Венская Вotivкирхе: История спасения императора Франца Иосифа
Votivkirche, Vienna
Венская Вotivkirche: история, архитектура и значение. Неоготический храм на Рингштрассе, построенный в благодарность за спасение императора Франца Иосифа.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Историческая церковь в Вене
Historic church in Vienna
Вотивкирхе – церковь в стиле неоготика, расположенная на Рингштрассе в Вене, Австрия. После покушения на императора Франца Иосифа в 1853 году, брат императора эрцгерцог Фердинанд Максимилиан инициировал кампанию по строительству церкви в благодарность Богу за спасение жизни императора. Средства на строительство собирались по всей империи. Церковь была освящена в 1879 году в день серебряной годовщины правления императора Франца Иосифа и его супруги, императрицы Елизаветы.
The Votivkirche is a neo Gothic style church located on the Ringstraße in Vienna, Austria. Following the attempted assassination of Emperor Franz Joseph in 1853, the Emperor's brother Archduke Ferdinand Maximilian inaugurated a campaign to create a church to thank God for saving the Emperor's life. Funds for construction were solicited from throughout the Empire. The church was dedicated in 1879 on the silver anniversary of Emperor Franz Joseph and his wife Empress Elisabeth.
Происхождение
Истоки Вотивкирхе связаны с неудачной попыткой убийства императора Франца Иосифа венгерским националистом Яношем Либеньи 18 февраля 1853 года. В то время, когда император находился в резиденции в Гофбургском дворце, он регулярно совершал прогулки вокруг старых укреплений для физических упражнений в послеобеденное время. Во время одной из таких прогулок, когда он шел вдоль одного из внешних бастионов со своим офицером, графом Максимилианом Карлом Ламоралом О’Доннеллом фон Тирконнелом, двадцатиоднолетний Либеньи напал на двадцатитрехлетнего императора сзади, ударив его ножом в воротник. Удар был отражен тяжелой золотой вышивкой на жестком воротнике императора. Случайно проходивший мимо доктор Йозеф Эттенрайх пришел на помощь императору, а граф О’Доннелл сбил Либеньи саблей, задержав его до прибытия полицейских для ареста. Граф О’Доннелл, до этого носивший графский титул немецкого происхождения по праву своего прадеда, впоследствии был возведен в графское достоинство Габсбургской империи и награжден Командорским крестом Королевского ордена Леопольда. Его фамильные гербы О’Доннелл были дополнены инициалами и щитом герцогского дома Австрии, а также двуглавым орлом империи. Эти гербы изображены на портике дома № 2 на площади Мирабель в Зальцбурге, где О’Доннелл позже построил свою резиденцию. После неудачной попытки покушения брат императора Максимилиан, впоследствии император Мексики, призвал общины по всей империи сделать пожертвования на строительство новой церкви на месте нападения. Церковь должна была стать благодарственным даром за спасение Франца Иосифа и «памятником патриотизма и преданности народа Императорскому дому».
The origin of the Votivkirche derives from a failed assassination attempt on Emperor Franz Joseph by Hungarian nationalist János Libényi on 18 February 1853. During that time, when the Emperor was in residence at the Hofburg Palace, he took regular walks around the old fortifications for exercise in the afternoons. During one such stroll, while walking along one of the outer bastions with one of his officers, Count Maximilian Karl Lamoral O'Donnell von Tyrconnell, the twenty one year old Libényi attacked the twenty three year old Emperor from behind, stabbing him in the collar with a long knife. The blow was deflected by the heavy golden covering embroidered on the Emperor's stiff collar. A civilian passer by, Dr. Joseph Ettenreich, came to the Emperor's assistance, and Count O'Donnell struck Libényi down with his sabre, holding him until the police guards arrived to take him into custody. Count O'Donnell, who up until then was a count in the German nobility by virtue of his great grandfather, was afterwards made a Count of the Habsburg Empire and received the Commander's Cross of the Royal Order of Leopold. His customary O'Donnell arms were augmented by the initials and shield of the ducal House of Austria and also the double headed eagle of the Empire. These arms are emblazoned on the portico of No. 2 Mirabel Platz in Salzburg, where O'Donnell later built his residence. After the unsuccessful assassination attempt, the Emperor's brother, Maximilian — later Emperor of Mexico — called upon communities throughout the Empire for donations to a new church on the site of the attack. The church was to be a votive offering for the rescue of Franz Joseph and "a monument of patriotism and of devotion of the people to the Imperial House."
История
Планы церкви были утверждены в ходе архитектурного конкурса в апреле 1854 года. Было представлено 75 проектов из Австрийской империи, германских земель, Англии и Франции. Изначально предполагалось включить в комплекс соседнюю больницу Allgemeines Krankenhaus и создать кампус по образцу Оксфордского и Кембриджского университетов. Рассматривался также проект создания национального собора для всех жителей империи. Однако из-за растущей стоимости и меняющейся политической обстановки от этой идеи пришлось отказаться. Жюри выбрало проект Генриха фон Ферстеля (1828–1883), которому на тот момент было всего 26 лет. Он решил возвести собор в стиле неоготики, опираясь на архитектуру французских готических соборов. Благодаря этому многие ошибочно принимают церковь за подлинно готическое сооружение. Однако Вотивкирхе – это не слепое подражание французскому готическому собору, а воплощение новой и самобытной концепции. Более того, Вотивкирхе строился под руководством одного архитектора, контролировавшего весь процесс, в отличие от средневековых соборов, возводившихся несколькими поколениями мастеров. Строительство началось в 1856 году, а освящение состоялось спустя двадцать шесть лет, 24 апреля 1879 года, в день серебряного юбилея королевской четы. Церковь стала одним из первых зданий, построенных на Рингштрассе. Поскольку городские стены в то время еще существовали, у церкви изначально не было прихожан. Она задумывалась как гарнизонная церковь для многочисленных солдат, прибывших в Вену после революции 1848 года. Церковь расположена не непосредственно на бульваре, а вдоль широкой площади (ныне парк Зигмунда Фрейда), примыкающей к ней. Вотивкирхе построен из белого песчаника, как и Стефанский собор, поэтому требует постоянной реставрации и защиты от загрязнения воздуха и кислотных дождей, которые изменяют цвет и разрушают мягкий камень. Церковь подверглась масштабной реставрации после серьезных повреждений, полученных во время Второй мировой войны. Благодаря схожему архитектурному стилю с Стефанским собором, туристы часто принимают ее за него, отчасти из-за узорной черепицы на крышах обеих церквей. На самом деле, эти два храма отличаются по возрасту более чем на 700 лет. Дизайн этой церкви послужил образцом для Гедэхтнкирхе в Шпейере (Германия), собора Святой Елены в Хелене (Монтана, США) и церкви Синт-Петрус-эн-Паулюс в Остенде (Бельгия).
The church plans were established in an architectural competition in April 1854. 75 projects from the Austrian Empire, German lands, England, and France were submitted. Originally, the plans were to include the neighbouring Allgemeines Krankenhaus and create a campus fashioned after the plans of Oxford and Cambridge University. Another plan was to create a national cathedral for all the people of the empire. However, because of spiraling costs and the changing political situation, this plan had to be downsized. The jury choose the project of Heinrich von Ferstel (1828–1883), who, at the time, was only 26. He chose to build the cathedral in the neo Gothic style, borrowing heavily from the architecture of Gothic French cathedrals. Because of this concept, many people mistake this church for an original Gothic church. However, the Votivkirche is not a servile imitation of a French Gothic cathedral, but rather embodies a new and individual design concept. Furthermore, the Votivkirche was built with one single architect exercising supervision over its entire construction, and not by several generations, as were the cathedrals in the Middle Ages. Construction began in 1856, and it was dedicated twenty six years later on April 24, 1879, the occasion of the silver jubilee of the royal couple. The church was one of the first buildings to be built on the Ringstraße. Since the city walls still existed at that point, the church had no natural parishioners. At that time it was meant as a garrison church, serving the many soldiers that had come to Vienna in the wake of 1848 Revolution. The church is not located directly on the boulevard but along a broad square (now the Sigmund Freud Park) in front of it. The Votivkirche is made out of white sandstone, similar to the Stephansdom, and therefore has to be constantly renovated and protected from air pollution and acid rain, which tends to colour and erode the soft stone. The church has undergone extensive renovations after being badly damaged during World War II. Since its architectural style is quite similar to the Stephansdom, it often gets mistaken for it by tourists, in part because both churches have patterned tiling on their roofs. In reality the two churches differ in age by more than 700 years. The design of this church has been closely imitated in the Gedächtniskirche in Speyer, Germany, the Cathedral of Saint Helena in Helena, Montana, U. S. A., and the Sint Petrus en Pauluskerk in Ostend, Belgium.
Главный алтарь
Этот внушительный алтарь привлекает внимание своей позолоченной алтарной плитой и изысканным киборием над ней. Художник Джозеф Глассер черпал вдохновение для кибориума из примеров итальянских готических церквей, таких как базилика Святого Иоанна Латеранского и базилика Святого Павла за стенами, обе в Риме. Мраморный алтарь украшен панелями со стеклянными мозаичными инкрустациями и поддерживается шестью аллабастровыми колоннами. Над алтарем возвышается позолоченная алтарная плита, в нижней части которой расположена скиния, по бокам от которой находятся эмалевые панели с изображением двух сцен из Ветхого Завета: жертвоприношение Исаака и сон Иосифа. Над скинией находится ниша с распятием. В нишах вокруг скинии установлены статуи ангелов и различных святых: слева – статуи святых покровителей церкви, Карла Борромео, и её основателя, Максимилиана Лорхского; справа – Илария Пуатье и Бернарда Клервоского. Кибориум поддерживается четырьмя массивными колоннами из красного гранита. Он раскрывается в четыре стрельчатые арки, увенчанные фронтонами и обрамленные пинаклами со статуями святых в нишах. Крестовый свод украшен аллегорическими изображениями четырех кардинальных добродетелей, а в центре кессона изображен Святой Дух в виде голубя. В фронтоне виднеется мозаика Пресвятой Девы Марии Непорочного Зачатия, попирающей змею – дар Папы Пия IX. На вершине кибориума, в шпиле, стоит Христос, окруженный четырьмя ангелами.
This impressive altar catches the eye with its gilded retable and an elaborate ciborium over it. The artist Joseph Glasser drew his inspiration for the ciborium from examples in Italian Gothic churches, such as the Basilica of St. John Lateran and the Basilica of Saint Paul Outside the Walls, both in Rome. The marble altar is decorated with panels with glass mosaic inlays work. and is supported by six alabaster columns. A gilded retable stands above the altar, at the bottom of which is the tabernacle, flanked by enameled panels depicting two scenes from the Old Testament: the Sacrifice of Isaac and the dream of Joseph. Above the tabernacle is a niche with a crucifix. Niches surrounding the tabernacle contain statues of angels and various saints. These are: on the left side, statues of the patron saints of the church, Charles Borromeo, and of the founder, Maximilian of Lorch; on the right side, Hilary of Poitiers and Bernard of Clairvaux. The ciborium is supported by four massive red granite columns. It opens up into four pointed arches, crowned with gables and flanked by pinnacles with statues of saints in their niches. The cross vault is painted with allegorical representations of the four cardinal virtues, while the Holy Spirit, in the form of a dove, is portrayed on the boss. In the spandrel on the front, one can see a mosaic of the Blessed Virgin Mary in her title as the Immaculate Conception, trampling on a snake. This was a gift of Pope Pius IX. In the spire at the top of the ciborium, stands Christ surrounded by four angels.
Трансепт
Четыре боковые часовни в трансепте имеют такую же высоту и ширину, как и нефы: часовня Розария, часовня Креста, часовня епископов и баптистерий. Они образуют боковые нефы в трансепте, создавая странное впечатление, что трансепт состоит из трех нефов. На стенах каждой из этих четырех часовен трансепта установлены четыре статуи святых. Знаменитый полихромный Антверпенский алтарь в стиле поздней готики (ок. 1530) находился в часовне Розария до 1986 года, но теперь экспонируется в музее. В баптистерии стоит саркофаг Николая, графа фон Сальма (защитника Вены во время турецкой осады 1529 года). Он был установлен императором Фердинандом I в знак благодарности.
The four side chapels in the transept are as high and wide as the aisles : the Rosary chapel, the Chapel of the Cross, the Bishops’ chapel and the baptistry. They form side aisles in the transept, giving the strange impression that the transept is composed of three aisles. Each of these four transept chapels display on their wall pillars four statues of saints. The famous polychrome Antwerp altar in Late Gothic style (ca. 1530) was in the Rosary chapel till 1986, but is now located in the Museum. The Renaissance sarcophagus of Nicholas, Graf von Salm (defender of Vienna during the Turkish siege in 1529) stands in the baptistry. It was set up as a token of gratitude by emperor Ferdinand I.
Пульпа
Шестиугольная неоготическая кафедра стоит на шести мраморных колоннах. На передних панелях в центре изображен проповедующий Христос, по бокам от которого – отцы Церкви: святой Августин, святой Григорий, святой Иероним и святой Амвросий. Эти полурельефы заключены в углубленные медальоны с позолоченным мозаичным фоном. Четыре колонны поддерживают деревянный звуковой короб, а сверху возвышается шпиль со статуей Иоанна Крестителя. И подобно тому, как скульптор Стефанского собора был изображен под кафедрой этого собора, архитектор Вотивкирхе, Генрих Ферстель, был изображен под этой кафедрой Виктором Тильгнером.
The hexagonal Neo Gothic pulpit stands on six marble pillars. The front panels show us in the middle a preaching Christ, flanked on both sides by the Church Fathers: Saint Augustine, Saint Gregory, Saint Jerome, and Saint Ambrose. These half reliefs are framed inside sunken medaillons with a gilded mosaic background. Four pillars support the wooden soundboard and on top a spire with a statue of John the Baptist. And just as the sculptor of the Stephansdom has been portrayed under the pulpit of that church, the architect of the Votivkirche, Heinrich Ferstel, has been portrayed under this pulpit by Viktor Tilgner.
Вотивпарк
Городской парк, окружающий церковь, называется Votivpark и отделен улицей (Straße des achten Mai) от соседнего парка Зигмунда Фрейда. Оба парка расположены недалеко от Главного здания (Hauptgebäude) Венского университета.
The urban park surrounding the church is named Votivpark, which is separated by a street (Straße des achten Mai) from the adjacent Sigmund Freud Park, both of which are located near the Main building (Hauptgebäude) of the University of Vienna.