Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Этнолингвистическая группа
Ethnolinguistic group
Италийские народы представляли собой этнолингвистическую группу, которую объединяло использование италийских языков – ветви индоевропейской языковой семьи. Италийские народы произошли от культур Урнфилльда и Тумулуса, индоевропейских народов, населявших Италию, по крайней мере, со второго тысячелетия до нашей эры. Латины достигли доминирующего положения среди этих племен, заложив основы древнеримской цивилизации. В процессе этого развития другие италийские племена перешли на латинский язык и культуру в ходе процесса, известного как романизация. В конечном итоге этот процесс распространился на некоторые регионы Европы. Этнические группы, сформировавшиеся в результате, известны как романские народы.
The Italic peoples were an ethnolinguistic group identified by their use of Italic languages, a branch of the Indo European language family. The Italic peoples are descended from the Urnfield and Tumulus culture, Indo European speaking peoples who inhabited Italy from at least the second millennium BC onwards. Latins achieved a dominant position among these tribes, establishing ancient Roman civilization. During this development, other Italic tribes adopted Latin language and culture in a process known as Romanization. This process was eventually extended to certain parts of Europe. The ethnic groups which emerged as a result are known as Romance peoples.
Классификация
Италики — это этнолингвистическая группа, которую идентифицируют по использованию италийских языков, составляющих одну из ветвей индоевропейской языковой семьи. Вне специализированной лингвистической литературы этот термин также применяется для обозначения древних народов Италии, как они определялись в римскую эпоху, включая доримские народы, такие как этруски и реты, не говорившие на индоевропейских языках. Подобное употребление некорректно с точки зрения лингвистики, однако встречается в таких источниках, как «Энциклопедия Британника», которая утверждает, что «Италия обрела единую этнолингвистическую, политическую и культурную идентичность лишь после римского завоевания, однако её древнейшие народы сохранили своё отражение в названиях регионов Римской Италии — Лацио, Кампания, Апулия, Бруттий, Лукания, Эмилия-Романья, Самний, Пиценум, Умбрия, Этрурия, Венеция и Лигурия».
The Italics were an ethnolinguistic group who are identified by their use of the Italic languages, which form one of the branches of Indo European languages. Outside of the specialised linguistic literature, the term is also used to describe the ancient peoples of Italy as defined in Roman times, including pre Roman peoples like the Etruscans and the Raetians, who did not speak Indo European languages. Such use is improper in linguistics, but employed by sources such as the Encyclopædia Britannica, which contends that «Italy attained a unified ethnolinguistic, political, and cultural physiognomy only after the Roman conquest, yet its most ancient peoples remain anchored in the names of the regions of Roman Italy — Latium, Campania, Apulia, Bruttium, Lucania, Emilia Romagna, Samnium, Picenum, Umbria, Etruria, Venetia, and Liguria».
Медная эпоха
В эпоху меди, одновременно с появлением металлообработки, считается, что индоевропейские народы мигрировали в Италию несколькими волнами. С этой миграцией связаны культура Ремеделло и культура Ринальдоне в Северной и Центральной Италии, а также культура Гаудо в Южной Италии. Эти культуры возглавлялись воинской аристократией и рассматриваются как пришлые. К этому времени анатолийские народы и тохарцы уже отделились от других индоевропейцев. Гидронимика указывает на то, что прародина протогерманцев находилась в Центральной Германии, что было бы очень близко к прародине италийских и кельтских языков. Происхождение гипотетического предка "итало-кельтских" народов следует искать в современной восточной Венгрии, заселенной около 3100 г. до н.э. культурой Ямная. Эта гипотеза в некоторой степени подтверждается наблюдением, что италийский язык имеет большое количество изоглосс и лексических терминов, общих с кельтским и германским языками, некоторые из которых, вероятно, относятся к бронзовому веку. Это дополнительно подтверждается тем фактом, что германская языковая семья имеет больше общих слов с италийской семьей, чем с кельтской. С конца третьего – начала второго тысячелетия до н.э. племена, прибывавшие как с севера, так и из Франко-Иберии, принесли культуру кувшинов и бронзовое литье в долину По, Тоскану, а также на побережья Сардинии и Сицилии. Кувшины могли служить связующим звеном, перенесшим диалекты Ямная из Венгрии в Австрию и Баварию. Эти диалекты могли затем развиться в протокельтский. По мнению Барфилда, появление культуры Полады связано с передвижением новых популяций, прибывших из Южной Германии и Швейцарии. Согласно Бернару Серженту, происхождение лигурийской языковой семьи (по его мнению, отдаленно связанной с кельтской и италийской) следует искать в культурах Полады и Рона, южных ветвях культуры Унетиц. Эти люди поселились у подножия Восточных Альп и демонстрируют материальную культуру, сходную с современными культурами Швейцарии, Южной Германии и Австрии. В середине второго тысячелетия до н.э. в долине реки По развилась культура Террамаре. Террамаре получила свое название от черной земли (terra marna) – остатков поселенческих насыпей, которые долгое время служили удобрением для местных фермеров. Эти люди были охотниками, но также занимались одомашниванием животных; они были довольно умелыми металлургами, отливавшими бронзу в формы из камня и глины, и земледельцами, выращивавшими бобы, виноград, пшеницу и лен. Латино-фалискинцы были связаны с этой культурой, особенно археологом Луиджи Пигорини. Позже они пересекли Апеннины и заселили центральную Италию, включая Лациум. До 1000 г. до н.э. в Италию, вероятно, вошли несколько италийских племен. Они разделились на различные группы и постепенно заняли центральную и южную Италию. Прото-виллановская культура доминировала на полуострове и заменила предшествующую культуру Апеннинов. Прото-виллановцы практиковали кремацию и хоронили прах своих умерших в урнах двойной конической формы в стиле урнфилд, часто украшенных геометрическими узорами. Элитные захоронения, содержащие ювелирные изделия, броню и конское снаряжение, были отделены от обычных, что впервые демонстрировало развитие высоко иерархического общества, характерного для индоевропейских культур. Характер погребений связывает прото-виллановскую культуру с центральноевропейской культурой урн и последовавшей за ней кельтской культурой Халльштатт. В их ранних стадиях их трудно различить. В целом, поселения прото-виллановцев были обнаружены почти на всем итальянском полуострове, от Венето до восточной Сицилии, хотя их было больше всего в северной центральной части Италии. Наиболее важные раскопки – это Фраттезина в регионе Венето, Бисмантова в Эмилии-Романье и вблизи Монти-делла-Толфа к северу от Рима. Различные авторы, такие как Мария Гимбутас, связывали эту культуру с приходом или распространением прото-италийцев на итальянский полуостров. В XIII веке до н.э. протокельты (вероятно, предки народа Лепонти), прибывшие из современной Швейцарии, восточной Франции и юго-западной Германии (группа РСФО Урнфилд), вошли в Северную Италию (Ломбардию и восточный Пьемонт), положив начало культуре Канеграте, которая вскоре после этого, слившись с коренными лигурами, породила смешанную культуру Голасекка.
During the Copper Age, at the same time that metalworking appeared, Indo European speaking peoples are believed to have migrated to Italy in several waves. Associated with this migration are the Remedello culture and Rinaldone culture in Northern and Central Italy, and the Gaudo culture of Southern Italy. These cultures were led by a warrior aristocracy and are considered intrusive. By this time the Anatolian peoples and the Tocharians had already split off from other Indo Europeans. Hydronymy shows that the Proto Germanic homeland was in Central Germany, which would be very close to the homeland of Italic and Celtic languages as well. The origin of a hypothetical ancestral "Italo Celtic" people is to be found in today's eastern Hungary, settled around 3100 BC by the Yamnaya culture. This hypothesis is to some extent supported by the observation that Italic shares a large number of isoglosses and lexical terms with Celtic and Germanic, some of which are more likely to be attributed to the Bronze Age. This is further confirmed by the fact that the Germanic language family shares more vocabulary with the Italic family than with the Celtic language family. From the late third to the early second millennium BC, tribes coming both from the north and from Franco Iberia brought the Beaker culture and the use of bronze smithing, to the Po Valley, to Tuscany and to the coasts of Sardinia and Sicily. The Beakers could have been the link which brought the Yamnaya dialects from Hungary to Austria and Bavaria. These dialects might then have developed into Proto Celtic. According to Barfield the appearance of Polada culture is connected to the movement of new populations coming from southern Germany and from Switzerland. According to Bernard Sergent, the origin of the Ligurian linguistic family (in his opinion distantly related to the Celtic and Italic ones) would have to be found in the Polada and Rhone cultures, southern branches of the Unetice culture. These individuals settled in the foothills of the Eastern Alps and present a material culture similar to contemporary cultures of Switzerland, Southern Germany, and Austria. In the mid second millennium BCE, the Terramare culture developed in the Po Valley. The Terramare culture takes its name from the black earth (terra marna) residue of settlement mounds, which have long served the fertilizing needs of local farmers. These people were still hunters, but had domesticated animals; they were fairly skillful metallurgists, casting bronze in moulds of stone and clay, and they were also agriculturists, cultivating beans, the vine, wheat and flax. The Latino Faliscan people have been associated with this culture, especially by the archaeologist Luigi Pigorini. They later crossed the Apennine Mountains and settled central Italy, including Latium. Before 1000 BC several Italic tribes had probably entered Italy. These divided into various groups and gradually came to occupy central Italy and southern Italy. The Proto Villanovan culture dominated the peninsula and replaced the preceding Apennine culture. The Proto Villanovans practiced cremation and buried the ashes of their dead in Urnfield style double cone shaped funerary urns, often decorated with geometric designs. Elite graves containing jewellery, bronze armour and horse harness fittings were separated from ordinary graves, showing for the first time the development of a highly hierarchical society, so characteristic of Indo European cultures. The burial characteristics relate the Proto Villanovan culture to the Central European Urnfield culture and Celtic Hallstatt culture that succeeded it. It is not possible to tell these apart in their earlier stages. Generally speaking, Proto Villanovan settlements have been found in almost the whole Italian peninsula from Veneto to eastern Sicily, although they were most numerous in the northern central part of Italy. The most important settlements excavated are those of Frattesina in Veneto region, Bismantova in Emilia Romagna and near the Monti della Tolfa, north of Rome. Various authors, such as Marija Gimbutas, associated this culture with the arrival, or the spread, of the proto Italics into the Italian peninsula. In the 13th century BC, Proto Celts (probably the ancestors of the Lepontii people), coming from the area of modern day Switzerland, eastern France and south western Germany (RSFO Urnfield group), entered Northern Italy (Lombardy and eastern Piedmont), starting the Canegrate culture, who not long time after, merging with the indigenous Ligurians, produced the mixed Golasecca culture.
Железный век
В раннем железном веке относительно однородная протовиллановская культура (1200–900 гг. до н.э.), тесно связанная с кельтской культурой Холштатта Альпийской Австрии и характеризующаяся внедрением обработки железа и практикой кремации с последующим захоронением пепла в характерной керамике, демонстрирует процесс фрагментации и регионализации. В Тоскане и части Эмилии-Романьи, Лациума и Кампании протовиллановскую культуру сменила виллановская культура. Самые ранние остатки виллановской культуры датируются приблизительно 900 г. до н.э. В регионе к югу от Тибра (Latium Vetus) сформировалась латиальская культура латинов, а на северо-востоке полуострова – культура Эсте венетов. Примерно в тот же период, из своей исходной области в центральной Италии (современные Умбрия и область Сабина), умбры-оски начали расселяться волнами, посредством ритуала Ver sacrum – организованного основания колоний, – в южном Лациуме, Молизе и всей южной половине полуострова, вытесняя прежние племена, такие как опики и энотрианцы. Это совпадает с возникновением культуры Терни, обладавшей значительным сходством с кельтскими культурами Холштатта и Ла-Тен. Умбрийский некрополь в Терни, датируемый X веком до н.э., был во всех отношениях идентичен кельтскому некрополю культуры Голасекка.
In the early Iron Age, the relatively homogeneous Proto Villanovan culture (1200 900 BC), closely associated with the Celtic Hallstatt culture of Alpine Austria, characterised by the introduction of iron working and the practice of cremation coupled with the burial of ashes in distinctive pottery, shows a process of fragmentation and regionalisation. In Tuscany and in part of Emilia Romagna, Latium and Campania, the Proto Villanovan culture was followed by the Villanovan culture. The earliest remains of Villanovan culture date back to circa 900 BC. In the region south of the Tiber (Latium Vetus), the Latial culture of the Latins emerged, while in the north east of the peninsula the Este culture of the Veneti appeared. Roughly in the same period, from their core area in central Italy (modern day Umbria and Sabina region), the Osco Umbrians began to emigrate in various waves, through the process of Ver sacrum, the ritualized extension of colonies, in southern Latium, Molise and the whole southern half of the peninsula, replacing the previous tribes, such as the Opici and the Oenotrians. This corresponds with the emergence of the Terni culture, which had strong similarities with the Celtic cultures of Hallstatt and La Tène. The Umbrian necropolis of Terni, which dates back to the 10th century BC, was identical in every aspect to the Celtic necropolis of the Golasecca culture.
Античность
К середине первого тысячелетия до н.э. латины Рима набирали силу и влияние. Это привело к возникновению древнеримской цивилизации. Для борьбы с неиталийскими этрусками несколько италийских племен объединились в Латинский союз. Освободившись от этрусского господства, латины заняли доминирующее положение среди италийских племен. Вслед за этим последовали частые конфликты между различными италийскими племенами. Наиболее подробно описаны войны между латинами и самнитами. Легенда, также переданная Ливием, повествует о чуме, поразившей Рим в начале его истории, и о запросе этрусских историков. Таким образом, римский историк отверг предположение о происхождении римского театра от греческого до установления контактов с Великой Грецией и ее театральными традициями. Нет никаких архитектурных или художественных свидетельств существования этрусского театра. Строительство самнитских театров в Пьетраббонданте и Ночере позволяет проследить архитектурное влияние греческого театра.
By the mid first millennium BC, the Latins of Rome were growing in power and influence. This led to the establishment of ancient Roman civilization. In order to combat the non Italic Etruscans, several Italic tribes united in the Latin League. After the Latins had liberated themselves from Etruscan rule they acquired a dominant position among the Italic tribes. Frequent conflict between various Italic tribes followed. The best documented of these are the wars between the Latins and the Samnites. The legend, also reported by Livy, speaks of a pestilence that had struck Rome, at the beginning, and the request for Etruscan historians. The Roman historian thus refused the filiation from the Greek theater before contacts with Magna Graecia and its theatrical traditions. There are no architectural and artistic testimonies of the Etruscan theater. The construction of the Samnite theaters of Pietrabbondante and Nocera make the architectural filiation of the Greek theater understood.
Генетика
В генетическом исследовании, опубликованном в журнале Science в ноябре 2019 года, были изучены останки шести латинских мужчин, захороненных вблизи Рима в период между 900 и 200 годами до нашей эры. У них были обнаружены отцовские гаплогруппы R M269, R 311, R PF7589 и R P312, а также материнские гаплогруппы H1aj1a, T2c1f, H2a, U4a1a, H11a и H10. Женщина из предшествующей протовиллановской культуры являлась носительницей материнских гаплогрупп U5a2b. Эти исследованные индивидуумы отличались от более ранних популяций Италии наличием примерно 25–35% степного компонента в их происхождении. В целом, генетическая дифференциация между латинами, этрусками и предшествующим протовиллановским населением Италии оказалась несущественной.
A genetic study published in Science in November 2019 examined the remains of six Latin males buried near Rome between 900 BC and 200 BC. They carried the paternal haplogroups R M269, R 311, R PF7589 and R P312 and the maternal haplogroups H1aj1a, T2c1f, H2a, U4a1a, H11a and H10. A female from the preceding Proto Villanovan culture carried the maternal haplogroups U5a2b. These examined individuals were distinguished from preceding populations of Italy by the presence of about 25–35% steppe ancestry. Overall, the genetic differentiation between the Latins, Etruscans and the preceding proto villanovan population of Italy was found to be insignificant.