Введение

Цурезурегуса (徒然草) – сборник эссе, написанных японским монахом Кенко (兼好) в период между 1330 и 1332 годами. Это произведение широко признано шедевром средневековой японской литературы и одним из трех ключевых произведений жанра дзюхицу, наряду с «Книгой подушек» и «Ходзёки».

Тайна его происхождения

Работа Кенко высоко ценится и считается классикой в Японии с XVII века, но мало что известно о её создании и публикации, и эти вопросы остаются предметом спекуляций. Одно из самых распространенных представлений об этом впервые высказал Сандзёниси Санэда (1511–1579), который утверждал, что Кенко не редактировал 243 раздела своего труда, а скорее записывал свои мысли на обрывках бумаги, которые затем приклеивал к стенам своей хижины. Предполагается, что Имагава Рёшун, друг Кенко, который был поэтом и военачальником, собрал эти обрывки в книгу, объединив их с другими эссе Кенко, найденными у его бывшего слуги, и расположил материал в том порядке, в котором он представлен сегодня. Самый древний сохранившийся текст «Цурэцурэгуса» дошел до нас от ученика Рёшуна Сётэцу, что, кажется, подтверждает рассказ Сандзёниси. Однако большинство современных исследователей отвергают эту версию, сомневаясь в том, что кто-либо, кроме самого Кенко, мог собрать эту книгу.

История переводов

Окончательный перевод на английский язык выполнен Дональдом Кином (1967). В своем предисловии Кин отмечает, что из примерно шести более ранних переводов на английский и немецкий языки, перевод Г. Б. Сансома является наиболее авторитетным. Он был опубликован Азиатским обществом Японии в 1911 году под названием «Цуредзуре Гуса Йосиды Но Канейоси: Размышления отшельника XIV века».

Переводы

Кин, Дональд, пер. (1998). Эссе о праздности: Цурезурегуса Кенко. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. МакКинни, Мередит, пер. (2013). Эссе о праздности и Ходзёки. Лондон: Penguin. Сансом, Г. Б., пер. (1998). Эссе о праздности: Цурезуре Гуса Ёсиды Кенко. Под ред. Ноэля Пиннингтона. Стэнстед: Wordsworth Editions.