed or reprinted after his death. His most enduring work was his Commentary on Ramus's Dialecticae which, in original or digest form, was standard reading for students at both English and American universities in the late seventeenth century. In 1858 Augustus De Morgan, perhaps the leading British logician of the mid 19th century, could still acknowledge the book as "an excellent work". It provided the basis, and most of the text, for John Milton's Art of Logic (1672) and, to the extent that exercises in logic are said to have played a part in shaping Milton's other works, Downame's thinking may have indirectly reached a wider audience. Downame's library, including books that had been his father's and more than one hundred volumes previously owned by his father in law William Harrison, forms an important part of the present Derry and Raphoe Diocese Library Collection.
Семья
Даунем был трижды женат. Его первая жена, Энн Харрисон, была дочерью антиквара Уильяма Харрисона и родила ему не менее одиннадцати детей. Она умерла 18 марта 1616 года, а 20 апреля 1617 года он женился в церкви Святой Маргариты, Лотбери, на Джелл (урождённой де Пейне), вдове сэра Генри Киллигрю, которую он ранее называл "Добродетельной госпожой" за оказанную ему милость пятнадцать лет назад; брак, который был совершен его братом Джоном, ожидали с предыдущего декабря. Джелл Даунем заболела и составила завещание 16 октября 1617 года, но оно было утверждено лишь в 1623 году. После её смерти епископ женился на Марджери Роу, незаконнорожденной дочери сэра Николаса Багеналя и вдове сэра Фрэнсиса Роу из графства Тирон. Из детей Даунэма Джеймс (1611–81) стал деканом Армаха, Мэри вышла замуж за Джорджа Даунинга (члена Дублинского парламента 1634 года), Джейн вышла замуж за сына епископа Эндрю Нокса, Элизабет вышла замуж за майора Дадли Филлипса (сына сэра Томаса), а Дороти стала женой преподобного Чарльза Вогана, доктора богословия, пребендария Комбера в Дерри. Все браки Даунэма, имена его детей и их супругов были зафиксированы в его посмертном свидетельстве 1634 года.
Downame was three times married. His first wife, Ann Harrison, was a daughter of the antiquarian William Harrison and bore him at least eleven children. She died on 18 March 1616, and on 20 April 1617 he married, at St Margaret's, Lothbury, Jaell (née de Peigne), the widow of Sir Henry Killigrew, being the "Virtuous Lady" whose benevolence Downame had acknowledged fifteen years earlier; the marriage, which was solemnised by his brother John, had been expected since the previous December. Jaell Downame was ill and made her will on 16 October 1617 but it was not proved until 1623. Following her death the Bishop married Margery Roe, a natural daughter of Sir Nicholas Bagenal and widow of Sir Francis Roe of Co. Tyrone. Of Downame's children, James (1611–81) became Dean of Armagh, Mary married George Downing (a Member of the Dublin Parliament of 1634), Jane married a son of Bishop Andrew Knox, Elizabeth married Major Dudley Phillips (son of Sir Thomas), and Dorothy became the wife of Rev. Charles Vaughan, D. D., Prebendary of Comber, Londonderry. All Downame's marriages and the names of his children and their spouses were recorded in his Funeral Certificate of 1634.