Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Этнолингвистикалық топ
Ethnolinguistic group
Итальяндық халықтар – үнді-еуропалық тілдер отбасының итальян тілдері тармағын қолдану арқылы анықталатын этнолингвистикалық топ. Итальяндық халықтар б.з.д. екінші мыңжылдықтан бастап Италияны мекендеген үнді-еуропалық тілді халықтардың – егіз оба және дөңгелек оба мәдениеттерінің ұрпақтары. Латындықтар осы тайпалар арасында үстемдікке жетіп, ежелгі Рим өркениетін құрды. Осы даму кезеңінде басқа итальяндық тайпалар латын тілі мен мәдениетін қабылдады, бұл процеске "римдіктерге ассимиляция" делінеді. Бұл үрдіс ақырында Еуропаның белгілі бір бөліктеріне тарады. Осының нәтижесінде пайда болған этностық топтар роман халқы деп аталады.
The Italic peoples were an ethnolinguistic group identified by their use of Italic languages, a branch of the Indo European language family. The Italic peoples are descended from the Urnfield and Tumulus culture, Indo European speaking peoples who inhabited Italy from at least the second millennium BC onwards. Latins achieved a dominant position among these tribes, establishing ancient Roman civilization. During this development, other Italic tribes adopted Latin language and culture in a process known as Romanization. This process was eventually extended to certain parts of Europe. The ethnic groups which emerged as a result are known as Romance peoples.
Жіктеу
Итальяндықтар – үнді-еуропалық тілдерінің бір тармағын құрайтын итальян тілдерін пайдалану арқылы анықталатын этнолингвистикалық топ. Арнайы лингвистикалық әдебиеттен тыс, бұл термин Рим дәуірінде анықталған Италияның ежелгі халықтарын сипаттау үшін де қолданылады, соның ішінде этрусктіктер және раетиялықтар сияқты индоевропалық тілдерде сөйлемейтін Римге дейінгі халықтарды да қамтиды. Мұндай қолданыс лингвистикада қате болып саналады, бірақ «Британника энциклопедиясы» сияқты дереккөздерде қолданылады, онда Италия Рим жаулап алғаннан кейін ғана біртұтас этнолингвистикалық, саяси және мәдени ерекшелікке ие болды, бірақ оның ең көне халықтары Рим Италиясы аймақтарының аттарында сақталған – Лациум, Кампания, Апулия, Бруттиум, Лукания, Эмилия-Романья, Самниум, Пиценум, Умбрия, Этрурия, Венеция және Лигурия.
The Italics were an ethnolinguistic group who are identified by their use of the Italic languages, which form one of the branches of Indo European languages. Outside of the specialised linguistic literature, the term is also used to describe the ancient peoples of Italy as defined in Roman times, including pre Roman peoples like the Etruscans and the Raetians, who did not speak Indo European languages. Such use is improper in linguistics, but employed by sources such as the Encyclopædia Britannica, which contends that «Italy attained a unified ethnolinguistic, political, and cultural physiognomy only after the Roman conquest, yet its most ancient peoples remain anchored in the names of the regions of Roman Italy — Latium, Campania, Apulia, Bruttium, Lucania, Emilia Romagna, Samnium, Picenum, Umbria, Etruria, Venetia, and Liguria».
Мыс дәуірі
Мыс дәуірінде металл өңдеу өнерінің пайда болуымен бірге, үнді-еуропа тілдерінде сөйлейтін халықтар Италияға бірнеше толқынмен көшіп келген деп саналады. Бұл көші-қонмен байланысты Солтүстік және Орталық Италиядағы Ремеделло және Ринальдоне мәдениеттері, ал Оңтүстік Италиядағы Гаудо мәдениеті. Бұл мәдениеттер соғысшы аристократия басшылығында болды және олар сырттан келгендер деп есептеледі. Осы кезде анатолиялық халықтар мен тохарлар басқа үнді-еуропалықтардан бөлініп кеткен. Гидронимия протогерманның отаны Орталық Германияда болғанын көрсетеді, бұл итальян және кельт тілдерінің отанына өте жақын. "Итало-кельт" ата-бабаларының шығу тегі қазіргі Венгрияның шығысында, шамамен 3100 ж.б.д. Ямная мәдениетімен қоныстанған жерде деп есептеледі. Бұл гипотезаны итальян тілінде кельт және герман тілдерінде көптеген изоглосс және лексикалық терминдердің болуы қолдайды, олардың кейбіреулерін қола дәуіріне жатқызуға болады. Бұл герман тілдері отбасының кельт тілдері отбасына қарағанда итальян тілдері отбасымен көбірек сөздік байланыста екендігімен расталады. Б.з.д. III мыңжылдықтың соңынан II мыңжылдықтың басына дейін солтүстіктен және Франко-Ибериядан келген тайпалар тостаған мәдениетін және қола өңдеуді По аңғарына, Тосканаға, Сардиния мен Сицилия жағалауларына әкелді. Тостағандар Ямная диалектілерін Венгриядан Австрия мен Баварияға жеткізген байланыс болуы мүмкін. Бұл диалекттер кейіннен протокельт тіліне дамыған болуы мүмкін. Барфилдтің пікірінше, Полада мәдениетінің пайда болуы Оңтүстік Германия мен Швейцариядан келген жаңа халықтардың қозғалысымен байланысты. Бернард Серженттің айтуынша, лигурия тілдік отбасының шығу тегі (оның пікірінше, кельт және итальян тілдерімен алыс туыс) Юнетиц мәдениетінің оңтүстік тармақтары Полада және Рона мәдениеттерінде болуы керек. Бұл адамдар Шығыс Альп тауларының етегінде қоныстанды және Швейцария, Оңтүстік Германия және Австрияның қазіргі мәдениеттеріне ұқсас материалдық мәдениетке ие болды. Б.з.д. екінші мыңжылдықтың ортасында По аңғарында Террамар мәдениеті дамыды. Террамар мәдениеті өз атын жергілікті шаруалардың тыңайтқышқа қажеттілігіне ұзақ уақыт бойы қызмет еткен қоныс үйінділерінің қара топырағынан (терра марна) алды. Бұл адамдар әлі де аңшылар еді, бірақ олар үй жануарларын өсірді; олар өте шебер металлургтар болды, қола құймасын тас және саз қалыптарда құйды, сонымен қатар егіншілер де болды, бұршақ, жүзім, бидай және зығыр өсірді. Латино-Фалиск халқы осы мәдениетпен байланысты, әсіресе археолог Луиджи Пигорини осылай есептеді. Кейіннен олар Апеннин тауларын кесіп өтіп, Италияның орталық бөлігін, соның ішінде Лациумды қоныстандырды. Б.з.д. 1000 жылға дейін бірнеше итальян тайпалары Италияға кірген болуы мүмкін. Олар әртүрлі топтарға бөлініп, бірте-бірте орталық және оңтүстік Италияны мекендеді. Вилланова мәдениетінің протосы жарым аралда басымдық танытты және бұрынғы Апеннин мәдениетінің орнын басты. Виллановалықтар кремация жасады және өлгендердің күлін Urnfield стиліндегі қос конус пішіндес жерлеу урналарында көміп қойды, олар көбінесе геометриялық өрнектермен безендірілген. Асыл заттардың қабірлерінде зергерлік бұйымдар, қола қару-жарақтар және ат жабдықтары қарапайым қабірлерден бөлініп, алғаш рет үнді-еуропалық мәдениеттеріне тән жоғары иерархиялық қоғамның дамуын көрсетті. Жерлеу ерекшеліктері Вилланованың прото мәдениетін Орталық Еуропаның урна өрісі мәдениетімен және оны алмастырған кельт Халштат мәдениетімен байланыстырады. Бұларды ерте кезеңдерінде ажырату мүмкін емес. Жалпы алғанда, Вилланова қоныстары Италияның барлық жарты аралында Венетодан шығыс Сицилияға дейін табылған, бірақ олардың саны Италияның солтүстік-орталық бөлігінде көп болды. Ең маңызды қоныстар – Венето аймағындағы Фраттезина, Эмилия-Романьядағы Бисмантова және Римнің солтүстігіндегі Монти-делла-Толфа маңындағы қоныстар. Мария Гимбутас сияқты әртүрлі авторлар бұл мәдениетті итальян түбегіне прото-италиялық тілдердің келуімен немесе таралуымен байланыстырды. Б.з.д. 13 ғасырда, қазіргі Швейцария, Шығыс Франция және Оңтүстік-Батыс Германия аймағынан (RSFO Urnfield тобы) келген протокельттер (бәлкім, Лепонти халқының ата-бабалары) Солтүстік Италияға (Ломбардия және Шығыс Пьемонт) кірді, Канеграт мәдениетін бастады, ол көп ұзамай жергілікті лигурийлермен бірігіп, аралас Голасекка мәдениетін құрды.
During the Copper Age, at the same time that metalworking appeared, Indo European speaking peoples are believed to have migrated to Italy in several waves. Associated with this migration are the Remedello culture and Rinaldone culture in Northern and Central Italy, and the Gaudo culture of Southern Italy. These cultures were led by a warrior aristocracy and are considered intrusive. By this time the Anatolian peoples and the Tocharians had already split off from other Indo Europeans. Hydronymy shows that the Proto Germanic homeland was in Central Germany, which would be very close to the homeland of Italic and Celtic languages as well. The origin of a hypothetical ancestral "Italo Celtic" people is to be found in today's eastern Hungary, settled around 3100 BC by the Yamnaya culture. This hypothesis is to some extent supported by the observation that Italic shares a large number of isoglosses and lexical terms with Celtic and Germanic, some of which are more likely to be attributed to the Bronze Age. This is further confirmed by the fact that the Germanic language family shares more vocabulary with the Italic family than with the Celtic language family. From the late third to the early second millennium BC, tribes coming both from the north and from Franco Iberia brought the Beaker culture and the use of bronze smithing, to the Po Valley, to Tuscany and to the coasts of Sardinia and Sicily. The Beakers could have been the link which brought the Yamnaya dialects from Hungary to Austria and Bavaria. These dialects might then have developed into Proto Celtic. According to Barfield the appearance of Polada culture is connected to the movement of new populations coming from southern Germany and from Switzerland. According to Bernard Sergent, the origin of the Ligurian linguistic family (in his opinion distantly related to the Celtic and Italic ones) would have to be found in the Polada and Rhone cultures, southern branches of the Unetice culture. These individuals settled in the foothills of the Eastern Alps and present a material culture similar to contemporary cultures of Switzerland, Southern Germany, and Austria. In the mid second millennium BCE, the Terramare culture developed in the Po Valley. The Terramare culture takes its name from the black earth (terra marna) residue of settlement mounds, which have long served the fertilizing needs of local farmers. These people were still hunters, but had domesticated animals; they were fairly skillful metallurgists, casting bronze in moulds of stone and clay, and they were also agriculturists, cultivating beans, the vine, wheat and flax. The Latino Faliscan people have been associated with this culture, especially by the archaeologist Luigi Pigorini. They later crossed the Apennine Mountains and settled central Italy, including Latium. Before 1000 BC several Italic tribes had probably entered Italy. These divided into various groups and gradually came to occupy central Italy and southern Italy. The Proto Villanovan culture dominated the peninsula and replaced the preceding Apennine culture. The Proto Villanovans practiced cremation and buried the ashes of their dead in Urnfield style double cone shaped funerary urns, often decorated with geometric designs. Elite graves containing jewellery, bronze armour and horse harness fittings were separated from ordinary graves, showing for the first time the development of a highly hierarchical society, so characteristic of Indo European cultures. The burial characteristics relate the Proto Villanovan culture to the Central European Urnfield culture and Celtic Hallstatt culture that succeeded it. It is not possible to tell these apart in their earlier stages. Generally speaking, Proto Villanovan settlements have been found in almost the whole Italian peninsula from Veneto to eastern Sicily, although they were most numerous in the northern central part of Italy. The most important settlements excavated are those of Frattesina in Veneto region, Bismantova in Emilia Romagna and near the Monti della Tolfa, north of Rome. Various authors, such as Marija Gimbutas, associated this culture with the arrival, or the spread, of the proto Italics into the Italian peninsula. In the 13th century BC, Proto Celts (probably the ancestors of the Lepontii people), coming from the area of modern day Switzerland, eastern France and south western Germany (RSFO Urnfield group), entered Northern Italy (Lombardy and eastern Piedmont), starting the Canegrate culture, who not long time after, merging with the indigenous Ligurians, produced the mixed Golasecca culture.
Темір дәуірі
Ерте темір дәуірінде салыстырмалы түрде біртекті прото-вилланов мәдениеті (б.з.д. 1200-900 жж.), Альпілік Австрияның кельт халштат мәдениетімен тығыз байланысты, темір өңдеуді енгізу және ерекше қыш ыдыстарда күлді жерлеумен қатар кремациялау практикасымен сипатталады. Бұл мәдениет фрагментация және аймақтық ерекшелену процесін көрсетеді. Тосканада және Эмилия-Романьяның, Лациум мен Кампанияның бір бөлігінде прото-вилланов мәдениетінен кейін вилланов мәдениеті пайда болды. Вилланов мәдениетінің ең ерте қалдықтары б.з.д. 900 жылға дейін жетеді. Тибрдің оңтүстігіндегі аймақта (Латий Ветус) латиндардың латиан мәдениеті қалыптасты, ал түбектің солтүстік-шығысында венетилердің эсте мәдениеті пайда болды. Шамамен сол кезеңде, орталық Италиядағы (қазіргі Умбрия және Сабина аймағы) бастапқы аймағынан оско-умбриялықтар әртүрлі толқындарда көші-қон бастады, Ver sacrum процесі арқылы, яғни колонияларды ритуалдық түрде кеңейту арқылы, оңтүстік Лациум, Молизе және түбектің оңтүстік жартысын қоныстандырып, бұрынғы тайпаларды, мысалы, опиктер мен энотриандарды ығыстырды. Бұл Халштат және Ла Тене кельт мәдениеттерімен үлкен ұқсастықтары бар Терни мәдениетінің пайда болуымен сәйкес келеді. Б.з.д. 10 ғасырға жататын Тернидегі умбриялық некрополі Голасекка мәдениетінің кельт некрополімен толық сәйкес келеді.
In the early Iron Age, the relatively homogeneous Proto Villanovan culture (1200 900 BC), closely associated with the Celtic Hallstatt culture of Alpine Austria, characterised by the introduction of iron working and the practice of cremation coupled with the burial of ashes in distinctive pottery, shows a process of fragmentation and regionalisation. In Tuscany and in part of Emilia Romagna, Latium and Campania, the Proto Villanovan culture was followed by the Villanovan culture. The earliest remains of Villanovan culture date back to circa 900 BC. In the region south of the Tiber (Latium Vetus), the Latial culture of the Latins emerged, while in the north east of the peninsula the Este culture of the Veneti appeared. Roughly in the same period, from their core area in central Italy (modern day Umbria and Sabina region), the Osco Umbrians began to emigrate in various waves, through the process of Ver sacrum, the ritualized extension of colonies, in southern Latium, Molise and the whole southern half of the peninsula, replacing the previous tribes, such as the Opici and the Oenotrians. This corresponds with the emergence of the Terni culture, which had strong similarities with the Celtic cultures of Hallstatt and La Tène. The Umbrian necropolis of Terni, which dates back to the 10th century BC, was identical in every aspect to the Celtic necropolis of the Golasecca culture.
Ежелгі дәуір
Б.з.б. бірінші мыңжылдықтың ортасына қарай Римдегі латын тайпаларының күші мен ықпалы артып келе жатты. Бұл ежелгі Рим цивилизациясының құрылуына әкелді. Итальяндық емес этрусктарға қарсы күресу үшін бірнеше итальян тайпалары Латын одағын құрды. Латындықтар этрусктардың үстемдігінен азат болғаннан кейін, итальян тайпалары арасында үстемдікке ие болды. Одан кейін әртүрлі итальян тайпалары арасында жиі қақтығыстар орын алды. Олардың ең жақсы жазылғандары – латындықтар мен самниттер арасындағы соғыстар. Ливийдің баяндауына сәйкес, аңыз бойынша, Римді бастапқыда қамшылаған оба және этруск тарихшыларын шақыру туралы айтылады. Рим тарихшысы осылайша Грек театрынан шығуын, Магна Грециямен байланысқа дейін жоққа шығарды. Этрус театрының архитектуралық және өнерлік дәлелдері жоқ. Пиетраббонданте мен Ноцерадағы самнит театрларының салынуы Грек театрының архитектуралық байланысын көрсетеді.
By the mid first millennium BC, the Latins of Rome were growing in power and influence. This led to the establishment of ancient Roman civilization. In order to combat the non Italic Etruscans, several Italic tribes united in the Latin League. After the Latins had liberated themselves from Etruscan rule they acquired a dominant position among the Italic tribes. Frequent conflict between various Italic tribes followed. The best documented of these are the wars between the Latins and the Samnites. The legend, also reported by Livy, speaks of a pestilence that had struck Rome, at the beginning, and the request for Etruscan historians. The Roman historian thus refused the filiation from the Greek theater before contacts with Magna Graecia and its theatrical traditions. There are no architectural and artistic testimonies of the Etruscan theater. The construction of the Samnite theaters of Pietrabbondante and Nocera make the architectural filiation of the Greek theater understood.
Генетика
2019 жылдың қарашасында «Science» журналында жарияланған генетикалық зерттеуде Римнің жанында б.з.д. 900-ден б.з.д. 200-ге дейін жерленген алты латын еркегінің қалдықтары зерттелді. Олардың әкелік гаплогруппалары R-M269, R-311, R-PF7589 және R-P312, ал аналық гаплогруппалары H1aj1a, T2c1f, H2a, U4a1a, H11a және H10 болды. Алдыңғы прото-вилланов мәдениетінен шыққан әйелде аналық гаплогруппалар U5a2b анықталды. Зерттелген адамдар Италияның бұрынғы тұрғындарынан 25-35% далалық тектік құрамымен ерекшеленді. Жалпы, латындықтар, этрусктіктер және Италияның алдыңғы прото-вилланов халқы арасындағы генетикалық айырмашылықтар маңызды емес деп табылған.
A genetic study published in Science in November 2019 examined the remains of six Latin males buried near Rome between 900 BC and 200 BC. They carried the paternal haplogroups R M269, R 311, R PF7589 and R P312 and the maternal haplogroups H1aj1a, T2c1f, H2a, U4a1a, H11a and H10. A female from the preceding Proto Villanovan culture carried the maternal haplogroups U5a2b. These examined individuals were distinguished from preceding populations of Italy by the presence of about 25–35% steppe ancestry. Overall, the genetic differentiation between the Latins, Etruscans and the preceding proto villanovan population of Italy was found to be insignificant.