Синдром пропавшей белой женщины: медийное освещение и расовое неравенство.

Введение

Термин для повышенного освещения в СМИ.

Синдром пропавшей белой женщины — термин, используемый социологами и медиа-комментаторами для обозначения непропорционального освещения в СМИ, особенно на телевидении, случаев пропажи белых женщин по сравнению со случаями пропажи мужчин или женщин других рас. Этот синдром также охватывает непропорциональное внимание средств массовой информации к женщинам, молодым, привлекательным, белым и принадлежащим к среднему и высшему классам. Хотя термин возник в контексте случаев пропажи людей, он иногда применяется и к освещению других насильственных преступлений. Это явление наблюдается в США, Канаде, Великобритании, Австралии, Новой Зеландии и других странах с преимущественно белым населением, а также в Южной Африке. Несмотря на популярность термина «Синдром пропавшей белой женщины», существует мало эмпирических данных, подтверждающих его существование. Анализ также показал, что в Луизиане пропавшие без вести женщины получают внимание в 12 раз чаще, чем мужчины, несмотря на то, что мужчины и женщины исчезают с примерно одинаковой частотой по всей стране. Это явление привело к ряду мер по ужесточению борьбы с преступностью, в основном со стороны политического правого спектра, названных в честь белых женщин, которые пропали без вести и впоследствии были найдены пострадавшими. Помимо расы и класса, такими несправедливыми критериями при определении значимости новостей в освещении случаев пропажи женщин были названы предполагаемая привлекательность, размер тела и молодость. В новостных репортажах о пропавших без вести чернокожих женщинах чаще акцентировалось внимание на проблемах жертвы, таких как насилие со стороны партнера, криминальное прошлое или наркозависимость, в то время как в репортажах о пропавших без вести белых женщинах чаще подчеркивалась их роль матерей, дочерей, студенток и членов общества.

Истоки и критики

Американской ведущей новостей Гвен Ифилл приписывают авторство фразы, впервые прозвучавшей на конференции Unity: Journalists of Color в 2004 году. На конференции она сказала: "Я называю это синдромом поиска пропавшей белой женщины. Если пропадает белая женщина, об этом будут сообщать каждый день". Чарльтон МакИлвейн определил этот синдром как "белые женщины, занимающие привилегированное положение среди жертв насильственных преступлений в новостных репортажах", и предположил, что синдром пропавшей белой женщины функционирует как разновидность расовой иерархии в культурном представлении США. Эдуардо Бонилья Сильва классифицировал расовый компонент синдрома пропавшей белой женщины как "форму расовой грамматики, посредством которой превосходство белых нормализуется за счет неявных или даже невидимых стандартов". В репортаже CNN 2006 года отмечались различия в объеме освещения в СМИ случаев пропажи белых женщин (таких как Лэси Петерсон и Натали Холлоуэй) по сравнению с освещением дела Латойи Фигероа, беременной афро-латиноамериканки. Фигероа исчезла в Филадельфии в 2005 году, в том же году, когда пропала Холлоуэй. Исследование 2010 года освещения в новостях о пропавших детях показало, что случаи пропажи чернокожих детей были значительно недостаточно представлены по сравнению с национальной статистикой. Случаи пропажи чернокожих девочек были значительно недостаточно представлены в национальных новостях. Освещение случаев смерти чернокожих мальчиков было значительно выше ожидаемого. Освещение случаев похищения не-чернокожих женщин было выше ожидаемого. Последующее исследование показало, что дети из числа меньшинств, особенно чернокожие дети, чаще остаются пропавшими без вести в течение более длительного периода времени. Исследование 2013 года, посвященное освещению в СМИ случаев пропажи детей, с акцентом на пол, а не на расу, показало, что "результаты показали, что пол и возраст играют лишь незначительную роль в определении того, какие случаи похищения освещаются в газетах и в каком объеме. В частности, в газетах больше упоминаний о жертвах женского пола, чем о жертвах мужского пола, и больше информации о маленьких детях (в возрасте 11 лет и младше), чем о старших детях (в возрасте 12 лет и старше), когда они становятся жертвами похищения не членами семьи". В 2015 году был опубликован отчет, в котором были пересмотрены результаты исследования Мин и Фестера 2010 года об освещении в СМИ случаев пропажи детей, и подтверждено, что освещение в СМИ пропавших без вести белых людей непропорционально высоко по сравнению с представителями других рас, но было установлено, что освещение дел, касающихся женщин, не было столь предвзятым, как предполагалось в исследовании 2010 года. В 2016 году Зак Соммерс, социолог из Северо-Западного университета, опубликовал исследование, в котором объясняется, что, хотя существует значительный объем исследований, показывающих, что белые люди чаще, чем представители других рас, фигурируют в новостях в качестве жертв насильственных преступлений, относительно мало исследований посвящено случаям пропажи людей. В статье Esquire 2016 года о пропаже Тиффани Уиттон журналист Том Джунод отметил, что белые женщины с низким социальным статусом, такие как Уиттон, 26-летняя безработная наркоманка, находящаяся на условно-досрочном освобождении, не получают большого внимания со стороны СМИ, поскольку "СМИ безжалостно избирательны и склонны отдавать предпочтение женщинам, которые белые, красивые и, прежде всего, невинные". Ее мать заявила, что продюсеры таких шоу, как "Нэнси Грейс", сказали ей, что их не интересует дело ее дочери. Доктор Кори Л. Армстронг написал в The Washington Post: "Тот факт, что только молодых белых женщин из среднего класса подвергают полному "обращению как с дамой в беде", многое говорит о нации, которая любит верить, что она отбросила расу и класс как несущественные". Согласно исследованию 2019 года, случаи пропажи людей, в которых участвовали белые женщины и белые мужчины, получали больше внимания СМИ, чем случаи, в которых участвовали чернокожие женщины и мужчины. Однако авторы также сообщили, что женщины, не являющиеся чернокожими (такие как азиатки и латиноамериканки), были так же перепредставлены, как и белые женщины в новостных репортажах о пропавших без вести, что позволяет предположить, что "синдром пропавшей белой женщины" в основном является следствием недостаточного представительства чернокожих женщин в делах, освещаемых СМИ. В период с 2007 по 2020 год в базе данных Национального информационного центра о преступности (NCIC), поддерживаемой Отделом информации о правосудии Федерального бюро расследований (ФБР), ежегодно регистрировалось в среднем 664 776 дел о пропавших без вести. В сводном отчете NCIC о пропавших без вести и неопознанных лицах за 2020 год (включающем соответственно 543 018 и 8284 дела), ФБР установило, что из дел о пропавших без вести, в которых известна раса и пол пропавшего, 321 830 (или примерно 61,3%) были белыми или латиноамериканцами, 182 529 (или примерно 34,8%) были чернокожими, 10 776 (или примерно 2,1%) были азиатами и 9571 (или примерно 1,8%) были коренными американцами, в то время как 264 760 (или примерно 50,5%) были мужчинами, 159 029 (или примерно 30,3%) были белыми или латиноамериканскими женщинами, и только коренные американки были представлены в большем количестве дел, чем коренные американцы. Из 80 442 активных дел о пропавших без вести на конец года 48 710 (или примерно 60,6%) были белыми или латиноамериканцами, 28 201 (или примерно 35,1%) были чернокожими, 2035 (или примерно 2,5%) были азиатами и 1496 (или примерно 1,9%) были коренными американцами, в то время как 44 048 (или примерно 54,8%) были мужчинами и 20 990 (или примерно 26,1%) были белыми или латиноамериканскими женщинами. Для сравнения, белые и латиноамериканцы составляли 61,6% и 18,7% соответственно населения США по данным переписи населения США за 2020 год (или 80,3% в совокупности), в то время как чернокожие составляли 12,4%, азиаты - 6%, а коренные американцы - 1,1%. В своем демографическом анализе за 2020 год Бюро переписи населения США оценило, что соотношение полов в США варьируется от 98,1:100 до 98,2:100. Только в 13 штатах требуется, чтобы местные полицейские управления вносили данные о пропавших без вести или неопознанных лицах в Национальную систему информации о пропавших без вести и неопознанных лицах. Кроме того, в своем Едином отчете о преступности за 2019 год ФБР установило, что 54,7% жертв убийств в США, раса которых известна, были чернокожими, а 78,3% жертв, пол которых известен, были мужчинами, в то время как чернокожие составляли примерно 14% населения США в целом по данным Обследования американского сообщества Бюро переписи населения за 2019 год, и Бюро переписи населения оценило, что в США сохраняется преобладание женщин в соотношении полов. Институт городского здоровья коренных американцев Вайоминга опубликовал исследование в 2020 году под руководством профессора Эмили А. Грант, в котором были выявлены значительные различия в освещении в СМИ случаев пропажи и убийства коренных американцев по сравнению с освещением случаев пропажи и убийства белых людей. Коренные американцы в Вайоминге с меньшей вероятностью попадали в поле зрения СМИ, если их не нашли мертвыми, по сравнению с освещением их дел, пока они еще числятся пропавшими без вести; в новостных репортажах, как правило, содержалось больше негативной информации о жизни коренных американцев; и такие статьи с меньшей вероятностью содержали фотографию пропавшего человека, если он был коренным американцем.

American news anchor Gwen Ifill is credited with originating the phrase at the Unity: Journalists of Color journalism conference in 2004. At the conference, she said: "I call it the missing white woman search syndrome. If there is a missing white woman you're going to cover that every day." Charlton McIlwain defined the syndrome as "white women occupying a privileged role as violent crime victims in news media reporting", and posited that missing white woman syndrome functions as a type of racial hierarchy in the cultural imagery of the U. S. Eduardo Bonilla Silva categorized the racial component of missing white woman syndrome as a "form of racial grammar, through which white supremacy is normalized by implicit, or even invisible standards". A report that aired on CNN in 2006 noted the differences in the level of media coverage given to missing white women (such as Laci Peterson and Natalee Holloway), when compared to the level of coverage given to LaToyia Figueroa, a pregnant black Hispanic woman. Figueroa disappeared in Philadelphia in 2005, the same year Holloway disappeared. A 2010 study of news coverage of missing children found that black missing children cases were significantly underrepresented, when compared to national statistics. Missing black girls were significantly underrepresented in national news reporting. The coverage of death cases for black boys was significantly greater than expected. Coverage of non black female kidnapping cases was greater than expected. A subsequent study found that children from minority groups, especially black children, were more likely to remain missing for longer periods of time. A 2013 study that addressed media coverage of missing children, focusing on sex, but not race, found that "the results revealed that gender and age play only a minor role in deciding which abduction incidents are covered by newspapers, as well as the extent to which they are reported on. Specifically, newspapers dedicated more words to female victims than male victims, and reported more on younger children (aged 11 and under) than older children (aged 12 and over) when they were the victim of a nonfamily abduction." In 2015, a report was published that re examined the results from Min and Feaster's 2010 study about media coverage of missing children and confirmed that the media coverage of white missing persons was disproportionate compared to non whites, but found that the coverage of females was not as biased as the 2010 study concluded. In 2016, Zach Sommers, a sociologist at Northwestern University, published a study explaining that while there is a sizable body of research that shows that white people are more likely than people of color to appear in news coverage as victims of violent crime, there is relatively little when it comes to missing persons cases. In a 2016 Esquire article about the disappearance of Tiffany Whitton, journalist Tom Junod observed that white women of lower social status, such as Whitton, a 26 year old unemployed drug addict who was on parole, do not get much media attention, as "media outlets are ruthlessly selective, and they tend to prefer women who are white, pretty, and, above all, innocent". Her mother stated that producers of shows like Nancy Grace told her they weren't interested in her daughter's case. Dr. Cory L. Armstrong wrote in The Washington Post: "The pattern of choosing only young, white, middle class women for the full damsel treatment says a lot about a nation that likes to believe it has consigned race and class to irrelevance." According to a 2019 study, missing person cases involving both white women and white men received more media attention than those involving black women and men. However, the authors also reported that non black women of color (such as Asian and Latina women) were just as over represented as white women in news coverage of missing persons, suggesting that "missing white woman syndrome" is mainly a function of the under representation of black women in media cases. Between 2007 and 2020, the National Crime Information Center (NCIC) database maintained by the Criminal Justice Information Services Division of the Federal Bureau of Investigation (FBI) saw an annual average of 664,776 missing person files entered into its database. In its 2020 compilation of NCIC missing and unidentified person files (which included 543,018 and 8,284 files respectively for the year), the FBI found that of the missing person files for whom the person's race and sex were known, 321,830 (or approximately 61.3%) were white or Hispanic, 182,529 (or approximately 34.8%) were black, 10,776 (or approximately 2.1%) were Asian, and 9,571 (or approximately 1.8%) were Native American, while 264,760 (or approximately 50.5%) were male, 159,029 (or approximately 30.3%) were white or Hispanic women, and the only racial category with more female files than male was Native Americans. For the 80,442 active missing person files at end of year, 48,710 (or approximately 60.6%) were white or Hispanic, 28,201 (or approximately 35.1%) were black, 2,035 (or approximately 2.5%) were Asian, and 1,496 (or approximately 1.9%) were Native American, while 44,048 (or approximately 54.8%) were male and 20,990 (or approximately 26.1%) were white or Hispanic women. In comparison, whites and Hispanics accounted for 61.6% and 18.7% respectively of the U. S. population in the 2020 United States census (or 80.3% combined), while blacks accounted for 12.4%, Asians accounted for 6%, and Native Americans accounted for 1.1%. In its 2020 Demographic Analysis, the United States Census Bureau estimated that the male to female sex ratio in the United States ranged from 98.1:100 to 98.2:100. Only 13 states require that local police departments enter missing or unidentified person files into the National Missing and Unidentified Persons System. Additionally, in its 2019 Uniform Crime Report, the FBI found that 54.7% of murder victims in the United States for whom their race was known were black and that 78.3% for whom their sex was known were male, while approximately 14% of the U. S. population as a whole was black in the Census Bureau's 2019 American Community Survey and the Census Bureau estimated that the U. S. population retained the female majority in its sex ratio. The Wyoming Urban Indian Health Institute published a study in 2020, led by professor Emily A. Grant, which found marked differences in news coverage of missing and murdered Native Americans compared to coverage of white people who were murdered or missing. Missing Native Americans in Wyoming were less likely to be profiled in media unless they were found dead compared to being profiled while still missing; news stories tended to feature more negative information about the lives of Native Americans; and such articles were less likely to feature a photo of the missing person if they were Indigenous.

Канада

Согласно исследованию 2008 года, опубликованному в журнале The Law and Society Association, канадские женщины из числа коренных народов, пропавшие без вести, получают в 27 раз меньше освещения в новостях, чем белые женщины; освещение их исчезновений также отличается "бесстрастностью и меньшей детализацией в заголовках, статьях и изображениях".

Великобритания

В январе 2006 года комиссар лондонской полиции Ян Блэр обвинил СМИ в институциональном расизме в освещении убийств. Он сопоставил освещение смерти белого адвоката Тома ап Райса Прайса с убийством азиатского торговца Балбира Матару. Он заявил, что "убийства в этнических меньшинствах, похоже, не вызывают интереса у основных СМИ". Он отметил, что смерть Дамилолы Тейлор, 10-летнего чернокожего мальчика, была явным исключением из этого правила. Он выразил удивление тем объемом освещения, который получили убийства двух 10-летних белых девочек в Сохаме. Профессор криминологии Лестерского университета Ивонн Жьюкс приводит в качестве примеров "очевидно заслуживающих внимания историй" убийство Милли Даулер, убийство Сары Пейн и убийства в Сохаме, подчеркивая, что речь идет о девочках из "приличных" семей среднего класса, чьи родители эффективно использовали средства массовой информации. Она пишет, что, в отличие от этого, убийство Дамилолы Тейлор, 10-летнего мальчика из Нигерии, изначально получило незначительное освещение в новостях, где сообщения первоначально фокусировались на уровне уличной преступности и работе полиции в Лондоне, в значительной степени игнорируя жертву. Даже когда отец Дамилолы прилетел из Нигерии в Великобританию для пресс-конференций и телевизионных выступлений, уровень общественного возмущения, по мнению Жьюкс, не достиг "почти истерического взрыва гнева и печали, сопровождавшего смерть Сары, Милли, Холли и Джессики". В качестве контрастных примеров "синдрома пропавшей белой девушки" были приведены убийства Ханны Уильямс и Даниэль Джонс (обе были белыми). Предполагалось, что дело Джонс получило больше освещения, чем дело Уильямс, поскольку Джонс была школьницей из среднего класса, а Уильямс – из рабочего класса, с пирсингом в носу и отчужденными родителями. Другое объяснение разницы в освещении связано с эротизацией жертвы в новостных репортажах о сексуальных отношениях между Джонс и ее убийцей, ее дядей. Отчет организации Missing People за 2023 год указывает на то, что дела о пропавших без вести представителях чернокожих и азиатских сообществ реже удается раскрыть.

In January 2006, the London Metropolitan Police Commissioner, Ian Blair, accused the media of institutional racism in its reporting of murders. He contrasted the reporting of the death of the male white lawyer Tom ap Rhys Pryce with the murder of the male Asian builders' merchant Balbir Matharu. He said "murders in minority communities do not seem to interest the mainstream media". He said that the death of Damilola Taylor, a 10 year old black boy, was clearly an exception to this. He said he had been surprised at how much coverage the murders of two 10 year old white girls in Soham had received. University of Leicester Criminology Professor Yvonne Jewkes cites the murder of Milly Dowler, the murder of Sarah Payne, and the Soham murders as examples of "eminently newsworthy stories" about girls from "respectable" middle class families and backgrounds whose parents used the news media effectively. She writes that, in contrast, the killing of Damilola Taylor, a 10 year old boy from Nigeria, initially received little news coverage, with reports initially concentrating upon street crime levels and community policing in London, and largely ignoring the victim. Even when Damilola's father flew into the UK from Nigeria to make press statements and television appearances, the level of public outcry did not, Jewkes asserts, reach "the near hysterical outpourings of anger and sadness that accompanied the deaths of Sarah, Milly, Holly, and Jessica". Two cases of missing white girl syndrome that have been given as contrasting examples: the murder of Hannah Williams and the murder of Danielle Jones (both were white). It was suggested that Jones received more coverage than Williams because Jones was a middle class schoolgirl, whilst Williams was from a working class background with a stud in her nose and estranged parents. Another explanation for the difference in the coverage has been given: the eroticisation of the victim by news reports about a sexual relationship between Jones and her murderer, her uncle. A 2023 report by Missing People said cases of missing Black and Asian people are less likely to be solved.

Предполагаемое похищение "блондинки-ангела" в Греции

В октябре 2013 года в Греции у пары из числа рома была обнаружена девочка, возраст которой оценивался примерно в четыре года, и предполагалось, что она была похищена. История о "блондинке-ангеле" и поиски ее биологических родителей получили широкое международное освещение в СМИ. Активист, защищающий права рома, прокомментировал этот случай, отметив: "Представьте себе, что ситуация была бы обратной: дети были бы со смуглой кожей, а родители – белыми". Впоследствии выяснилось, что девочку зовут Мария Русева. Ее биологической матерью была болгарская ромка, которая отдала Марию на усыновление.

Обвиняемые в убийстве

Критики также отмечают чрезмерное освещение в СМИ судебных процессов об убийствах, где подсудимая – молодая, привлекательная, белая женщина, и относят эти случаи к всеобъемлющему нарративу, получившему название жанра "женщина в опасности" или "дева в беде", наряду с феноменом "синдрома пропавшей белой женщины". В таких случаях медиа фокусируются на обвиняемой, а не на жертве, как при "синдроме пропавшей белой женщины", и проявляют большую нерешительность в оценке ее вины, чем в других уголовных делах, независимо от имеющихся доказательств. Примерами могут служить дела Аманды Нокс, Джоди Ариас и Кейси Энтони.

Законы, названные в честь пропавших белых женщин и девочек

Несколько законов были приняты после случаев исчезновения людей и иногда неофициально называют в честь пропавших. Наблюдатели отмечают, что исчезновения белых женщин чаще приводят к принятию таких законов, чем исчезновения небелых женщин или мужчин. К таким законам в США относятся Закон Сары, Закон Лори (названный в честь Лори Хаккинг), Закон Меган (в честь Меган Канки), Закон Джессики (в честь Джессики Лансфорд) и Закон Кейли (в честь Кейли Энтони).