Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Пост в иудаизме
Fast in Judaism
Пост Есфирь (Таанит Эстер) – пост, соблюдаемый накануне Пурима, в память о двух общественных постах, объявленных персидской еврейской общиной Шушана, как повествуется в Книге Есфирь, с целью молиться о спасении от истребления, вызванного злонамеренным указом, инициированным царским визирем – врагом евреев, происходящим из народа амаликитян. Этот пост, в отличие от других, является обычаем, а не предписанием. Он не упоминается в Талмуде, однако встречается в Мидраше и других более поздних источниках, начиная со времен Гаонимов. Поэтому он считается менее строгим, чем другие посты. Есфирь попросила Мардохея призвать евреев поститься и молиться за нее в течение трех дней и трех ночей, прежде чем она предстанет перед своим мужем, царем Ахашверошем, чтобы умолять о жизни своего народа. Считается, что еще один пост был объявлен 13-го адара, накануне битвы, в которой евреи защищались от врагов, получивших безотзывное разрешение убивать евреев один день в году – 14-го числа этого месяца, который теперь отмечается как еврейский праздник Пурим в честь их победы. Прежде чем предстать перед царем без вызова, рискуя жизнью, Есфирь сказала Мардохею: «Иди, собери всех иудеев, находящихся в Сузах, и поститесь за меня, не ешьте и не пейте три дня и три ночи; я и мои служанки будем поститься также, и тогда я войду к царю, хотя это против закона; и если я погибну, то погибну».
The Fast of Esther (Ta'anit Ester, ) is a fast on Purim eve commemorating two communal fasts undertaken by the Persian Jewish community of Shushan in the Book of Esther, for the purpose of praying for salvation from annihilation by an evil decree which had been instigated by the royal vizier, an anti jewish enemy, of the Amalekite nation. This fast, unlike other fasts, is a custom. It is not mentioned in the Talmud; however it is mentioned in the Midrash and other later sources from the days of the Gaonim. Therefore it is considered less severe than the other fasts. Esther asked Mordechai to have the Jews fast and pray on her behalf for 3 days and 3 nights, before she approached her husband, king Ahasuerus to beg for the life of her people. Another is presumed to have occurred on the 13th of Adar, the day before the Jews fought a battle to defend against their enemies, who had been given an irrevocable permission to murder Jews for one day a year on the 14th of that month, which is now a Jewish holiday of Purim on account of their victory. Before approaching the king unbidden at risk of her life Esther told Mordechai Go, gather together all the Jews that are present in Shushan, and fast ye for me, and neither eat nor drink three days, night or day; I also and my maidens will fast in like manner; and so will I go in unto the king, which is not according to the law; and if I perish, I perish.
Законы и обычаи
Пост длится от рассвета до заката. Распространено заблуждение, что этот пост восходит ко времени Есфири. В Писании сказано: "они установили для себя и своих потомков дела постов и их вопля", но это относится к постам, упомянутым в… Первое упоминание о посте Есфири как о минхаге встречается в период Гаонов. Исследование 2010 года рассматривает происхождение поста и причины его возникновения в период Гаонов. Пост соблюдается 13-го дня еврейского месяца Адар (если в году два месяца Адар, он соблюдается только во втором Адаре). Если дата поста Есфири выпадает на Шаббат (субботу), пост соблюдается в предшествующий четверг, как это было в 2004, 2007, 2010, 2011, 2013, 2014, 2017 и 2024 годах. (Шулхан Арух С.686 с.2)
The fast is from dawn to dusk. It is a common misconception that this fast dates to the time of Esther. states "They had established for themselves and their descendants the matters of the fasts and their cry", but this refers instead to the fasts mentioned in
The first mention of the fast of Esther is as a minhag that is referenced in the Gaonic period. A 2010 study examines the origin of the fast and the reason for its arising in the Gaonic period. The fast is observed on the 13th day of the Hebrew month of Adar (when the year has two Adar months, it is observed only in the second Adar). If the date of the Fast of Esther falls on Shabbat (Saturday), the fast is instead observed on the preceding Thursday, this was the case in 2004, 2007, 2010, 2011, 2013, 2014, 2017 and 2024. (Shulchan Aruch S.686 s.2)
Поскольку пост Есфири не входит в число четырех общественных постов, установленных Пророками, законы, касающиеся его соблюдения, более мягкие: беременные женщины, кормящие матери и ослабленные не обязаны его соблюдать.
As the fast of Esther is not one of the four public fasts ordained by the Prophets, the laws concerning its observance are more lenient; pregnant women, nursing mothers, and those who are weak are not required to observe it.
Пост в книге Есфирь
В раввинской традиции общепринято считать, что первоначальный трехдневный пост Есфирь, упомянутый в 4-й главе Книги Есфирь, приходился на 14-е, 15-е и 16-е дни месяца нисан, то есть на канун и первые два дня Песаха. Хотя галаха обычно запрещает поститься в Песах, считается, что Эстер полагала, что лучше поститься в один Песах, чем быть уничтоженными и лишиться возможности отмечать этот праздник в будущем. Однако, в связи с обычным запретом на пост в Песах, пост Есфирь был перенесен на канун Пурима, 13-е число месяца Адар.
It is generally accepted in the rabbinic tradition that the original three day "Fast of Esther" mentioned in chapter 4 of Book of Esther occurred on the 14th, 15th, and 16th days of Nisan, these being the eve and first two days of Passover. While halacha normally forbids fasting on Passover, it is believed that Esther reasoned it would be better to fast on one Pesach lest they all be destroyed and thus never be able to observe the holiday in the future. But due to the normal prohibition of fasting on Passover, the "Fast of Esther" instead became attached to the eve of Purim, the 13th of Adar.