Введение

Способность выявлять скрытую дискриминацию в медиа
Критическая грамотность – это способность выявлять скрытую дискриминацию в медиа. Это достигается путем анализа сообщений, поддерживающих предвзятые властные отношения, которые естественно встречаются в медиа и письменных материалах и остаются незамеченными, если читать между строк, исследуя, как автор передает свои представления об общественных нормах, чтобы определить, содержат ли эти представления расовое или гендерное неравенство. Существует несколько различных теоретических подходов к критической грамотности, породивших различные педагогические методы. Все эти подходы основаны на общей идее, что грамотность требует от читателей критического и вопрошающего отношения к тексту. Когда учащиеся анализируют сообщение автора на предмет предвзятости, они практикуют критическую грамотность. Этот навык активного взаимодействия с текстом помогает учащимся стать более проницательными и социально осознанными людьми, которые не принимают сообщения из медиа, книг и изображений на веру, а сначала разбирают текст и сопоставляют его содержание со своим личным опытом. Критическая грамотность стала популярным методом обучения английскому языку в некоторых англоязычных странах, включая Канаду, Австралию, Новую Зеландию и Великобританию. Для постструктуралистских сторонников критической грамотности определение этой практики может быть достаточно гибким, но обычно включает в себя поиск дискурсов и репрезентаций, а также выявление причин, по которым определенные дискурсы включаются или исключаются из текста. Двумя основными теоретическими направлениями в области критической грамотности являются неомарксистский/фрейрейранский и австралийский подходы. Эти подходы во многом пересекаются и не обязательно представляют собой конкурирующие точки зрения, но они по-разному рассматривают предмет исследования.

Отношение к критическому мышлению

Хотя критическая грамотность и критическое мышление включают в себя схожие этапы и могут пересекаться, они не являются взаимозаменяемыми. Критическое мышление применяется при решении проблем и поиске их решений посредством процесса, включающего логику и умственный анализ. Таким образом, критическое мышление стремится понять окружающий мир и признать существование аргументов, отличных от собственных, оценивая обоснованность этих аргументов, но не выходит за рамки выявления предвзятости утверждения. В своей книге 1968 года «Педагогика угнетенных» Пауло Фрейре пишет, что люди, угнетенные обладателями власти, изначально боятся свободы, поскольку они усвоили правила своих угнетателей и последствия их нарушения. Таким образом, несмотря на внутреннее стремление к свободе, они продолжают жить в том, что Фрейре называет «страхом свободы», следуя заданному образцу поведения, соответствующему ожиданиям их угнетателей. Из этого возникает критическая грамотность, которая утверждает, что, работая над пониманием того, как создаются и представляются тексты, можно осознать политическую, социальную и экономическую среду, в которой они формировались, а также выявлять скрытые идеологии, содержащиеся в них. Критическая грамотность, которую можно адаптировать для работы с различными концепциями, связанными с феминизмом или неомарксизмом, предлагает студентам различные подходы к осмыслению своего развития, побуждая их рассматривать различные точки зрения на проблемы, а не ограничиваться культурными нормами и существующим положением вещей. Это, в свою очередь, позволяет студентам приводить больше доказательств и обосновывать информацию теоретически.

Умения учащихся

Критическая грамотность позволяет учащимся развивать способность понимать сообщения, содержащиеся в онлайн-статьях и других источниках СМИ, таких как новостные каналы или журналистика, посредством тщательного анализа текста и способа его подачи. Критическая грамотность обучает учащихся выявлять дискриминацию в институтах власти и подвергать сомнению эти властные отношения, когда они проявляются в письменных и устных текстах, чтобы учащиеся могли понять, почему определенные темы, такие как расовые оскорбления, вызывают споры в обществе. Учителя способствуют развитию у учащихся мышления высшего порядка посредством обсуждений этих социальных тем в классе, в так называемой диалогической среде. Здесь традиционная авторитарная модель обучения заменяется предоставлением учащимся возможности открыто выражать свои идеи и мысли по вопросам, изучаемым в классе. Во-вторых, критическая грамотность способствует развитию навыков чтения, позволяя учащимся активно сопоставлять различные тексты, чтобы определить, поддерживает ли общий посыл маргинализацию меньшинств или, наоборот, препятствует ей. Даже младшие школьники могут научиться критической грамотности, когда учитель читает им вслух иллюстрированные книги, а дети учатся анализировать, какие сообщения передают изображения и абзацы в этих книгах. Поощряя учащихся находить связь между этими социальными проблемами и их собственной жизнью, расширяется их кругозор и культурные и расовые различия воспринимаются как нечто положительное. И наконец, критическая грамотность подготавливает учащихся к осознанию важности языка в формировании политики, социальной иерархии, расы и власти, поскольку формулировка фраз может влиять на общий смысл. Это также проявляется в сфере образования, где школы и учителя должны решить, будут ли они обучать и требовать от учащихся использование только стандартного академического диалекта в классе или разрешат им продолжать использовать диалект, усвоенный дома. Критическая грамотность побуждает учащихся переосмыслить, каким вариантом языка они пользуются, поскольку стандартный диалект является доминирующим и обладает большей властью.